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Foram encontradas 40 questões.

2466127 Ano: 2013
Disciplina: TI - Segurança da Informação
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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Existem alguns dispositivos que possibilitam o aprimoramento da Segurança da Informação nas redes em que são instalados. O é um dispositivo que inspeciona todo e qualquer pacote que entra ou sai de determinada rede de computadores, permitindo que alguns passem e bloqueando outros. Outro dispositivo é o , que executa uma inspeção profunda dos pacotes gerando alertas quando detecta algum tráfego potencialmente mal intencionado.
As palavras que completam, respectivamente, as lacunas são
 

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2465812 Ano: 2013
Disciplina: TI - Sistemas Operacionais
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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Sobre o sistema operacional Windows Server 2008 R2, analise as proposições seguintes:
I – As edições do sistema operacional incluem Datacenter, Enterprise e Standard.
II – A edição Foundation pode ser configurada para atuar como controlador de domínio.
III – Todas as edições são disponíveis apenas para plataformas de hardware baseadas em processadores de 64 bits.
Está CORRETO o que se afirma em:
 

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2465745 Ano: 2013
Disciplina: TI - Desenvolvimento de Sistemas
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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Considere as definições de classes em linguagem de programação Java:
Enunciado 3030439-1
O uso da palavra-chave extends, na definição da classe Quadrado, significa que
 

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2461193 Ano: 2013
Disciplina: TI - Desenvolvimento de Sistemas
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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Toda definição de classe que possui modificador de acesso deve ser feita em um arquivo exatamente com o mesmo nome da classe e que termine com a extensão .java. Na definição de um método, o tipo de retorno indica que não será retornado nenhum valor. A palavra-chave especifica que uma variável não é modificável.
Considerando a linguagem de programação Java, a alternativa cujas palavras completam, respectivamente, as lacunas de forma CORRETA é
 

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2460138 Ano: 2013
Disciplina: TI - Sistemas Operacionais
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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No sistema operacional Windows Server 2008 R2, o comando utilizado para fazer com que uma diretiva entre em vigor imediatamente após a sua configuração é:
 

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Celular e reza
(...)
No cenário em que o profano se tornou sagrado, quem não usa celular posiciona-se como ateu. Na ausência de um aparelho de último tipo, a ovelha desgarrada pode ser vista como o próprio “pobre de espírito”.
No contexto de danação e desespero coletivos, em que a sensação de desamparo e abandono é a forma da psique geral, as corporações telefônicas funcionam como igrejas prometendo “acesso” absoluto, enquanto o acesso é, ele mesmo, elevado a absoluto e, portanto, deificado. As empresas de telefonia lutam por clientes como as igrejas por crentes. O que ambas têm em comum é a promessa teológica da transcendência: estar em todo lugar por meio de uma conexão absoluta que será vendida a preço de um dízimo, o chip pré ou pós pago.
A “ligação” total, a conexão infinita, a promessa de que com nossos celulares não estaremos sós, mas ligados no “ACESSO” total, feitos “Deus”, dá a sensação de que fomos salvos do abandono mortífero que experimentamos nestes tempos melancólicos. Longe de um sentido para a vida, os desesperados vão em busca de ofertas baratas de “ligação”, a redenção de toda dor. Que as bugigangas telefônicas promovam tão facilmente a aniquilação da subjetividade, aquilo que antigamente chamávamos de “alma”, é o que importa se quisermos ver o lado negativo e diabólico dessa nova forma de religião.
O celular é tão religioso que em seu ser está a ligação (re-ligare é a velha palavra latina que ajuda o bom leitor) e, ao mesmo tempo, a sacralização que significa também separação: quem carrega um celular é totalmente encontrável, mas também intocável, o que vemos no gesto de concentração no aparelho por parte do usuário, sobretudo quando ele está com outras pessoas em situações concretas e prefere permanecer “ligado” no celular. O celular promete a autossuficiência mágica de um indivíduo absoluto, ou seja, em estado de “deus”.
A nova religião implica outro gesto aparentemente novo que mostra o nexo entre arcaico e moderno. Dedos nas teclas são como dedos nas contas: a reza religiosa já previa a reza digital. Celulares lembram terços de contas usados pelas beatas nas intermináveis novenas de antigamente. A compulsão entre uma Ave-Maria e um SMS, entre um Pai Nosso e um “chat”, dão-nos a noção de ritual digital. A ligação é a “re-ligação”. Que os celulares apareçam substituindo as velas como na celebração da escolha do novo Papa é uma imagem que explica tudo isso.
Jovens e adultos, todos com seus celulares, digitando em telas como quem pratica alguma forma de mágica, são os novos adeptos da religião digital. Steve Jobs foi um de seus principais santos, aquele que ensinou sua catequese a uma geração de devotos. A aliança entre o tecnológico e a estética do “imaterial” característica dos gadgets da igreja Apple fazem de Jobs o “Deus do Design” em um mundo que prefere o milagre da aparência a qualquer outro.
Disponível em: http://revistacult.uol.com.br/home/2013/06/celular-e-reza/ (texto adaptado). Acesso em 24 out. 2013.
Considere o seguinte fragmento: “Steve Jobs foi um de seus principais santos, aquele que ensinou sua catequese a uma geração de devotos.” O verbo destacado, no trecho, apresenta regência equivalente em:
 

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“ Eu passo o dia inteiro no telefone, vendo e-mail, redes sociais, sites diversos qualquer dúvida que eu tenho, coloco no Google”, confessa Eduardo. Ele conta que já passou apuros sem o celular. “Fui a um compromisso e quando percebi que eu estava sem meu celular fui correndo para o carro vê se estava lá, quando vi que não fiquei louco”, conta. “Voltei para casa na hora, e quando cheguei ele estava em cima da cama. No final acabei perdendo um evento por causa disso”, lamenta.
HTTP://acritica.uol.com.br/vida/Vicio-celular-transtorno-comportamento-especialista_o_687531267.html Acesso em: 24 out. 2013
Considere o seguinte trecho, do Texto, e as afirmações que se seguem:
“Fui a um compromisso e quando percebi que eu estava sem meu celular fui correndo para o carro vê se estava lá, quando vi que não fiquei louco”
I – As aspas utilizadas marcam o discurso do interlocutor.
II – Há um problema de ambiguidade provocado pela ausência de pontuação.
III – A forma verbal “vê” foi utilizada indevidamente, pois o correto seria “ver”.
IV – O pronome pessoal “eu” pode ser retirado do trecho, sem prejuízo de sentido.
V – O trecho apresenta problemas de pontuação, no que se refere à ausência de vírgulas.
Está CORRETO o que se afirma em:
 

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2458345 Ano: 2013
Disciplina: TI - Sistemas Operacionais
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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Associe os serviços de rede do sistema operacional Linux Debian apresentados às suas respectivas características:
1 – Apache
2 – SSH
3 – Bind
4 – Samba
5 – Squid
( ) Possibilita acesso remoto seguro ao sistema utilizando técnicas de criptografia.
( ) Permite que sejam disponibilizados textos, fotos, figuras, sons, animações ou vídeos por meio do protocolo HTTP.
( ) Além de atuar como proxy web é capaz de fazer cache em memória e em disco, ouvindo requisições, por padrão, na porta 3128.
( ) Responde requisições DNS, resolvendo nomes de hosts em endereços IP e vice-versa.
( ) Permite que máquinas de diferentes sistemas operacionais compartilhem arquivos, diretórios e impressoras através da rede.
A sequência CORRETA dessa associação é:
 

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2457158 Ano: 2013
Disciplina: TI - Desenvolvimento de Sistemas
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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Considere o seguinte programa em linguagem de programação C:
Enunciado 2828033-1
Sobre o programa apresentado, analise as seguintes afirmações:
I – As variáveis i e j permitem armazenar valores inteiros.
II – A variável n é declarada, mas não é utilizada.
III – O programa apresenta erro, não podendo ser compilado.
IV – Quando executado, o programa imprime o seguinte texto na tela: 3A4R5A6I1A2R3A4I.
Está CORRETO o que se afirma em:
 

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2456012 Ano: 2013
Disciplina: TI - Desenvolvimento de Sistemas
Banca: IF-PB
Orgão: IF-PB
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Considere a função mostrada a seguir.
Enunciado 2810531-1
A função implementa o método de ordenação de dados denominado:
 

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