O início de uma nova era sempre convida às especulações em relação ao futuro. Algumas reflexões revelam apenas o entusiasmo com a evolução da capacidade inventiva da humanidade. Outras são menos lúdicas e têm implicações bastante importantes para milhões de trabalhadores, seja em seu benefício ou prejuízo.

Há duas teses muito difundidas: a do fim do trabalho e a do fim do emprego. Não são em absoluto semelhantes. Uma pode conduzir ao avanço dos trabalhadores, a outra é claramente retrógrada, apesar de se autoproclamar moderna.

Enquanto o debate do fim do trabalho nos leva aos limites da própria ordem social capitalista, o do fim do emprego traduz apenas a perspectiva neoliberal de regredir aos estágios primitivos do capitalismo. Os teóricos do fim do emprego não estão falando do fim do trabalho, pelo contrário, pregam que uma vez que a relação assalariada de trabalho está se esvaindo e o chamado emprego fordista — formal, de longa duração, por tempo integral e com salário atrelado à produtividade — está agonizante, as pessoas devem se preparar para o autoemprego. Nessa visão, o trabalho como meio de acesso à renda não é mais um direito social, que deve ser garantido por políticas econômicas orientadas ao pleno emprego, conquista dos trabalhadores no pós-guerra, mas passa a depender da postura pessoal de cada um. Aqueles que investem em sua capacitação são ativos em buscar oportunidades de negócios no mercado e criam seus próprios "empregos" poderão fugir do desemprego. Assim, o que era uma questão social passou a ser uma questão individual.

PRADO, Antônio. In: Ensino Superior.

A alternativa em que há equivalência entre o termo transcrito e o que ele indica é

O início de uma nova era sempre convida às especulações em relação ao futuro. Algumas reflexões revelam apenas o entusiasmo com a evolução da capacidade inventiva da humanidade. Outras são menos lúdicas e têm implicações bastante importantes para milhões de trabalhadores, seja em seu benefício ou prejuízo.

Há duas teses muito difundidas: a do fim do trabalho e a do fim do emprego. Não são em absoluto semelhantes. Uma pode conduzir ao avanço dos trabalhadores, a outra é claramente retrógrada, apesar de se autoproclamar moderna.

Enquanto o debate do fim do trabalho nos leva aos limites da própria ordem social capitalista, o do fim do emprego traduz apenas a perspectiva neoliberal de regredir aos estágios primitivos do capitalismo. Os teóricos do fim do emprego não estão falando do fim do trabalho, pelo contrário, pregam que uma vez que a relação assalariada de trabalho está se esvaindo e o chamado emprego fordista — formal, de longa duração, por tempo integral e com salário atrelado à produtividade — está agonizante, as pessoas devem se preparar para o autoemprego. Nessa visão, o trabalho como meio de acesso à renda não é mais um direito social, que deve ser garantido por políticas econômicas orientadas ao pleno emprego, conquista dos trabalhadores no pós-guerra, mas passa a depender da postura pessoal de cada um. Aqueles que investem em sua capacitação são ativos em buscar oportunidades de negócios no mercado e criam seus próprios "empregos" poderão fugir do desemprego. Assim, o que era uma questão social passou a ser uma questão individual.

PRADO, Antônio. In: Ensino Superior.

As locuções verbais "pode conduzir" e "devem se preparar" expressam, respectivamente,

O início de uma nova era sempre convida às especulações em relação ao futuro. Algumas reflexões revelam apenas o entusiasmo com a evolução da capacidade inventiva da humanidade. Outras são menos lúdicas e têm implicações bastante importantes para milhões de trabalhadores, seja em seu benefício ou prejuízo.

Há duas teses muito difundidas: a do fim do trabalho e a do fim do emprego. Não são em absoluto semelhantes. Uma pode conduzir ao avanço dos trabalhadores, a outra é claramente retrógrada , apesar de se autoproclamar moderna.

Enquanto o debate do fim do trabalho nos leva aos limites da própria ordem social capitalista, o do fim do emprego traduz apenas a perspectiva neoliberal de regredir aos estágios primitivos do capitalismo. Os teóricos do fim do emprego não estão falando do fim do trabalho, pelo contrário, pregam que uma vez que a relação assalariada de trabalho está se esvaindo e o chamado emprego fordista — formal, de longa duração, por tempo integral e com salário atrelado à produtividade — está agonizante , as pessoas devem se preparar para o autoemprego. Nessa visão, o trabalho como meio de acesso à renda não é mais um direito social, que deve ser garantido por políticas econômicas orientadas ao pleno emprego , conquista dos trabalhadores no pós-guerra, mas passa a depender da postura pessoal de cada um. Aqueles que investem em sua capacitação são ativos em buscar oportunidades de negócios no mercado e criam seus próprios "empregos" poderão fugir do desemprego. Assim, o que era uma questão social passou a ser uma questão individual.

PRADO, Antônio. In: Ensino Superior.

Identifique, nos fragmentos transcritos, os termos em negrito que exercem a função de agente da ação verbal.

I. "Algumas reflexões revelam apenas o entusiasmo".

II. "a outra é claramente retrógrada".

III. "pelo contrário, pregam que uma vez que a relação assalariada de trabalho está se esvaindo".

IV. "o chamado emprego fordista (...) está agonizante".

V. "o trabalho (...) não é mais um direito social, que deve ser garantido por políticas econômicas orientadas ao pleno emprego".

A alternativa em que todos os termos indicados funcionam como agente da ação verbal é