I have always quite irrationally prided myself on my good health, for I have only occasionally had to take a day off work when I have had a cold.

So I was quite offended by my doctor who, when we ran into each other in the street one day, took one look at me and told me that I was definitely overweight and that if I did not make an effort to lose some weight, I could expect to have a heart attack before very long. He added that, like many middle-aged men, I led a completely sedentary life: I sat behind my office desk during the day and relaxed in my armchair in the evening with my eyes firmly fixed on the television set.

It was true that I had been getting fatter, but this had not worried me much, for I simply attributed it to the fact that I was getting older.

My doctor advised me to go on a diet immediately, so I tried cutting down on fattening foods, such as potatoes and butter, but without any visible signs of success, for my trouble is that I am very fond of my food and besides, my wife is an excellent cook. I then decided that it was all a question of exercise, and for this year’s holiday, I was determined to go somewhere which was conducive to taking exercise and not to our usual seaside resort, where one is tempted to simply go down to the beach and lie in the sun. (In other words – L.G. Alexander and Catherine Wilson).

I have always quite irrationally prided myself on my good health, for I have only occasionally had to take a day off work when I have had a cold.

So I was quite offended by my doctor who, when we ran into each other in the street one day, took one look at me and told me that I was definitely overweight and that if I did not make an effort to lose some weight, I could expect to have a heart attack before very long. He added that, like many middle-aged men, I led a completely sedentary life: I sat behind my office desk during the day and relaxed in my armchair in the evening with my eyes firmly fixed on the television set.

It was true that I had been getting fatter, but this had not worried me much, for I simply attributed it to the fact that I was getting older.

My doctor advised me to go on a diet immediately, so I tried cutting down on fattening foods, such as potatoes and butter, but without any visible signs of success, for my trouble is that I am very fond of my food and besides, my wife is an excellent cook. I then decided that it was all a question of exercise, and for this year’s holiday, I was determined to go somewhere which was conducive to taking exercise and not to our usual seaside resort, where one is tempted to simply go down to the beach and lie in the sun. (In other words – L.G. Alexander and Catherine Wilson).

I have always quite irrationally prided myself on my good health, for I have only occasionally had to take a day off work when I have had a cold.

So I was quite offended by my doctor who, when we ran into each other in the street one day, took one look at me and told me that I was definitely overweight and that if I did not make an effort to lose some weight, I could expect to have a heart attack before very long. He added that, like many middle-aged men, I led a completely sedentary life: I sat behind my office desk during the day and relaxed in my armchair in the evening with my eyes firmly fixed on the television set.

It was true that I had been getting fatter, but this had not worried me much, for I simply attributed it to the fact that I was getting older.

My doctor advised me to go on a diet immediately, so I tried cutting down on fattening foods, such as potatoes and butter, but without any visible signs of success, for my trouble is that I am very fond of my food and besides, my wife is an excellent cook. I then decided that it was all a question of exercise, and for this year’s holiday, I was determined to go somewhere which was conducive to taking exercise and not to our usual seaside resort, where one is tempted to simply go down to the beach and lie in the sun. (In other words – L.G. Alexander and Catherine Wilson).

O ego se estabelece por meio de uma divisão da psique humana, na qual a identidade se separa em duas partes que poderíamos chamar de “eu” e “meu”. Portanto, todo ego é esquizofrênico, para usar a palavra no seu significado popular, que designa personalidade dividida. Nós vivemos com uma imagem mental de nós mesmos, um eu conceitual com quem temos um relacionamento. A vida em si torna-se conceitualizada e separada de quem somos quando falamos “minha vida”. No momento em que dizemos ou pensamos “minha vida” e acreditamos nessa ideia (em vez de considerá-la uma mera convenção linguística), entramos na esfera da ilusão. Se existe algo como “minha vida”, concluímos que “eu” e “vida” são duas coisas separadas. Assim, podemos também perder a vida, nosso valioso bem imaginário. A morte torna-se uma realidade aparente e uma ameaça. As palavras e os conceitos dividem a vida em segmentos isolados que não têm realidade própria. Poderíamos até mesmo dizer que o conceito “minha vida” é a ilusão original da separação, a origem do ego. Por exemplo, se eu e a vida somos dois, se seu existo separado dela, então estou separado de todas as coisas, de todos os seres, de todas as pessoas. Mas como eu poderia existir separado da vida? Qual “eu” poderia existir dissociado dela, à parte do Ser? É completamente impossível. Portanto, não existe algo como “minha vida”, e nós não temos uma vida. Nós somos a vida. Nós e a vida somos um. Não é possível ser de outra maneira. Portanto, como poderíamos perder nossa vida? Como poderíamos perder algo que não temos? Como poderíamos perder algo que nós somos? É impossível.

(Eckhart Tolle – Um novo mundo: o despertar de uma nova consciência.)

O ego se estabelece por meio de uma divisão da psique humana, na qual a identidade se separa em duas partes que poderíamos chamar de “eu” e “meu”. Portanto, todo ego é esquizofrênico, para usar a palavra no seu significado popular, que designa personalidade dividida. Nós vivemos com uma imagem mental de nós mesmos, um eu conceitual com quem temos um relacionamento. A vida em si torna-se conceitualizada e separada de quem somos quando falamos “minha vida”. No momento em que dizemos ou pensamos “minha vida” e acreditamos nessa ideia (em vez de considerá-la uma mera convenção linguística), entramos na esfera da ilusão. Se existe algo como “minha vida”, concluímos que “eu” e “vida” são duas coisas separadas. Assim, podemos também perder a vida, nosso valioso bem imaginário. A morte torna-se uma realidade aparente e uma ameaça. As palavras e os conceitos dividem a vida em segmentos isolados que não têm realidade própria. Poderíamos até mesmo dizer que o conceito “minha vida” é a ilusão original da separação, a origem do ego. Por exemplo, se eu e a vida somos dois, se seu existo separado dela, então estou separado de todas as coisas, de todos os seres, de todas as pessoas. Mas como eu poderia existir separado da vida? Qual “eu” poderia existir dissociado dela, à parte do Ser? É completamente impossível. Portanto, não existe algo como “minha vida”, e nós não temos uma vida. Nós somos a vida. Nós e a vida somos um. Não é possível ser de outra maneira. Portanto, como poderíamos perder nossa vida? Como poderíamos perder algo que não temos? Como poderíamos perder algo que nós somos? É impossível.

(Eckhart Tolle – Um novo mundo: o despertar de uma nova consciência.)

O ego se estabelece por meio de uma divisão da psique humana, na qual a identidade se separa em duas partes que poderíamos chamar de “eu” e “meu”. Portanto, todo ego é esquizofrênico, para usar a palavra no seu significado popular, que designa personalidade dividida. Nós vivemos com uma imagem mental de nós mesmos, um eu conceitual com quem temos um relacionamento. A vida em si torna-se conceitualizada e separada de quem somos quando falamos “minha vida”. No momento em que dizemos ou pensamos “minha vida” e acreditamos nessa ideia (em vez de considerá-la uma mera convenção linguística), entramos na esfera da ilusão. Se existe algo como “minha vida”, concluímos que “eu” e “vida” são duas coisas separadas. Assim, podemos também perder a vida, nosso valioso bem imaginário. A morte torna-se uma realidade aparente e uma ameaça. As palavras e os conceitos dividem a vida em segmentos isolados que não têm realidade própria. Poderíamos até mesmo dizer que o conceito “minha vida” é a ilusão original da separação, a origem do ego. Por exemplo, se eu e a vida somos dois, se seu existo separado dela, então estou separado de todas as coisas, de todos os seres, de todas as pessoas. Mas como eu poderia existir separado da vida? Qual “eu” poderia existir dissociado dela, à parte do Ser? É completamente impossível. Portanto, não existe algo como “minha vida”, e nós não temos uma vida. Nós somos a vida. Nós e a vida somos um. Não é possível ser de outra maneira. Portanto, como poderíamos perder nossa vida? Como poderíamos perder algo que não temos? Como poderíamos perder algo que nós somos? É impossível.

(Eckhart Tolle – Um novo mundo: o despertar de uma nova consciência.)