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Excerto 1: “Artigo 226 – A família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado__ Fundado nos princípios da dignidade da pessoa humana e da paternidade responsável, o planejamento familiar é livre decisão do casal, competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e científicos para o exercício desse direito, vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituições oficiais ou privadas.”
Brasil. Constituição. Brasília: Senado Federal,1988.
Excerto 2: “Enquanto se discute a moral da esterilização e de outros métodos anticoncepcionais modernos, estão nascendo quase três milhões de crianças carentes por ano. A não usarmos nossa inteligência e cidadania na luta para que sejam orientados e assistidos todos os casais necessitados de planejamento familiar, só podemos esperar uma reação: a violência.”
Disponível em: <www itis.com.br/ brasil/planejamento> . Acesso em 30 jul. 2004.
Excerto 3: “Na verdade, o Brasil só tem uma saída para se transformar, a médio prazo, num país decente: fazer a economia crescer em ritmo bem maior que o atual e implantar, ao mesmo tempo, um sistema de controle da natalidade que reduza o número de filhos das mulheres pobres, pois são fundamentalmente elas que geram a prole desamparada que mais tarde viverá à margem da sociedade[...] enquanto o país produzir miseráveis em ritmo geométrico, como acontece atualmente, não haverá iniciativas sociais que bastem” [...]
MARIANI, Julio. Miséria e Olimpíada. Zero Hora, Porto Alegre, 27 ago. 2004. p. 23.
Excerto 4: “O Brasil foi um dos países que, nos últimos anos, mais baixou sua fecundidade. São dados do IBGE, dados públicos, e, no entanto, a pobreza continua, a exclusão social continua, e a miséria continua. Então acho que é um profundo retrocesso que setores sociais, seja lá quem for, ou governamentais reabilitem o debate sobre a pobreza, exclusão social e a violência como uma questão que requer controle da natalidade”[ ...]
Trecho de publicação eletrônica da Rede Feminista de Saúde (Rede Nacional Feminista de ARAÚJO, Maria José de Oliveira. Saúde, Direitos
Sexuais e Direitos Reprodutivos), abr. 2003. Disponível em http://www.redesaude.org.br/html/body_boletim-01a15abr-2003.html. Acesso em 5 set. 2004.
Excerto 5: LEI Nº 9263 DE 12 DE JANEIRO DE 1996.
“Art. 3º: As instâncias gestoras do Sistema Único de Saúde, em todos os seus níveis, na prestação das ações previstas no caput, obrigam-se a garantir, em toda a sua rede de serviços, no que respeita a atenção à mulher, ao homem ou ao casal, programa de atenção integral à saúde, em todos os seus ciclos vitais” [ ...]
BRASIL. Lei nº 9263, de 12 de janeiro de 1996. Regula o § 7º do art. 226 da Constituição Federal, que trata do
planejamento familiar, estabelece penalidades e dá outras providências. In: DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO, Brasília, 15 jan. 1996.
Coletânea
O excerto 5, no que tange à temática e em relação aos excertos anteriores, exerce função de:
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Excerto 1:
Ambição e ética
Ambição é tudo o que você pretende fazer na vida. São seus objetivos, seus sonhos, suas resoluções para o novo milênio. As pessoas costumam ter como ambição ganhar muito dinheiro, casar com uma moça ou um moço bonito ou viajar pelo mundo afora. A mais pobre das ambições é querer ganhar muito dinheiro, porque dinheiro por si só não é objetivo: é um meio para alcançar sua verdadeira ambição, como viajar pelo mundo. No fim da viagem, você estará de volta à estaca zero quanto ao dinheiro, mas terá cumprido sua ambição.
Não há nada de errado em ser ambicioso na vida, muito menos em ter “grandes” ambições. As pessoas mais ambiciosas que conheço não são os pontocom que querem fazer uma IPO (sigla de oferta pública inicial de ações) em Nova York. São os líderes de entidades beneficentes do Brasil que querem “acabar com a pobreza no mundo” ou “eliminar a corrupção do Brasil”. Esses, sim, são ambiciosos.
Já ética são os limites que você se impõe na busca de sua ambição. É tudo o que você não quer fazer na luta para conseguir realizar seus objetivos. Como não roubar, mentir ou pisar nos outros para atingir sua ambição. A maioria dos pais se preocupam bastante quando os filhos não mostram ambição, mas nem todos se preocupam quando os filhos quebram a ética. Se o filho colou na prova, não importa, desde que tenha passado de ano, o objetivo maior.
Algumas escolas estão ensinando a nossos filhos que ética é ajudar os outros. Isso, porém, não é ética, é ambição.
Stephen Kanitz. Veja, 24 jan. 2001 (fragmento).
Excerto 2: Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda, ÉTICA é "o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto".
Excerto 3: "A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta".
VALLS, Álvaro L.M. O que é ética. 7ª edição Ed.Brasiliense, 1993, p.7
Coletânea
Um verbete de dicionário, a exemplo do excerto 2, possui a função de informar ou esclarecer, definindo algo, tendo em vista isso, podemos dizer que o dicionário trabalha predominantemente com a linguagem:
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Excerto 1:
Ambição e ética
Ambição é tudo o que você pretende fazer na vida. São seus objetivos, seus sonhos, suas resoluções para o novo milênio. As pessoas costumam ter como ambição ganhar muito dinheiro, casar com uma moça ou um moço bonito ou viajar pelo mundo afora. A mais pobre das ambições é querer ganhar muito dinheiro, porque dinheiro por si só não é objetivo: é um meio para alcançar sua verdadeira ambição, como viajar pelo mundo. No fim da viagem, você estará de volta à estaca zero quanto ao dinheiro, mas terá cumprido sua ambição.
Não há nada de errado em ser ambicioso na vida, muito menos em ter “grandes” ambições. As pessoas mais ambiciosas que conheço não são os pontocom que querem fazer uma IPO (sigla de oferta pública inicial de ações) em Nova York. São os líderes de entidades beneficentes do Brasil que querem “acabar com a pobreza no mundo” ou “eliminar a corrupção do Brasil”. Esses, sim, são ambiciosos.
Já ética são os limites que você se impõe na busca de sua ambição. É tudo o que você não quer fazer na luta para conseguir realizar seus objetivos. Como não roubar, mentir ou pisar nos outros para atingir sua ambição. A maioria dos pais se preocupam bastante quando os filhos não mostram ambição, mas nem todos se preocupam quando os filhos quebram a ética. Se o filho colou na prova, não importa, desde que tenha passado de ano, o objetivo maior.
Algumas escolas estão ensinando a nossos filhos que ética é ajudar os outros. Isso, porém, não é ética, é ambição.
Stephen Kanitz. Veja, 24 jan. 2001 (fragmento).
Excerto 2: Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda, ÉTICA é "o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto".
Excerto 3: "A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta".
VALLS, Álvaro L.M. O que é ética. 7ª edição Ed.Brasiliense, 1993, p.7
Coletânea
ÉTICA é o estudo dos juízos de aprecisação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de módulo absoluto.
Caso substituíssemos o vocábulo conduta por ações, o acento indicativo de crase:
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Excerto 1: “Artigo 226 – A família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado__ Fundado nos princípios da dignidade da pessoa humana e da paternidade responsável, o planejamento familiar é livre decisão do casal, competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e científicos para o exercício desse direito, vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituições oficiais ou privadas.”
Brasil. Constituição. Brasília: Senado Federal,1988.
Excerto 2: “Enquanto se discute a moral da esterilização e de outros métodos anticoncepcionais modernos, estão nascendo quase três milhões de crianças carentes por ano. A não usarmos nossa inteligência e cidadania na luta para que sejam orientados e assistidos todos os casais necessitados de planejamento familiar, só podemos esperar uma reação: a violência.”
Disponível em: <www itis.com.br/ brasil/planejamento> . Acesso em 30 jul. 2004.
Excerto 3: “Na verdade, o Brasil só tem uma saída para se transformar, a médio prazo, num país decente: fazer a economia crescer em ritmo bem maior que o atual e implantar, ao mesmo tempo, um sistema de controle da natalidade que reduza o número de filhos das mulheres pobres, pois são fundamentalmente elas que geram a prole desamparada que mais tarde viverá à margem da sociedade[...] enquanto o país produzir miseráveis em ritmo geométrico, como acontece atualmente, não haverá iniciativas sociais que bastem” [...]
MARIANI, Julio. Miséria e Olimpíada. Zero Hora, Porto Alegre, 27 ago. 2004. p. 23.
Excerto 4: “O Brasil foi um dos países que, nos últimos anos, mais baixou sua fecundidade. São dados do IBGE, dados públicos, e, no entanto, a pobreza continua, a exclusão social continua, e a miséria continua. Então acho que é um profundo retrocesso que setores sociais, seja lá quem for, ou governamentais reabilitem o debate sobre a pobreza, exclusão social e a violência como uma questão que requer controle da natalidade”[ ...]
Trecho de publicação eletrônica da Rede Feminista de Saúde (Rede Nacional Feminista de ARAÚJO, Maria José de Oliveira. Saúde, Direitos
Sexuais e Direitos Reprodutivos), abr. 2003. Disponível em http://www.redesaude.org.br/html/body_boletim-01a15abr-2003.html. Acesso em 5 set. 2004.
Excerto 5: LEI Nº 9263 DE 12 DE JANEIRO DE 1996.
“Art. 3º: As instâncias gestoras do Sistema Único de Saúde, em todos os seus níveis, na prestação das ações previstas no caput, obrigam-se a garantir, em toda a sua rede de serviços, no que respeita a atenção à mulher, ao homem ou ao casal, programa de atenção integral à saúde, em todos os seus ciclos vitais” [ ...]
BRASIL. Lei nº 9263, de 12 de janeiro de 1996. Regula o § 7º do art. 226 da Constituição Federal, que trata do
planejamento familiar, estabelece penalidades e dá outras providências. In: DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO, Brasília, 15 jan. 1996.
Coletânea
Enquanto se discute a moral da esterilização e de outros métodos anticoncepcionais modernos, estão nascendo quase três milhões de crianças carentes por ano. No trecho destacado, a conjunção expressa em relação à oração que conecta ideia de:
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Considere o uso do Windows XP, em português do Brasil (pt-BR) com suas configurações padrões. Associe a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, em seguida, assinale a alternativa que corresponde à sequência CORRETA das associações:
1) CTRL + C
2) CTRL + V
3) CTRL + X
4) CTRL + Z
5) ALT + TAB
( ) Colar
( ) Copiar
( ) Desfazer
( ) Alternar entre as janelas abertas
( ) Recortar
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Excerto 1:
Ambição e ética
Ambição é tudo o que você pretende fazer na vida. São seus objetivos, seus sonhos, suas resoluções para o novo milênio. As pessoas costumam ter como ambição ganhar muito dinheiro, casar com uma moça ou um moço bonito ou viajar pelo mundo afora. A mais pobre das ambições é querer ganhar muito dinheiro, porque dinheiro por si só não é objetivo: é um meio para alcançar sua verdadeira ambição, como viajar pelo mundo. No fim da viagem, você estará de volta à estaca zero quanto ao dinheiro, mas terá cumprido sua ambição.
Não há nada de errado em ser ambicioso na vida, muito menos em ter “grandes” ambições. As pessoas mais ambiciosas que conheço não são os pontocom que querem fazer uma IPO (sigla de oferta pública inicial de ações) em Nova York. São os líderes de entidades beneficentes do Brasil que querem “acabar com a pobreza no mundo” ou “eliminar a corrupção do Brasil”. Esses, sim, são ambiciosos.
Já ética são os limites que você se impõe na busca de sua ambição. É tudo o que você não quer fazer na luta para conseguir realizar seus objetivos. Como não roubar, mentir ou pisar nos outros para atingir sua ambição. A maioria dos pais se preocupam bastante quando os filhos não mostram ambição, mas nem todos se preocupam quando os filhos quebram a ética. Se o filho colou na prova, não importa, desde que tenha passado de ano, o objetivo maior.
Algumas escolas estão ensinando a nossos filhos que ética é ajudar os outros. Isso, porém, não é ética, é ambição.
Stephen Kanitz. Veja, 24 jan. 2001 (fragmento).
Excerto 2: Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda, ÉTICA é "o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto".
Excerto 3: "A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta".
VALLS, Álvaro L.M. O que é ética. 7ª edição Ed.Brasiliense, 1993, p.7
Coletânea
A coletânea fala de ética e ambição, trazendo-nos o fragmento de um artigo acerca do tema, um verbete de dicionário e a citação extraída de um livro. Em relação à temática central ou tese geral é INCORRETO afirmar que:
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O ponto (2,-1) pertence à circunferência:
x 2 + y 2 – 2x – 4y + K = 0
Determine o valor de K.
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No ano de 1835 teve início no Rio Grande do Sul a Revolução Farroupilha. Em 1839 os rebeldes invadiram Laguna, em Santa Catarina, e fundaram a República Juliana. Sobre estes fatos, assinale a alternativa INCORRETA:
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Excerto 1:
Ambição e ética
Ambição é tudo o que você pretende fazer na vida. São seus objetivos, seus sonhos, suas resoluções para o novo milênio. As pessoas costumam ter como ambição ganhar muito dinheiro, casar com uma moça ou um moço bonito ou viajar pelo mundo afora. A mais pobre das ambições é querer ganhar muito dinheiro, porque dinheiro por si só não é objetivo: é um meio para alcançar sua verdadeira ambição, como viajar pelo mundo. No fim da viagem, você estará de volta à estaca zero quanto ao dinheiro, mas terá cumprido sua ambição.
Não há nada de errado em ser ambicioso na vida, muito menos em ter “grandes” ambições. As pessoas mais ambiciosas que conheço não são os pontocom que querem fazer uma IPO (sigla de oferta pública inicial de ações) em Nova York. São os líderes de entidades beneficentes do Brasil que querem “acabar com a pobreza no mundo” ou “eliminar a corrupção do Brasil”. Esses, sim, são ambiciosos.
Já ética são os limites que você se impõe na busca de sua ambição. É tudo o que você não quer fazer na luta para conseguir realizar seus objetivos. Como não roubar, mentir ou pisar nos outros para atingir sua ambição. A maioria dos pais se preocupam bastante quando os filhos não mostram ambição, mas nem todos se preocupam quando os filhos quebram a ética. Se o filho colou na prova, não importa, desde que tenha passado de ano, o objetivo maior.
Algumas escolas estão ensinando a nossos filhos que ética é ajudar os outros. Isso, porém, não é ética, é ambição.
Stephen Kanitz. Veja, 24 jan. 2001 (fragmento).
Excerto 2: Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda, ÉTICA é "o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto".
Excerto 3: "A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta".
VALLS, Álvaro L.M. O que é ética. 7ª edição Ed.Brasiliense, 1993, p.7
Coletânea
As pessoas mais ambiciosas que conheço são os pontocom que querem fazer uma IPO (sigla de pública inicial de ações) em Nova York.
Nesse trecho, o agente do verbo conhecer está:
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Excerto 1: “Artigo 226 – A família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado__ Fundado nos princípios da dignidade da pessoa humana e da paternidade responsável, o planejamento familiar é livre decisão do casal, competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e científicos para o exercício desse direito, vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituições oficiais ou privadas.”
Brasil. Constituição. Brasília: Senado Federal,1988.
Excerto 2: “Enquanto se discute a moral da esterilização e de outros métodos anticoncepcionais modernos, estão nascendo quase três milhões de crianças carentes por ano. A não usarmos nossa inteligência e cidadania na luta para que sejam orientados e assistidos todos os casais necessitados de planejamento familiar, só podemos esperar uma reação: a violência.”
Disponível em: <www itis.com.br/ brasil/planejamento> . Acesso em 30 jul. 2004.
Excerto 3: “Na verdade, o Brasil só tem uma saída para se transformar, a médio prazo, num país decente: fazer a economia crescer em ritmo bem maior que o atual e implantar, ao mesmo tempo, um sistema de controle da natalidade que reduza o número de filhos das mulheres pobres, pois são fundamentalmente elas que geram a prole desamparada que mais tarde viverá à margem da sociedade[...] enquanto o país produzir miseráveis em ritmo geométrico, como acontece atualmente, não haverá iniciativas sociais que bastem” [...]
MARIANI, Julio. Miséria e Olimpíada. Zero Hora, Porto Alegre, 27 ago. 2004. p. 23.
Excerto 4: “O Brasil foi um dos países que, nos últimos anos, mais baixou sua fecundidade. São dados do IBGE, dados públicos, e, no entanto, a pobreza continua, a exclusão social continua, e a miséria continua. Então acho que é um profundo retrocesso que setores sociais, seja lá quem for, ou governamentais reabilitem o debate sobre a pobreza, exclusão social e a violência como uma questão que requer controle da natalidade”[ ...]
Trecho de publicação eletrônica da Rede Feminista de Saúde (Rede Nacional Feminista de ARAÚJO, Maria José de Oliveira. Saúde, Direitos
Sexuais e Direitos Reprodutivos), abr. 2003. Disponível em http://www.redesaude.org.br/html/body_boletim-01a15abr-2003.html. Acesso em 5 set. 2004.
Excerto 5: LEI Nº 9263 DE 12 DE JANEIRO DE 1996.
“Art. 3º: As instâncias gestoras do Sistema Único de Saúde, em todos os seus níveis, na prestação das ações previstas no caput, obrigam-se a garantir, em toda a sua rede de serviços, no que respeita a atenção à mulher, ao homem ou ao casal, programa de atenção integral à saúde, em todos os seus ciclos vitais” [ ...]
BRASIL. Lei nº 9263, de 12 de janeiro de 1996. Regula o § 7º do art. 226 da Constituição Federal, que trata do
planejamento familiar, estabelece penalidades e dá outras providências. In: DIÁRIO OFICIAL DA UNIÃO, Brasília, 15 jan. 1996.
Coletânea
Em relação à temática central e tese geral da coletânea, a alternativa que as resume é:
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