O bicentenário da independência do Brasil nos leva a pensar sobre a concretização do direito à educação em nosso país. Nesse sentido, o texto de Haddad e Di Pierro (2000) pode contribuir para essa reflexão ao apresentar uma visão panorâmica das políticas públicas de educação escolar de jovens e adultos na história do Brasil. Assinale a alternativa que apresente corretamente a compreensão dos autores sobre o tema.

No entendimento de Mantoan (2011), as incursões da educação especial nos sistemas de ensino promovem aprendizagens por aproximações necessárias e inusitadas, nas turmas, nas atividades do cotidiano. Para a autora, a aprendizagem que nos falta para distinguir a diferenciação para incluir da diferenciação para excluir sobrevém

“O fim do regime escravista não aboliu por completo a visão que hierarquiza as culturas e classifica as pessoas mediante a cor da pele, o formato do nariz, a cor do olhos e a textura dos cabelos” (SANTOS, In: CAVALLEIRO, 2001). Segundo Isabel Aparecida dos Santos (In: CAVALLEIRO, 2001), o antropólogo Lévi-Strauss contribuiu para esse debate ao

Após o descobrimento do Brasil, os portugueses se empenharam num processo de colonização que rendesse riquezas para a metrópole portuguesa e, ao mesmo tempo, almas convertidas para a religião católica. Nesse processo, desempenharam papel fundamental os padres da Companhia de Jesus, que começaram a chegar em 1549 e criaram as “escolas de ler, escrever e contar”, com a finalidade de catequizar, para cristianizar, e instruir, para civilizar, os índios, considerados gentios, ou seja, pagãos e “papel branco” ou “tabula rasa” (MORTATTI, 2004). A partir de então, segundo Mortatti (2004),

A professora Ana Maria decidiu que mudaria a forma de atribuir notas aos seus alunos. Não mais usaria notas, como 5, 6, 9, 10. Ela optou por transformar notas em conceitos, como Excelente, Muito Bom, Bom, Regular, Inferior, Péssimo. Acerca dessa decisão da professora, de acordo com as concepções de avaliação de Cipriano Luckesi (1998), é correto afirmar que

“A escola, claramente, é uma importante agência civilizatória de ampla escala, pelo seu tamanho territorial e abrangência do contingente de estudantes de múltiplas faixas etárias. Todos sabem. E nem se pode fugir do enfrentamento de problemas tão graves da sociedade como os trazidos aqui: problemas de trânsito, consumo destrutivo, as doenças endêmicas, de fundamentalismos religiosos e de falta de vida saudável... Por causa do alargamento do espectro da função da Escola, começa-se fortemente a exigir que a educação nela vivida seja uma educação, dita inte gral. O que isso significa?” (ALMEIDA; SILVA, 2018). Para Almeida e Silva (2018), no sentido “íntegro” da educação, a escola busca

Para Vygotsky, o essencial no desenvolvimento não está no progresso de cada função tomada isoladamente, mas na mudança de relações entre diferentes funções, tais como a memória lógica, o pensamento verbal etc. Analisando as ideias de Vygotsky, Ivan Ivic (2010) afirma que a contribuição da aprendizagem deve-se ao fato de que ela coloca à disposição do indivíduo um instrumento poderoso: a

A escola não funciona a partir de tendências pedagógicas puras. A cultura escolar é marcada por uma hibridação de práticas e saberes. Todavia, a classificação das tendências pedagógicas na escola leva em conta concepções sociopolíticas. Nesse sentido, Libâneo (1992) aponta que a pedagogia liberal

Vitor Paro (2001), ao tratar da gestão da educação, afirma que “Entendida a democracia como mediação para a realização da liberdade em sociedade, a participação dos usuários na gestão da escola inscreve-se, inicialmente, como

No entendimento de François Dubet (2004), uma escola justa preservaria melhor a dignidade e a autoestima dos que não fossem tão bem-sucedidos como se esperava. Isso supõe dois grandes tipos de ação. O primeiro exige uma verdadeira revalorização do ensino técnico e profissional e um interesse maior pelos gostos dos alunos e por seus talentos. O segundo tipo de ação, de acordo com o François Dubet (2004), é