A historiografia contemporânea sobre a Primeira Guerra Mundial tem abdicado de interpretações que atribuem a eclosão do conflito exclusivamente ao atentado de Sarajevo ou à responsabilidade isolada de uma única potência europeia. Em seu lugar, prevalece a compreensão de que a guerra resultou do colapso de um sistema internacional sustentado pelo equilíbrio de poder, pela diplomacia entre alianças e pela crescente militarização das relações internacionais. Nesse contexto, a intensificação da corrida armamentista, as disputas imperialistas, o nacionalismo exacerbado, disputa nos Bálcãs e a rigidez dos planos de mobilização das alianças militares transformaram a crise diplomática de julho de 1914 em um conflito de grandes proporções. Além disso, a Primeira Guerra Mundial inaugurou uma nova forma de enfrentamento, frequentemente caracterizada como guerra total, marcada pela mobilização integral dos recursos econômicos, industriais e humanos dos Estados, pela crescente diluição das fronteiras entre combatentes e populações civis e pelo uso sistemático da propaganda como instrumento de legitimação e sustentação do esforço de guerra.

Considerando as dinâmicas estruturais e o debate historiográfico sobre a Primeira Guerra Mundial, assinale a alternativa correta.

A transição do feudalismo para o capitalismo permanece como um dos temas mais debatidos pela historiografia. Nas últimas décadas, esse processo deixou de ser interpretado como uma simples sucessão cronológica entre dois modos de produção, passando a ser compreendido como uma transformação histórica complexa, marcada por diferentes ritmos regionais e por múltiplos fatores econômicos, políticos e sociais. Nesse contexto, a historiografia contemporânea destaca que as explicações para essa transição variam conforme a perspectiva analítica adotada, não havendo consenso quanto ao ele mento considerado decisivo para sua compreensão. Considerando esse debate historiográfico, assinale a alternativa correta.

Leia o trecho a seguir.

“Aristóteles dirá que o homem é um animal político, ou seja, ‘que vive na pólis’. A pólis, ou cidade-estado, era o cerne da civilização grega e seus habitantes eram chamados de politai, "cidadãos", aqueles que vivem na pólis”.
(FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma / Pedro Paulo A. Funari. - 2 cd - São Paulo: Contexto. 2002 - Repensando a História. p. 48)

A experiência da pólis grega clássica, notadamente o modelo democrático ateniense do século V a.C., é frequentemente celebrada como o berço da cidadania ocidental. Contudo, a historiografia crítica aponta que a consolidação desse espaço político e social estava intrinsecamente ligada a profundas contradições estruturais. Sobre a organização socioespacial e política da Atenas Clássica, assinale a alternativa correta.

A historiografia contemporânea tem revisado as revoltas anticoloniais no Brasil do final do século XVIII, superando a narrativa nacionalista do século XIX que as enxergava apenas como antecipações heróicas da independência. Ao analisar a Conjuração Baiana (1798), também conhecida como Revolta dos Alfaiates, historiadores destacam a circulação de ideias revolucionárias e a composição social heterogênea do movimento.

Sob a ótica da História Social e das conexões atlânticas no período colonial, a especificidade histórica da Conjuração Baiana reside no fato de que:

"É preciso superar a visão de que os índios foram vítimas indefesas da colonização ou que apenas assistiram passivamente à ação histórica dos europeus. Os índios do passado foram, e os do presente continuam sendo, sujeitos da história."

(HENRIQUE, Márcio Couto. Sem Vieira nem Pombal: Índios na Amazônia do século XIX. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2018.)

A partir da perspectiva historiográfica apresentada pelo autor e dos estudos recentes sobre os povos indígenas durante o período colonial brasileiro, assinale a alternativa correta.

As notas musicais não foram descobertas, mas sim inventadas. Trata-se, na realidade, de uma convenção, de um código pré-determinado para auxiliar os músicos na leitura de partituras. Em cada país ou em cada povo, as notas musicais podem ser representadas por notas ou marcações diferentes. Também é possível que as partituras em que elas são organizadas variem a depender da tradição. De qualquer modo, as origens das notas musicais remontam ao período da Idade Média, onde a música foi ganhando relevância e importância, sobretudo entre os clérigos da época. O saber musical, proveniente da civilização clássica, obtido pelos monges por meio das bibliotecas dos mosteiros, somado ao fato de que a utilização da música passou a assumir grande valor nas celebrações litúrgicas do período, reforçou a necessidade de oficializar e esquematizar determinadas convenções musicais. Foi diante desse contexto que um monge beneditino italiano que viveu no século XI elaborou um sistema de notação musical seguido até os dias atuais. A criação se deu enquanto ele trabalhava no mosteiro da cidade de Pomposa e percebeu a dificuldade dos cantores gregorianos em memorizar as músicas sacras. Diante do analfabetismo de grande parte das pessoas, a Igreja via na música o recurso mais poderoso de atrair fiéis.

(https://www.sabra.org.br/site/notas-musicais/)

[Texto adaptado]. Data do acesso: 10 de junho de 2026.

O texto se refere à criação das notas musicais, cujo autor foi:

Na análise sobre a transição para a civilização urbana e a formação do Estado na Baixa Mesopotâmia, a historiografia contemporânea contesta o determinismo geográfico implícito na tese clássica do "despotismo hidráulico". O debate atual demonstra que as grandes obras de irrigação e o controle centralizado das águas não foram a causa primordial do surgi mento das primeiras instituições políticas, mas sim um reflexo tardio do fortalecimento e da consolidação do próprio poder estatal. Embora o ambiente da planície dos rios Tigre e Eufrates impusesse desafios severos, as respostas iniciais a essas condições ocorreram em nível regionalizado.

Considerando a organização socioeconômica das cidades-estados sumérias e a revisão historiográfica apresentada, assinale a alternativa correta.

A historiografia recente sobre a emancipação política do Brasil rejeita a narrativa de uma transição pacífica e consensual orquestrada exclusivamente por Dom Pedro I no Rio de Janeiro. Historiadores demonstram que o processo de separação de Portugal foi marcado por violentas guerras civis regionalizadas (na Bahia, no Piauí, no Maranhão e na Província Cisplatina), onde diferentes projetos políticos disputavam o futuro do território.

Sob a ótica dos conflitos provinciais na Independência, a resistência das juntas governativas do Norte e Nordeste à autoridade do Rio de Janeiro se justificava historicamente porque:

Considere as transformações geopolíticas e os tratados de paz que reconfiguraram o mapa europeu e do Oriente Médio após o encerramento da Grande Guerra. A respeito das especificidades da Primeira Guerra Mundial e de seus desdobra mentos diplomáticos e institucionais, assinale a alternativa correta.

Considere o debate historiográfico acerca das contradições estruturais que envolveram a transição política na Rússia czarista e a emergência da União Soviética. A respeito das especificidades da Revolução Russa e de seus desdobramentos socioeconômicos, assinale a alternativa correta.