"Em um recente comentário sobre o V centenário, Eduardo Galeano escrevia: 'Em todo o continente americano, do norte ao sul, a cultura dominante consente em ver nos índios um objeto de estudo, mas não um sujeito da história: os índios têm um folclore, mas não cultura; eles praticam superstições e não uma religião; eles falam dialetos e não línguas; eles fazem artesanato e não obras de arte'. Galeano conhecia as Teses sobre a filosofia da história? Seja como for, é em termos quase benjaminianos que ele conclama à 'celebração dos vencidos e não dos vencedores', e à 'salvaguarda de algumas de nossas mais antigas tradições', como o 'modo de vida comunitário."

(LÔWf, Michael. "A contrapelo". A concepção de cultura nas teses de Walter Benjamin (1940). ln. Lutas Sociais. São Paulo, n.25/26, p. 20-28, 2010.)

Ao analisar o comentário de Eduardo Galeano à luz das teses de Walter Benjamin, Michael Lõwy