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A didática que se baseia na tendência crítico-social dos conteúdos consiste em preparar o aluno para o mundo adulto e suas contradições, por meio da aquisição de conteúdos e da socialização, para participação organizada e ativa na democratização da sociedade. Com relação a essa concepção de educação, julgue os itens que se seguem.
Nessa concepção, o papel da avaliação é comprovar para o aluno, de forma mais sistematizada, o seu progresso em direção à compreensão da realidade.
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A didática que se baseia na tendência crítico-social dos conteúdos consiste em preparar o aluno para o mundo adulto e suas contradições, por meio da aquisição de conteúdos e da socialização, para participação organizada e ativa na democratização da sociedade. Com relação a essa concepção de educação, julgue os itens que se seguem.
Nessa concepção didático-pedagógica, aprender é desenvolver a capacidade de processar informações e lidar com os estímulos do ambiente, organizando os dados disponíveis da experiência.
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Nessa postura pedagógica, o novo conhecimento deve sempre apoiar-se em uma estrutura cognitiva já existente.
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A participação ativa do aluno, como sujeito do processo de ensino e aprendizagem, é ingrediente importante nessa troca de conhecimentos.
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O professor é o mediador dessa relação pedagógica, sendo insubstituível nesse processo.
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Na didática sob análise, os métodos partem de um saber espontâneo, como os concebidos pela pedagogia renovada.
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A didática que se baseia na tendência crítico-social dos conteúdos consiste em preparar o aluno para o mundo adulto e suas contradições, por meio da aquisição de conteúdos e da socialização, para participação organizada e ativa na democratização da sociedade. Com relação a essa concepção de educação, julgue os itens que se seguem.
Nesse tipo de educação, os métodos de ensino devem corresponder aos interesses dos alunos, favorecendo a compreensão da realidade e a prática social.
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Na concepção didática considerada, o conhecimento é autônomo e objetivo.
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Nessa postura, existe oposição entre cultura erudita e cultura popular, valorizando-se, prioritariamente, a cultura erudita.
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Os conteúdos priorizados por esse tipo de educação necessitam de significação humana e social.
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