A primeira montagem do grupo é Paraíso Perdido, livremente inspirado no poema barroco de John Milton, 1992. A dramaturgia é desenvolvida junto aos intérpretes por Sérgio de Carvalho e, após um ano de preparo, a encenação estreia na Igreja de Santa Ifigênia, no centro de São Paulo. A montagem seguinte desloca o grupo para um outro ambiente: o Hospital Humberto Primo, onde o episódio bíblico d’O Livro de Jó se converte num pretexto para a exploração das mazelas enfrentadas pela humanidade naquele final de século. Por fim, Apocalipse 1, 11, inspirado no Apocalipse, de São João. Esta nova incursão sobre a miséria humana toca pontos abjetos, feridas abertas no tecido social, cenas de horror e miséria em sentido literal. A personagem de João, identificado como um migrante nordestino, percorre ambientes sórdidos até defrontar-se com Jesus Cristo.
(Enciclopédia Itaú Cultural)

Essa prática, denominada site-specific, exemplificada na Trilogia Bíblica, é desenvolvida

Para Koudela (2015), Vsevolod Meyerhold, Erwin Piscator e Bertolt Brecht desenvolveram o teatro épico que busca

Segundo Koudela (2015), nessa tipologia, a plateia envolve o palco em três lados – frente e laterais. Contém uma parede de fundo, permite o avanço dos atores por entre o público, bem como a utilização do urdimento. Não há, na maioria das vezes, a presença da boca de cena e da caixa cênica, ficando toda a estrutura da área de cena à vista do espectador – varas de cenário, iluminação e outros recursos técnicos e operacionais. Existem, contudo, pontos cegos na audiência, em especial nos teatros circulares e poligonais.

O excerto descreve a tipologia de palco

Segundo Koudela (2015), a modalidade do teatro legislativo, cuja máxima é “Transformar o desejo em lei”, desenvolveu-se com o intuito de transformar os indivíduos em cidadãos, de espectadores passivos e isolados da política institucionalizada, em membros de uma coletividade e participantes ativos das decisões tomadas nos diversos níveis de poder do estado.

Tal modalidade foi elaborada por

O termo cunhado por Bertolt Brecht para definir o ajuntamento de diversas linguagens artísticas no fazer teatral, em que estas, embora reunidas com o mesmo fim, manteriam sua independência, é denominado

Segundo Iavelberg (2015), em 1599 funcionavam as “casas do bê-á-bá”, nas quais, ler e escrever era importante para a prática da fé cristã e conversão das crianças dos povos indígenas.
Para a autora, no período, a prática do teatro nesse contexto escolar tinha como objetivo a catequese e

Sobre a commedia dell’arte, analisar os itens.

I. Teve início no século XV e chegou ao ápice no século XVI.
II. Baseava-se no improviso e era feita em locais públicos, como ruas e praças.
III. A improvisação exige pouco domínio da expressão corporal e atenção no que é proposto por outros artistas e em tudo o que ocorre no espaço ao redor, com menor sensibilidade para agir no tempo propício e jogo de cintura para lidar com os improvisos.

Está CORRETO o que se afirma:

Em uma oficina de teatro voltada a adolescentes, a coordenação escolar solicita que o oficineiro contribua para a superação de problemas disciplinares de alguns alunos. Qual pode ser a resposta do oficineiro diante desse desafio?

Os direitos e deveres do oficineiro permeiam desde a postura ética até a responsabilidade com a integridade dos participantes. Como isso se aplica no contexto de uma oficina de teatro para adolescentes?

As Lutas podem ser compreendidas como uma manifestação cultural, dependendo da maneira como é aplicada, pode ser considerada uma atividade rítmica, jogo de oposição, esporte de combate ou arte marcial. Nesse contexto, como atividade rítmica, a luta: