O Ministério da Cultura (MinC) possui em sua organização administrativa sete entidades vinculadas - três autarquias e quatro fundações - que compõem o denominado Sistema MinC, cada uma com atuação em área específica.

Uma dessas autarquias é o (a):

Uma determinação do Decreto-Lei nº 3.551, de 04 de agosto de 2000, que institui o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial, é:

Relacione os direitos culturais abaixo com seus respectivos exemplos.

1. Direito à identidade.

2. Direito de acesso e participação na vida cultural.

3. Direito à educação e formação.

4. Direito à cooperação cultural.

- A liberdade de criar, fruir e difundir bens e serviços culturais e a proteção dos interesses materiais e morais ligados ao fruto destas atividades culturais.

- O conhecimento e o aprendizado dos direitos humanos, podendo receber e ministrar conhecimentos na própria língua.

- O respeito dos diversos modos de expressão cultural e a liberdade de escolher o pertencimento a uma ou várias comunidades culturais.

- A possibilidade de participar democraticamente do desenvolvimento cultural das comunidades a que pertence e a outras.

A sequência correta é:

Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado.

GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC Editora, 1989, p. 4.

Com base no trecho citado, pode-se afirmar que o antropólogo norte-americano conceitua cultura como:

“De maneira geral, pode-se considerar que as colocações acerca do problema da Administração Escolar, no Brasil, tendem a se movimentar entre duas posições antagônicas: de um lado, a defesa dos procedimentos administrativos na escola sob a forma de adesão ao emprego, aí, dos princípios e métodos desenvolvidos e adotados na empresa capitalista; de outro, a negação da necessidade e conveniência da própria administração na situação escolar.” (PARO, V. H. Administração Escolar: introdução crítica.)

Em sua obra, Vitor Paro critica ambas as concepções apresentadas no trecho destacado, acusando-as de serem inadequadas e insuficientes para que se desenvolva um eficiente planejamento escolar.

Dessa forma, para Vitor Paro, tanto a administração de caráter empresarial quanto a falta de uma preocupação administrativa no interior da escola incorrem no mesmo erro:

Conforme o Art. 8º da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/96), no Brasil as diferentes esferas do poder público têm o dever de organizar e administrar suas próprias redes de ensino. Para tal, recebem considerável liberdade e autonomia no planejamento e manutenção dessas redes.

Como consequência dessa descentralização do ensino nacional, cada uma dessas redes acaba se estruturando de uma forma diferente.

Se destacarmos como exemplo o trabalho de supervisão escolar, temos redes nas quais o supervisor é interno (alocado na própria escola) e outras que estes realizam um trabalho externo (sendo alocados na respectiva Secretaria de Educação). Dessa forma, o supervisor externo muitas vezes acaba por ser visto como um mero fiscal das práticas escolares e isso ocorre porque:

Historicamente, a educação brasileira tem implementado práticas pedagógicas inspiradas naquelas desenvolvidas em sistemas educacionais estrangeiros, como o francês, o italiano e o americano. Nas últimas décadas, talvez uma das propostas pedagógicas mais contundentes e de maior impacto para o cenário educacional brasileiro, tenha sido o que muitos autores denominaram meritocracia ou pedagogia liberal, em muito inspirada em experiências americanas.

Como o próprio nome sugere, a meritocracia apropria-se da ideia da formação escolar como um dever e mérito do aluno, quase que excluindo a Escola desse processo. Dessa forma, esse modelo educacional legitima as relações de domínio típicas dos sistemas de classe na medida em que:

No meio escolar, nas diferentes formas de mídia ou mesmo na rotina do dia a dia, não é incomum que nos deparemos com diversos problemas intencionalmente elaborados para testar a nossa inteligência, como provas, perguntas traiçoeiras, programas de perguntas e respostas, enigmas, etc.

Nesses casos, normalmente se associa a ideia de inteligência a nossa capacidade e velocidade de raciocínio ou a nossa habilidade de memorizar e recordar acontecimentos, coisas e fatos.

Para Gardner, a inteligência humana engloba um universo muito maior e mais complexo de habilidades que seriam mais ou menos desenvolvidas em cada um de nós. Para entendê-las e estudá-las ele as dividiu em nove categorias distintas, no que o autor chama de teoria das inteligências múltiplas.

Em uma escola que se baseia nessa teoria para compor seu Projeto Político Pedagógico, uma de suas possíveis diretrizes teria como formulação a ideia de que:

Para Ligia Martha Coelho, há três grandes concepções contemporâneas que promovem políticas de educação integral: a da escola como escudo social; a do tempo integral; e a do currículo integral.

A primeira promove o aumento da jornada escolar para que as crianças residentes em locais de risco social fiquem expostas o mínimo possível a sua realidade precária. A segunda o faz porque entende que uma escola com mais tempo de trabalho com a criança promoverá necessariamente uma educação de maior qualidade. Por fim, a terceira concepção entende esse aumento na jornada escolar apenas como uma consequência necessária da instituição de um currículo integral para essa escola, ou seja, um currículo que busque uma formação completa do sujeito, em todas as suas dimensões.

Dessa forma, a escola que melhor representa a ideia do currículo integral é a que:

“Para o positivismo e a mentalidade positivista o conhecimento é constituído, basicamente, por fatos, dados empíricos e como sendo algo externo e alheio ao sujeito. Por isso, tenta objetivar as relações sociais com fim de reduzir o mais possível o fator humano por via do tratamento neutro, excluindo os processos mentais da aprendizagem e substituindo-os por leis de conduta. Conhecer equivale a aprender fatos, coisas, dados.” (J. M. ÁLVAREZ MÉNDEZ. Avaliar para conhecer, examinar para excluir.)

No trecho, o autor faz uma crítica à concepção positivista de conhecimento apresentada. Pode-se encontrar tal concepção no método avaliativo, no qual: