Foram encontradas 60 questões.
Instruções: Considere o texto a seguir para responder à questão.
When I talk with librarians about thinking of themselves as designers, sometimes they demur. “Designer? I can't even draw a stick figure!” But you don't need to. Whether you know it or not, you're already a designer.
Every time librarians create a bookmark, decide to house a collection in a new spot, or figure out how a new service might work, they're making design decisions. This is what I like to call design by neglect or unintentional design. Whether library employees wear name tags is a design decision. The length of loan periods and whether or not you charge fines is a design decision. Anytime you choose how people will interact with your library, you're making a design decision. All of these decisions add up to create an experience, good or bad, for your patrons.
When we are mindful of our roles as library experience designers, we can make more informed design choices. This awareness can provide better experiences for our patrons and demonstrate that we care about them.
Really. People will notice, [CONJUNCTION] not necessarily consciously, if we [VERB] the time to think about them when we're developing our services. The secret here is not to think of library patrons, users, or customers: we need to think of people. We need to consider their lives and what they're trying to accomplish. This act, which can only be done by cultivating the skill of empathy, is the most important − and perhaps the most difficult − part of user experience design.
(Adapted from http://www.libraryjournal.com/article/CA6713142.html?nid=2673&source=title&rid=1105906703)
Segundo o texto, grande parte dos bibliotecários
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Instruções: Considere o texto a seguir para responder à questão.
When I talk with librarians about thinking of themselves as designers, sometimes they demur. “Designer? I can't even draw a stick figure!” But you don't need to. Whether you know it or not, you're already a designer.
Every time librarians create a bookmark, decide to house a collection in a new spot, or figure out how a new service might work, they're making design decisions. This is what I like to call design by neglect or unintentional design. Whether library employees wear name tags is a design decision. The length of loan periods and whether or not you charge fines is a design decision. Anytime you choose how people will interact with your library, you're making a design decision. All of these decisions add up to create an experience, good or bad, for your patrons.
When we are mindful of our roles as library experience designers, we can make more informed design choices. This awareness can provide better experiences for our patrons and demonstrate that we care about them.
Really. People will notice, [CONJUNCTION] not necessarily consciously, if we [VERB] the time to think about them when we're developing our services. The secret here is not to think of library patrons, users, or customers: we need to think of people. We need to consider their lives and what they're trying to accomplish. This act, which can only be done by cultivating the skill of empathy, is the most important − and perhaps the most difficult − part of user experience design.
(Adapted from http://www.libraryjournal.com/article/CA6713142.html?nid=2673&source=title&rid=1105906703)
According to the author of the text,
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When I talk with librarians about thinking of themselves as designers, sometimes they demur. “Designer? I can't even draw a stick figure!” But you don't need to. Whether you know it or not, you're already a designer.
Every time librarians create a bookmark, decide to house a collection in a new spot, or figure out how a new service might work, they're making design decisions. This is what I like to call design by neglect or unintentional design. Whether library employees wear name tags is a design decision. The length of loan periods and whether or not you charge fines is a design decision. Anytime you choose how people will interact with your library, you're making a design decision. All of these decisions add up to create an experience, good or bad, for your patrons.
When we are mindful of our roles as library experience designers, we can make more informed design choices. This awareness can provide better experiences for our patrons and demonstrate that we care about them.
Really. People will notice, [CONJUNCTION] not necessarily consciously, if we [VERB] the time to think about them when we're developing our services. The secret here is not to think of library patrons, users, or customers: we need to think of people. We need to consider their lives and what they're trying to accomplish. This act, which can only be done by cultivating the skill of empathy, is the most important − and perhaps the most difficult − part of user experience design.
(Adapted from http://www.libraryjournal.com/article/CA6713142.html?nid=2673&source=title&rid=1105906703)
A synonym for figure out, as it is used in the text, is
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When I talk with librarians about thinking of themselves as designers, sometimes they demur. “Designer? I can't even draw a stick figure!” But you don't need to. Whether you know it or not, you're already a designer.
Every time librarians create a bookmark, decide to house a collection in a new spot, or figure out how a new service might work, they're making design decisions. This is what I like to call design by neglect or unintentional design. Whether library employees wear name tags is a design decision. The length of loan periods and whether or not you charge fines is a design decision. Anytime you choose how people will interact with your library, you're making a design decision. All of these decisions add up to create an experience, good or bad, for your patrons.
When we are mindful of our roles as library experience designers, we can make more informed design choices. This awareness can provide better experiences for our patrons and demonstrate that we care about them.
Really. People will notice, [CONJUNCTION] not necessarily consciously, if we [VERB] the time to think about them when we're developing our services. The secret here is not to think of library patrons, users, or customers: we need to think of people. We need to consider their lives and what they're trying to accomplish. This act, which can only be done by cultivating the skill of empathy, is the most important − and perhaps the most difficult − part of user experience design.
(Adapted from http://www.libraryjournal.com/article/CA6713142.html?nid=2673&source=title&rid=1105906703)
Which is the correct alternative to replace [VERB]?
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When I talk with librarians about thinking of themselves as designers, sometimes they demur. “Designer? I can't even draw a stick figure!” But you don't need to. Whether you know it or not, you're already a designer.
Every time librarians create a bookmark, decide to house a collection in a new spot, or figure out how a new service might work, they're making design decisions. This is what I like to call design by neglect or unintentional design. Whether library employees wear name tags is a design decision. The length of loan periods and whether or not you charge fines is a design decision. Anytime you choose how people will interact with your library, you're making a design decision. All of these decisions add up to create an experience, good or bad, for your patrons.
When we are mindful of our roles as library experience designers, we can make more informed design choices. This awareness can provide better experiences for our patrons and demonstrate that we care about them.
Really. People will notice, [CONJUNCTION] not necessarily consciously, if we [VERB] the time to think about them when we're developing our services. The secret here is not to think of library patrons, users, or customers: we need to think of people. We need to consider their lives and what they're trying to accomplish. This act, which can only be done by cultivating the skill of empathy, is the most important − and perhaps the most difficult − part of user experience design.
(Adapted from http://www.libraryjournal.com/article/CA6713142.html?nid=2673&source=title&rid=1105906703)
Which is the only conjunction whose meaning does NOT allow it to replace [CONJUNCTION]?
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Atenção: A questão refere-se ao texto seguinte.
Espaço e tempo modernos
Nota-se nos romances mais representativos do século XX uma modificação análoga à que sucedeu com a pintura moderna, modificação que parece ser essencial à estrutura do modernismo. À eliminação do espaço ou da ilusão do espaço, na pintura, parece corresponder, no romance, a da sucessão temporal. A cronologia e a continuidade temporal foram abaladas, “os relógios foram destruídos”. O romance moderno nasceu no momento em que Proust, Joyce e Gide começam a desfazer a ordem cronológica, fundindo passado, presente e futuro, fazendo prevalecer o princípio da simultaneidade sobre o da sucessão temporal.
A visão de uma realidade mais profunda, mais real que a do senso comum, é assim incorporada à forma total da obra de arte. O homem já não vive “no tempo”, ele passa a “ser tempo”, ou seja, a carregar dentro de si a dimensão de um tempo que não apenas flui, mas que problematiza a si mesmo.
(Adaptado de Anatol Rosenfeld. Texto/contexto)
Considerando-se o contexto, nos segmentos análoga à que sucedeu com a pintura moderna (1º parágrafo) e incorporada à forma total da obra de arte (2º parágrafo), não haverá prejuízo para a correção caso se substituam os elementos sublinhados, respectivamente, por
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Atenção: A questão refere-se ao texto seguinte.
Espaço e tempo modernos
Nota-se nos romances mais representativos do século XX uma modificação análoga à que sucedeu com a pintura moderna, modificação que parece ser essencial à estrutura do modernismo. À eliminação do espaço ou da ilusão do espaço, na pintura, parece corresponder, no romance, a da sucessão temporal. A cronologia e a continuidade temporal foram abaladas, “os relógios foram destruídos”. O romance moderno nasceu no momento em que Proust, Joyce e Gide começam a desfazer a ordem cronológica, fundindo passado, presente e futuro, fazendo prevalecer o princípio da simultaneidade sobre o da sucessão temporal.
A visão de uma realidade mais profunda, mais real que a do senso comum, é assim incorporada à forma total da obra de arte. O homem já não vive “no tempo”, ele passa a “ser tempo”, ou seja, a carregar dentro de si a dimensão de um tempo que não apenas flui, mas que problematiza a si mesmo.
(Adaptado de Anatol Rosenfeld. Texto/contexto)
Formaram-se pelo processo de derivação sufixal as palavras
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Atenção: A questão refere-se ao texto seguinte.
Espaço e tempo modernos
Nota-se nos romances mais representativos do século XX uma modificação análoga à que sucedeu com a pintura moderna, modificação que parece ser essencial à estrutura do modernismo. À eliminação do espaço ou da ilusão do espaço, na pintura, parece corresponder, no romance, a da sucessão temporal. A cronologia e a continuidade temporal foram abaladas, “os relógios foram destruídos”. O romance moderno nasceu no momento em que Proust, Joyce e Gide começam a desfazer a ordem cronológica, fundindo passado, presente e futuro, fazendo prevalecer o princípio da simultaneidade sobre o da sucessão temporal.
A visão de uma realidade mais profunda, mais real que a do senso comum, é assim incorporada à forma total da obra de arte. O homem já não vive “no tempo”, ele passa a “ser tempo”, ou seja, a carregar dentro de si a dimensão de um tempo que não apenas flui, mas que problematiza a si mesmo.
(Adaptado de Anatol Rosenfeld. Texto/contexto)
O senso comum vê o tempo apenas como um constante fluir, não distingue o tempo como um fenômeno complexo, nem considera o tempo como uma realidade interior; muitos chegam mesmo a confundir o tempo com os ponteiros de um relógio.
Evitam-se as viciosas repetições da frase acima substituindo-se os elementos sublinhados, na ordem dada, por:
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Atenção: A questão refere-se ao texto seguinte.
Espaço e tempo modernos
Nota-se nos romances mais representativos do século XX uma modificação análoga à que sucedeu com a pintura moderna, modificação que parece ser essencial à estrutura do modernismo. À eliminação do espaço ou da ilusão do espaço, na pintura, parece corresponder, no romance, a da sucessão temporal. A cronologia e a continuidade temporal foram abaladas, “os relógios foram destruídos”. O romance moderno nasceu no momento em que Proust, Joyce e Gide começam a desfazer a ordem cronológica, fundindo passado, presente e futuro, fazendo prevalecer o princípio da simultaneidade sobre o da sucessão temporal.
A visão de uma realidade mais profunda, mais real que a do senso comum, é assim incorporada à forma total da obra de arte. O homem já não vive “no tempo”, ele passa a “ser tempo”, ou seja, a carregar dentro de si a dimensão de um tempo que não apenas flui, mas que problematiza a si mesmo.
(Adaptado de Anatol Rosenfeld. Texto/contexto)
A seguinte frase apresenta redação clara e correta, sendo coerente com o sentido geral do texto:
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Atenção: A questão refere-se ao texto seguinte.
Espaço e tempo modernos
Nota-se nos romances mais representativos do século XX uma modificação análoga à que sucedeu com a pintura moderna, modificação que parece ser essencial à estrutura do modernismo. À eliminação do espaço ou da ilusão do espaço, na pintura, parece corresponder, no romance, a da sucessão temporal. A cronologia e a continuidade temporal foram abaladas, “os relógios foram destruídos”. O romance moderno nasceu no momento em que Proust, Joyce e Gide começam a desfazer a ordem cronológica, fundindo passado, presente e futuro, fazendo prevalecer o princípio da simultaneidade sobre o da sucessão temporal.
A visão de uma realidade mais profunda, mais real que a do senso comum, é assim incorporada à forma total da obra de arte. O homem já não vive “no tempo”, ele passa a “ser tempo”, ou seja, a carregar dentro de si a dimensão de um tempo que não apenas flui, mas que problematiza a si mesmo.
(Adaptado de Anatol Rosenfeld. Texto/contexto)
Atente para as seguintes afirmações:
I. O que há em comum entre a pintura e o romance está num novo tipo de consciência do tempo, pela qual se abole a sucessão de uma cronologia convencional.
II. Nos romances de Proust, Joyce e Gide, a expressão do tempo começou a não mais corresponder à do senso comum, tornando-se mais complexa e mais consciente de si mesma.
III. Deve-se entender com a expressão “os relógios foram destruídos” que, na modernidade, a passagem do tempo deixou de ter qualquer relevância.
Em relação ao texto, está correto o que se afirma em
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