No debate sociológico contemporâneo sobre as formas alternativas de organização social, o cooperativismo e o associativismo são analisados sob chaves teóricas distintas. Por um lado, teóricos como Paul Singer identificam na Economia Solidária um potencial emancipatório baseado na ______________, que visa superar a alienação do trabalho por meio da propriedade coletiva e da gestão democrática. Por outro lado, analistas da Sociologia do Trabalho, como Jacob Carlos Lima, alertam que, sob a égide da reestruturação produtiva neoliberal, essas práticas podem ser instrumentalizadas pelo capital como mecanismos de _______________, transferindo os riscos econômicos para os próprios trabalhadores sob a justificativa do empreendedorismo. Desse modo, o trabalho em cooperativas que atuam de forma subordinada a grandes corporações de mercado pode resultar no paradoxo da _______________, em que a ausência de um patrão formal não anula a sujeição dos indivíduos à lógica de acumulação capitalista.

Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto acima.

No capítulo conclusivo de Tempo Comprado (2018), Wolfgang Streeck avança, de forma deliberadamente cautelosa, um horizonte normativo para a reconstrução da democracia diante de sua subordinação crescente aos mercados financeiros globais. Apoiando-se na noção polanyiana de reencaixe (embeddedness) dos mercados em instituições políticas capazes de discipliná-los, o autor sugere que a escala nacional permanece, em sua análise, o espaço mais viável de recuperação do controle democrático sobre a economia – posição que o leva a questionar os termos da integração monetária europeia e que gerou reação crítica de outros autores do campo da teoria social e política contemporânea.
Considerando esse debate, assinale a alternativa correta.

Nas últimas décadas, duas críticas se consolidaram no campo da Sociologia Ambiental contra explicações genéricas e despolitizadas da crise ecológica contemporânea. A primeira delas questiona a ideia de que a degradação ambiental atingiria a todos os grupos sociais de maneira equivalente, evidenciando que a exposição a riscos ambientais – poluição industrial, resíduos tóxicos, escassez hídrica, eventos climáticos extremos – segue padrões de distribuição desigual associados a marcadores sociais e raciais. A segunda crítica volta-se contra a atribuição da crise climática à humanidade como espécie de forma homogênea e indiferenciada, propondo, em seu lugar, uma explicação centrada na lógica histórica de um sistema econômico específico.

Considerando essas duas críticas – associadas, respectivamente, aos debates sobre racismo ambiental e sobre o conceito de Capitaloceno –, assinale a alternativa correta.

A reconfiguração do mundo do trabalho nas últimas décadas do século XX e início do século XXI reflete as transformações nas formas de acumulação capitalista e de gestão da força de trabalho. Autores da sociologia do trabalho contemporânea apontam que a transição do modelo fordista para o modelo toyotista, resultando nos processos atuais de "uberização", alterou profundamente a subjetividade do trabalhador e o controle sobre o processo produtivo.

À luz da sociologia do trabalho clássica e contemporânea, assinale a alternativa que caracteriza corretamente a dinâmica dessas transformações.

O antropólogo alemão radicado nos Estados Unidos Franz Boas, considerado o fundador do relativismo cultural moderno nas ciências sociais, contestou no início do século XX os modelos evolucionistas então dominantes — que classificavam as culturas humanas em uma escala hierárquica única, tendo a civilização ocidental como estágio mais avançado. Para Boas, cada cultura deveria ser compreendida a partir de sua própria história e de seu próprio sistema interno de significados, e não a partir de parâmetros externos tomados como universais.

BOAS, F. The Mind of Primitive Man, 1911.

No desenvolvimento das ciências sociais, o relativismo cultural consolidou-se como um marco teórico e metodológico crucial para o estudo da alteridade. Quando aplicado como procedimento metodológico na pesquisa sociológica ou antropológica, o relativismo cultural estabelece que

"[...] a supressão dos conhecimentos locais perpetrada por um conhecimento alienígena". (SANTOS, Boaventura de Sousa, 1998, p. 208 apud MENESES, 2009.)

O trecho acima refere-se ao conceito de epistemicídio, cunhado por Boaventura de Sousa Santos. Assinale a alternativa que relaciona corretamente esse conceito à crítica do etnocentrismo e à defesa de um multiculturalismo crítico.

Em A Identidade Cultural na Pós-Modernidade, Stuart Hall distingue três concepções de identidade que marcam diferentes momentos na forma como o sujeito foi concebido na modernidade: a do sujeito do Iluminismo, a do sujeito sociológico e a do sujeito pós-moderno

HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. 10. ed. Rio de Janeiro: DP&A, [s.d.], p. 10-12.

Considerando essas três concepções, assinale a alternativa correta.

Segundo Peter Berger e Thomas Luckmann, a construção social da realidade cotidiana ocorre por meio de um processo dialético contínuo e simultâneo, composto por três momentos: exteriorização, objetivação e interiorização. Essa realidade socialmente construída é introduzida na consciência individual por meio da socialização, processo que os autores dividem em duas etapas: primária e secundária. A socialização primária ocorre na infância e é a mais importante, pois é nela que o indivíduo se torna membro da sociedade; já a socialização secundária consiste na interiorização de "submundos" institucionais específicos, como o conhecimento técnico ou profissional, geralmente ligados à divisão do trabalho. Os autores consideram, no entanto, que pode haver falhas na socialização primária, configurando uma socialização mal-sucedida.

BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 2004.

Embora um insucesso total seja considerado extremamente raro – limitado a casos de patologia orgânica grave –, a socialização imperfeita ou mal-sucedida apresenta diversas causas e consequências. Assinale a alternativa que contempla corretamente uma das causas ou consequências abordadas pelos autores.

Em suas análises sobre a formação da sociedade brasileira, Florestan Fernandes investiga os limites da modernização nacional, apontando os fatores que impediram a consolidação de uma ordem social competitiva e plenamente democrática no país.
Considere as seguintes afirmações sobre os obstáculos a essa ordem competitiva na teoria do autor.

I - A transição para o trabalho livre reatualiza o legado senhorial ao utilizar o preconceito de cor como um mecanismo estrutural de exclusão socioeconômica da população negra do mercado de trabalho formal.
II - A burguesia brasileira atuou como uma força revolucionária típica, rompendo radicalmente com as oligarquias agrárias para instituir a livre concorrência e a igualdade de oportunidades jurídicas.
III - O desenvolvimento do capitalismo no Brasil configurou-se como uma “revolução dentro da ordem”, em que as elites conciliaram o progresso técnico com a manutenção da autocracia e da marginalização das classes populares.

Quais estão corretas?

“O Estado não é uma ampliação do círculo familiar e, ainda menos, uma integração de certos agrupamentos, de certas vontades particularistas, de que a família é o melhor exemplo. Não existe, entre o círculo familiar e o Estado, uma gradação, mas antes uma descontinuidade e até uma oposição”.

HOLANDA, S. B., Raízes do Brasil, 1985, p. 141.

Nesta passagem, Sérgio Buarque de Holanda expõe um problema que persiste na organização política da sociedade brasileira. De acordo com o autor, qual alternativa melhor expressa esse dilema, ao apresentar um dos conceitos centrais de sua obra?