Na Alegoria da Caverna, Platão (Livro VII da obra A República) distingue dois tipos de conhecimento, a dóxa (opinião) e a epistéme (ciência).
Cada um desses tipos de conhecimento são subdivididos do seguinte modo:

A metafísica platônica consiste na descoberta de uma realidade superior ao mundo sensível, uma dimensão suprassensível, suprafísica.
Para ilustrar essa descoberta (a metafísica), em seu diálogo Fédon, Platão usa a imagem

O casal de filósofos Crates e Hiparquia viveu nos primórdios do século III a.C. Deles se diz que teriam casado a filha de forma experimental por um mês. Crates e Hiparquia adotaram em sua forma de ser e de pensar uma das escolas helenísticas.
Eles pertenceram à Escola

Para Gaston Bachelard, o conhecimento científico é obtido por meio de um constante questionar, um permanente não (no sentido de conciliação). Toda nova experiência diz não à experiência antiga, avançando, assim, o pensamento e o espírito científico. A compreensão do conhecimento científico deve, portanto, ser assumida a partir da noção de obstáculo epistemológico. Ao propor o problema do conhecimento como os obstáculos epistemológicos, Bachelard entende que, no ato de conhecer, surgem entorpecimentos, confusões por necessidade funcional. Isso evidencia que sempre se conhece algo contra um conhecimento anterior, dizendo não a conhecimentos mal adquiridos.
Determinados conteúdos de Física, facilmente encontrados em livros didáticos, trazem a compreensão do conhecimento científico. Dentre eles, qual NÃO é um exemplo de obstáculo epistemológico?

O conceito de revolução científica, cunhado por Thomas Kuhn, situa que a evolução do conhecimento científico se dá por meio de uma sucessão de períodos de ciência normal e de ciência extraordinária (revoluções científicas).
Para Kuhn, quais são, respectivamente, os elementos que definem e que são fundamentais para o estabelecimento dos períodos de ciência normal e os períodos de ciência extraordinária?

Leia o texto a seguir, completando as lacunas.
Considerado um dos pioneiros no campo da Filosofia da Ciência, Karl Popper buscou refutar a concepção empirista-indutivista das Ciências. Segundo ele, o conhecimento científico não é construído a partir da observação, haja vista que enunciados de observação são sempre feitos na linguagem de alguma teoria. Além disso, o estabelecimento de leis universais, a partir de proposições singulares de observação, não é possível, uma vez que a indução não se sustenta em bases lógicas. Nesse sentido, Popper estabeleceu que o desenvolvimento do conhecimento científico se dá por meio de e e que o critério de demarcação entre Ciência e Pseudociência é a .
As lacunas do texto são preenchidas correta e respectivamente com:

O Movimento das Concepções Alternativas deu início, a partir da década de 1970, a uma quantidade considerável de pesquisas acerca dos conhecimentos prévios que os(as) estudantes trazem para a sala de aula.
Sobre esse conjunto de conhecimentos, as pesquisas indicam que

Dentre os objetivos da educação CTS (Ciência, Tecnologia e Sociedade), pode-se destacar a formação dos(as) estudantes de acordo com a nova imagem da Ciência e da Tecnologia que emerge ao se levar em consideração seu contexto social.
Dentre as características dos programas e materiais CTS, tanto na Educação Básica, quanto no Ensino Superior, afirma-se que

“A alfabetização científica pode ser considerada como uma das dimensões para potencializar alternativas que privilegiam uma educação mais comprometida. É recomendável enfatizar que essa deve ser uma preocupação muito significativa no ensino fundamental, mesmo que se advogue a necessidade de atenções quase idênticas também para o ensino médio. Sonhadoramente, ampliaria a proposta para incluir também, mesmo que isso possa causar arrepio em alguns, o ensino superior.”
(CHASSOT, Áttico. Alfabetização científica: uma possibilidade para a inclusão social. 2012. Revista Brasileira de Educação. nº 22, p. 89 - 100, jan/abr, 2003.). Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n22/n22a09.pdf> Acesso em: 30 nov. 2020.
Para Chassot (2003), ser alfabetizado cientificamente significa

A Transposição Didática proposta pelo sociólogo Michel Verret e rediscutida por Yves Chevallard é considerada um instrumento através do qual o conhecimento científico (Saber Sábio) pode ser transformado em conhecimento escolar, para ser ensinado pelos professores e aprendido pelos estudantes.
Tendo como referência as propostas de Chevallard, afirma-se que, na sala de aula, o professor