“(...) não basta se contentar em entender o alargamento brutal da noção e sua dilatação recente e problemática a todos os objetos testemunhos do passado nacional, mas, muito mais profundamente, a transformação em bem comum e em herança coletiva das implicações da memória mesma” (NORA, 1986). Analisando o trecho acima, retirado da obra Os lugares da memória, pode-se concluir que Pierre Nora refere- se ao conceito de