No ano de 1921, no auge do Imperialismo estadunidense, quando o país gozava da formação de uma sólida elite nacional e internacional, o país foi protagonista de um dos eventos mais aterrorizantes da história dos afroamericanos, o massacre racial em Tulsa, Oklahoma. Conhecida como a “Wall Street Negra”, cidade na qual se formava um reduto de pretos bem sucedidos, empresários do ramo petrolífero, o município concentrava o distrito de Greenwood, que foi invadido por uma multidão que arrasou o distrito ao longo de 18 horas, ateando fogo em residências e disparando contra casas de pretos americanos, matando mais de 300 pretos e desabrigando pelo menos 10 mil.

Leia o trecho a seguir, escrito por A. Ribeiro (2011):

Anísio Teixeira, na apresentação de O processo civilizatório (RIBEIRO, 2001, p. 13), também faz referência ao fato da obra ter sido escrita a partir do terceiro mundo, sem que tal condição impusesse a Darcy Ribeiro alguma espécie de subordinação mental. Anísio observava ainda, em seu texto introdutório, que, nos círculos intelectuais brasileiros, persistia, de um lado, o tom irônico e quase leviano daqueles que preferem não se levar tão a sério para escapar ao que veriam como ridículo, afinal, diriam: o Brasil não é sério. Uma humildade, para Anísio Teixeira, mal-contada, que impedia efetivamente a participação autônoma da nação no debate internacional; de outro lado, reconhecia, entre nossos intelectuais, uma soberana arrogância dos que se consideram superior ao meio ambiente onde nasceram, a mesma prepotência com que encaram essa choldra que é seu país (Ibid., p. 13).

Leia o trecho a seguir, de Gilberto Freyre, retirado da obra China Tropical (2011, p. 184-185):

Por que chamar-se o Brasil “China tropical” quando, a não ser por sua extensão territorial, pelo seu poder de absorção cultural e por alguns traços orientais que podem ser encontrados na civilização brasileira, nosso país é tão diferente tanto da antiga quanto da moderna China? Provavelmente porque sempre houve no Brasil algo de oriental contrastando com suas características ocidentais, algo “mouro” – como já se demonstrou em capítulo especialmente dedicado ao assunto, a propósito de sua arquitetura – em contraste com os traços romanos ou latinos: algo, enfim, diferente da América republicana (...) Possivelmente também contribua para certa semelhança do Brasil com a China a atual tendência por parte de grande número de brasileiros para considerar suas florestas tropicais amazônicas e, tudo aquilo que elas contêm, em especial o petróleo e os minerais, como valores quase que sagrados, que só devem ser tocados pelos próprios brasileiros.