2248148 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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O Evolucionismo foi uma importante perspectiva teórica para a antropologia. Entre suas maiores contribuições ao estudo antropológico está:

A

a concepção de cultura a partir de uma linha de evolução linear, iniciando da mais simples para a mais complexa.

B

a classificação das culturas a partir de suas manifestações inconscientes com a função de satisfazer as necessidades humanas.

C

a adoção de uma perspectiva orgânica e sistêmica, avaliando a cultura a partir de sua contribuição funcional para a manutenção e coesão do sistema.

D

a adoção de uma visão sincrônica e orgânica da sociedade, defendendo que a lógica de cada cultura pode ser descrita por meio da análise de suas instituições.

E

a difusão sincrônica dos sistemas de reciprocidade e do padrão conjuntural das prestações totais.

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2248025 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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Claude Lévi-Strauss foi um dos mais importantes antropólogos de todos os tempos. Sobre sua obra, é correto afirmar:

A

Dedica-se ao estudo da estrutura social, compreendida como conjunto de relações estabelecidas em um determinado contexto, deixando o conceito de cultura para segundo plano.

B

Sua preocupação central é a oposição entre Natureza e Cultura e o argumento principal é de que as estruturas profundas de pensamento entre povos "selvagens" é radicalmente diferente daquela dos povos civilizados.

C

O ponto central de sua obra está no sentido dos mitos em sua riqueza semântica e suas feições culturais em contextos etnográficos específicos.

D

Toma a proibição do incesto como a primeira regra, podendo ser compreendida como síntese do momento de passagem da natureza à cultura.

E

Compreende a cultura como conjunto de sistemas fisiológicos, de modo que as trocas econômicas, materiais e de pessoas não se tornam menos importantes que as trocas afetivas.

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2248017 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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O estudo das relações de parentesco foi uma forma encontrada pela antropologia para pensar a organização de sociedades:

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2247999 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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O termo "pedaço" aparece na obra de Guilherme Cantor Magnani (1984) em diálogo com o antropólogo Roberto DaMatta e pode ser definido como:

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2247927 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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A Antropologia se consolida entre meados do século XIX e início do século XX, em meio ao novo ciclo colonizador de potências como Estados Unidos e Inglaterra. Sobre o período, é possível afirmar que:

A

foi marcado pela crítica dos estudiosos à política imperialista das grandes potências e a tentativa de subjulgar as culturas dos países economicamente dominados.

B

foi marcado pela publicação de grandes obras, como "Ancient Law", de Henry Maine, "A Cultura Primitiva", de Edward Tylor e "O Ramo de Ouro", de James Frazer.

C

foi marcado pelos estudos e descobertas de Claude Lévi Straus àAmerica Latina e África, incluindo o Brasil.

D

foi marcado pelo declínio das ciências naturais e consequente ascensão das ciências sociais.

E

foi marcado pela defesa da cultura eurocêntrica frente ao avanço de elementos culturais africanos.

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2247858 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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Sobre o método da Observação Participante, é possível afirmar que:

A

é realizada em contato direto, frequente e prolongado do investigador, com os atores sociais, sendo assim, o próprio investigador o instrumento de pesquisa.

B

prescinde de outra técnicas, como a entrevista e a análise documental.

C

por ser um método subjetivo, não deve se prender a objetivos prévios, vez que não está sujeito à verificação e validação.

D

o observador deve descartar, na conclusão do estudo, os momentos iniciais, momento das negociações, para acesso ao local da pesquisa.

E

o método deve ser descartado se o observador tiver preconceitos sobre o objeto de estudo.

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2247857 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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No Brasil, grupos indígenas procuraram historicamente assegurar direitos visando consolidar a posse de seus territórios e a manutenção da identidade cultural dos grupos. A esse respeito, pode-se afirmar:

A

as lideranças indígenas perderam poder de reivindicar a partir da constituição de 1988, em razão de terem se tornado numericamente menores no País.

B

a partir dos anos 80, a luta indígena mudou de foco e passou a se concentrar na luta por bens de consumos disponíveis à cultura hegemônica, afinal, os índios nunca consumiram TV ou andaram de carro e avião, mesmo nos dias atuais.

C

a partir dos anos de 1990, o interesse dos índios em obter recursos pelo uso de suas terras para a exploração madeireira fez com que estes entrassem em conflito com ONGs internacionais.

D

embora tenham se posicionado favoráveis à implantação de hidrelétricas na Amazônia, os índios ainda não estão sendo beneficiados pela geração de energia na região.

E

Os índios têm sido os principais atingidos pelos grandes projetos de implantação de hidrelétricas na Amazônia e têm se posicionado contra estes desde os primeiros estudos nos anos 1970.

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2247821 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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Bronislaw Malinowski (1884-1942), autor de obras como "Os Argonautas do Pacífico Ocidental", pode ser considerado um dos fundadores da moderna Antropologia Social britânica. Sua teoria tem como paradigma o:

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2247794 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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Em sua obra, Henry Maine distingue os conceitos de status e contrato. Essa distinção refere-se à:

A

oposição entre estado de natureza, em que todos são livres e iguais, e sociedade civil, em que há regras e normas a serem seguidas.

B

oposição entre sociedades sem estado, em que prevalece a lei do mais forte e as sociedades com estado, em que vale o que está escrito.

C

oposição entre sociedades sem estado, organizadas pelo parentesco, e sociedades com estado, que enfatizam a dimensão contratual da organização política.

D

oposição entre o estado de guerra, em que prevalece o status do mais forte em detrimento da normal legal, e o estado civil, em que há um juiz para arbitrar os conflitos.

E

oposição entre sociedades tribais, em que não há rituais, e as sociedades marcadas por rituais.

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2247775 Ano: 2016
Disciplina: Antropologia
Banca: CETAP
Orgão: Pref. Abaetetuba-PA

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Antropólogo
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No livro clássico "Cultura, um Conceito Antropológico", Roque Laraia afirma que uma das premissas básicas da antropologia, ao estabelecer uma centralidade do conceito de cultura, é assumir o relativismo como princípio e romper com quaisquer determinismos. A esse respeito, é correto afirmar:

A

Deve-se romper com o determinismo biológico compreendendo que diferenças genéticas não determinam diferenças culturais, que não há raças na espécie humana, e, portanto, não há superiores e inferiores.

B

Deve-se compreender a cultura como conjunto de sistemas de símbolos, apontando que a capacidade de pensamento simbólico surge completa, como um importante salto evolutivo no processo de hominização.

C

Deve-se buscar, nas circunstâncias geográficas, os fatores que levam algumas culturas a evoluírem mais rapidamente que outras.

D

Deve-se romper com o determinismo biológico avaliando as diferenças entre as raças e buscando nas diferenças étnicas as causas da evolução cultural.

E

Deve-se romper com o determinismo biológico, evitando classificações étnicas, mas compreendendo que estas são responsáveis pela evolução cultural.