As diferenças culturais – étnicas, de gênero, de orientação sexual, religiosas, entre outras – se manifestam de inúmeros modos. As questões colocadas são múltiplas e são destacadas principalmente pelos movimentos sociais, que denunciam injustiças, desigualdades e discriminações, reivindicando igualdade de acesso a bens e serviços e reconhecimento político e cultural (CANDAU, 2011). Considerando esse texto, analise as afirmativas a seguir.

I. Faz-se necessário defender a ideia de que as diferenças culturais são algo “externo”, um corpo estranho às preocupações educacionais e, de alguma forma, responsável por deslocar o olhar para aspectos fragilmente relacionados às questões nucleares das práticas pedagógicas.

II. Os diferentes saberes e conhecimentos devem ser ordenados hierarquicamente. A perspectiva intercultural procura estimular a definição dos critérios para isso, visando superar a tensão entre o universalismo e o relativismo nos planos epistemológico e ético.

III. O termo “diferença” refere-se em geral às características físicas, sensoriais, cognitivas e emocionais que particularizam e definem cada indivíduo. A diversidade de estilos cognitivos, de modos de aprender e de traços de personalidade é um componente dos processos de aprendizagem, e a construção de estratégias pedagógicas que essa diversidade em consideração é uma preocupação presente entre os educadores e educadoras.

IV. A existência de diferentes saberes e conhecimentos deve descartar qualquer tentativa de hierarquizá-los. A perspectiva intercultural procura estimular o diálogo entre os diferentes saberes e conhecimentos e trabalha a tensão entre universalismo e relativismo nos planos epistemológico e ético, assumindo as tensões e os conflitos que emergem desse debate.

V. O valor da diferença implica enfrentar a lógica do déficit de aprendizagem por meio de abordagens psicológicas articuladas com o nível socioeconômico dos alunos.

Assinale a alternativa CORRETA.