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Ano: 2025
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: IVIN
Orgão: Pref. Cajazeiras Piauí-PI
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: IVIN
Orgão: Pref. Cajazeiras Piauí-PI
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Em relação ao conjunto dos números, podemos
afirmar, exceto:
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Quando se trata de múltiplos e divisores, temos
uma diferença notável que múltiplos são infinitos, já
os divisores naturais de um número formam um
conjunto finito. Assim o número 9! (fatorial) possui
quantos divisores naturais?
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Um número “E” é resultado do produto: 5 20 x 4 10 Podemos afirmar que a quantidade de
algarismos do número “E” é de:
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Nos dias de hoje o uso de climatizadores está
cada vez mais substituindo o condicionador de ar
devido a sua eficiência energética, além disso,
melhorando a qualidade do ar respirado devido seu
poder umidificador. O reservatório de água do
climatizador está graduado com o uso de frações, se
a capacidade total do reservatório é de 15 litros e
está marcando um terço da capacidade com água,
para completar o total são necessários:
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Uma urna contém cartões numerados, cada um
com um divisor natural do número 360. Escolhendo
ao acaso um cartão desta urna, a probabilidade de
retirar um número par e primo é de
aproximadamente:
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Uma torneira enche uma piscina em 4h e outra
torneira enche o mesmo tanque em 3h, se abrir as
duas torneiras ao mesmo tempo, a piscina ficará
cheia em aproximadamente:
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Anagramas podem ser facilmente chamados de
senhas, pois consiste no embaralhamento das letras
de uma palavra, resultando em outras palavras com
ou sem sentido. Se resolver criar uma senha com as
letras da palavra ANAGRAMA, quantas senhas
distintas podem ser criadas?
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Tendo a figura do negro como participantes da
Cabanagem, revolução popular que abalou, durante
alguns anos, a vida social e econômica da Amazônia.
Um de seus aspectos mais importantes é
precisamente a análise da intervenção das classes
populares dos campos e das cidades os destinos
políticos da província do Grão-Pará com o fim
especial de modificar o status quo. A cabanagem se
forjou na cidade, explodiu nos campos, com reflexos
inevitáveis no meio rural. Como forma de luta
armada, a liderança absoluta esteve sempre com os
sertanejos. O principal agente revolucionário foi o
líder Batista Campos, que gozava de um imenso
prestígio político no interior. (SALLES, 2015, p. 41, O
Negro na Formação da Sociedade Paraense).
Sobre o cenário que marca o Brasil nesse contexto do conflito da Cabanagem, a participação dos negros nesse processo e as características culturais e históricas deixadas por esses à sociedade, analise as alternativas abaixo e assinale a incorreta:
Sobre o cenário que marca o Brasil nesse contexto do conflito da Cabanagem, a participação dos negros nesse processo e as características culturais e históricas deixadas por esses à sociedade, analise as alternativas abaixo e assinale a incorreta:
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- Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
- História Geral
- História do BrasilNova RepúblicaGovernos Lula e Dilma
O desfile das Escolas de Samba de 2025 foi
histórico, já que foi a primeira vez que o Grupo
Especial do Rio de Janeiro se dividiu em três noites
de desfiles. Até 1983, as apresentações eram
realizadas apenas no domingo, e entre 1984 e 2024,
o desfile também acontecia na segunda-feira. Esse
ano, o Carnaval mais conhecido no Brasil e no
Mundo trouxe em muitos de seus sambas enredos,
através das escolas de samba, uma temática de um
povo que, para ser estudado nas escolas, tiveram
que “promulgar” uma lei, a lei nº 10.639/2003 que
estabelece nas diretrizes e bases da educação
nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de
Ensino a obrigatoriedade da temática "História e
Cultura Afro-Brasileira". Assim, sobre as temáticas
da História Nacional, do Carnaval, da Cultura Afro-Brasileira e suas relações com outros continentes
analisemos os itens abaixo:
I. No Governo de Lula, em 09 de janeiro de 2003, este faz alterações na Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, e nela consta a inclusão da obrigatoriedade da temática da História e Cultura Afro-Brasileira, fora isso, no calendário escolar e brasileiro trouxe um dia que passou a ser emblemático para criarmos consciência sobre nossas origens históricas, esse dia é o 20 de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.
II. “Transbordo a revolta dos mais oprimidos, Eu sou caboclo da mata do catucá, Eu sou pavor contra tirania, Das matas, o encantado, Cachimbo já foi facão amolado, Salve malungueiro, juremá” – Esse foi um trecho do samba enredo da escola de samba Unidos do Viradouro, que fora em 2024 a campeã do desfile de carnaval do Rio de Janeiro, buscou seu quarto título em 2025 com o enredo “Malunguinho: O Mensageiro de Três Mundos”, que retrata a entidade afro-indígena em suas manifestações como Caboclo, Mestre e Exu/Trunqueiro. Sob a assinatura de Tarcísio Zanon, o desfile retorna ao século XIX, em Pernambuco, para narrar a resistência do quilombo do Catucá e a luta de seu último líder, João Batista, o Malunguinho. Vimos que em 2025, mais de uma das escolas de samba apresentaram em seus sambas enredos uma característica expressiva sobre a história afro-indígena brasileira, destacando o seu valor na História do Brasil.
III. Os tais “limões de cheiro”, símbolo máximo do entrudo, era uma bola de cera ou bexiga animal recheada com uma mistura de água, perfume e, em muitos casos, líquidos menos inocentes, como urina. Apesar da violência, o entrudo fazia parte do calendário festivo anual e tinha muitos adeptos e simpatizantes, inclusive na Corte. Outra herança carnavalesca portuguesa, essa bem mais tranquila, foi o zé-pereira, em que tocadores de bumbos enormes acompanhavam as procissões na região do Minho, em Portugal, os chamados zé-pereiras se espalharam pelo Rio de Janeiro no século 20, assim como em Teresina, no Piauí, que em 2012 o Corso do Zé Pereira entrou para o Livro dos Recordes (Guinness World Records Book) como o maior Desfile de Carros Alegóricos.
IV. Com base nesses discursos podemos afirmar que a religião, a cultura e a raça estiveram presentes na temática Carnaval e a relação entre igreja e os folguedos foram de altos e baixos, visto que durante a Idade Média, “Ao criar a Quaresma, a Igreja Católica instituiu o carnaval” muitos papas foram inimigos da “festa da carne”, mas, no século 15, o papa Paulo II se mostrou mais tolerante ao autorizar a Via Lata, área diante do seu palácio em Roma, para a celebração do carnaval romano, com desfiles, corridas, danças, brincadeiras. “O carnaval no Rio é o acontecimento religioso da raça.” Logo no primeiro parágrafo de seu Manifesto da Poesia Pau-Brasil, um dos mais importantes textos da literatura brasileira, o escritor Oswald de Andrade exalta a importância da festa mais popular do país, que contagia grande parte da população com uma explosão de alegria e transporta a cultura brasileira a todas as partes do mundo.
Está correto o que se afirma apenas em:
I. No Governo de Lula, em 09 de janeiro de 2003, este faz alterações na Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, e nela consta a inclusão da obrigatoriedade da temática da História e Cultura Afro-Brasileira, fora isso, no calendário escolar e brasileiro trouxe um dia que passou a ser emblemático para criarmos consciência sobre nossas origens históricas, esse dia é o 20 de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.
II. “Transbordo a revolta dos mais oprimidos, Eu sou caboclo da mata do catucá, Eu sou pavor contra tirania, Das matas, o encantado, Cachimbo já foi facão amolado, Salve malungueiro, juremá” – Esse foi um trecho do samba enredo da escola de samba Unidos do Viradouro, que fora em 2024 a campeã do desfile de carnaval do Rio de Janeiro, buscou seu quarto título em 2025 com o enredo “Malunguinho: O Mensageiro de Três Mundos”, que retrata a entidade afro-indígena em suas manifestações como Caboclo, Mestre e Exu/Trunqueiro. Sob a assinatura de Tarcísio Zanon, o desfile retorna ao século XIX, em Pernambuco, para narrar a resistência do quilombo do Catucá e a luta de seu último líder, João Batista, o Malunguinho. Vimos que em 2025, mais de uma das escolas de samba apresentaram em seus sambas enredos uma característica expressiva sobre a história afro-indígena brasileira, destacando o seu valor na História do Brasil.
III. Os tais “limões de cheiro”, símbolo máximo do entrudo, era uma bola de cera ou bexiga animal recheada com uma mistura de água, perfume e, em muitos casos, líquidos menos inocentes, como urina. Apesar da violência, o entrudo fazia parte do calendário festivo anual e tinha muitos adeptos e simpatizantes, inclusive na Corte. Outra herança carnavalesca portuguesa, essa bem mais tranquila, foi o zé-pereira, em que tocadores de bumbos enormes acompanhavam as procissões na região do Minho, em Portugal, os chamados zé-pereiras se espalharam pelo Rio de Janeiro no século 20, assim como em Teresina, no Piauí, que em 2012 o Corso do Zé Pereira entrou para o Livro dos Recordes (Guinness World Records Book) como o maior Desfile de Carros Alegóricos.
IV. Com base nesses discursos podemos afirmar que a religião, a cultura e a raça estiveram presentes na temática Carnaval e a relação entre igreja e os folguedos foram de altos e baixos, visto que durante a Idade Média, “Ao criar a Quaresma, a Igreja Católica instituiu o carnaval” muitos papas foram inimigos da “festa da carne”, mas, no século 15, o papa Paulo II se mostrou mais tolerante ao autorizar a Via Lata, área diante do seu palácio em Roma, para a celebração do carnaval romano, com desfiles, corridas, danças, brincadeiras. “O carnaval no Rio é o acontecimento religioso da raça.” Logo no primeiro parágrafo de seu Manifesto da Poesia Pau-Brasil, um dos mais importantes textos da literatura brasileira, o escritor Oswald de Andrade exalta a importância da festa mais popular do país, que contagia grande parte da população com uma explosão de alegria e transporta a cultura brasileira a todas as partes do mundo.
Está correto o que se afirma apenas em:
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Importante destacar que a escola é um
ambiente de diferentes aprendizagens sistemáticas:
os valores, as atitudes, os símbolos e as concepções
são traços tão importantes quanto o
desenvolvimento de conhecimentos e de habilidades
cognitivas. Assim a influência dos movimentos
sociais na historiografia e os balanços
historiográficos que associam as lutas antirracistas e
do movimento negro no mundo atlântico com a
história da historiografia da escravidão, o
movimento socialista com a história social do
trabalho ou, ainda, a influência do feminismo no
surgimento do campo da história das mulheres e,
depois, do gênero de uma maneira mais geral.
Tendo no dicionário o conceito de Feminismo como
sendo Movimento que combate a desigualdade de
direitos entre mulheres e homens. [Por Extensão]
Ideologia que defende a igualdade, em todos os
aspectos (social, político, econômico), entre homens
e mulheres. Sobre os movimentos sociais, o
feminismo, a escola e os saberes históricos, analise
as alternativas abaixo e assinale a incorreta:
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