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A respeito da problemática abordada no texto acima, julgue os itens subseqüentes.
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O ensino religioso ressalta a dimensão humana do transcendente
por meio da qual se volta para uma participação social e cultural
no mundo em que se vive, tendo em vista a fé. A respeito dessa
temática, julgue os itens seguintes.
Para o filósofo e teólogo Santo Agostinho, a salvação do
homem opera-se à medida que ele se insere no mundo em
que vive, transformando a realidade por meio de uma
participação efetiva na sociedade.Provas
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O ensino religioso ressalta a dimensão humana do transcendente
por meio da qual se volta para uma participação social e cultural
no mundo em que se vive, tendo em vista a fé. A respeito dessa
temática, julgue os itens seguintes.
A participação do ser humano religioso na sociedade deve
ser uma ação decidida de quem, encontrando-se na posse da
verdade, é um apóstolo na defesa das suas convicções
pessoais, atacando e destruindo as outras posições
divergentes da sua.Provas
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O ensino religioso ressalta a dimensão humana do transcendente
por meio da qual se volta para uma participação social e cultural
no mundo em que se vive, tendo em vista a fé. A respeito dessa
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A cultura religiosa transfere-se automaticamente. O papel
da intuição é o de fundamentar, inequivocamente, a
transferência cultural da certeza da existência da divindade.Provas
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O ensino religioso ressalta a dimensão humana do transcendente
por meio da qual se volta para uma participação social e cultural
no mundo em que se vive, tendo em vista a fé. A respeito dessa
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A construção do sentido de santidade religiosa não
pressupõe a participação social do ser humano.Provas
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O ensino religioso ressalta a dimensão humana do transcendente
por meio da qual se volta para uma participação social e cultural
no mundo em que se vive, tendo em vista a fé. A respeito dessa
temática, julgue os itens seguintes.
Na atitude religiosa, há sempre uma tentativa de religar o
homem a Deus, fato que, fundamentalmente, é dado a partir
da fé daquele que acredita.Provas
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Para a igreja católica, na perspectiva do Novo Testamento, Cristo
veio trazer a boa-nova, dando continuidade e aperfeiçoando a
antiga lei mosaica. Progressivamente, ele se revela como Deus
Filho, segunda pessoa da Santíssima Trindade, transmitindo a sua
mensagem salvífica. Com relação a esse assunto, julgue os itens
que se seguem.
Os cristãos, quando perseguidos na Igreja Primitiva,
refugiavam-se nas catacumbas romanas, que eram cemitérios
subterrâneos, para não serem aprisionados ou devorados
pelas feras nos circos.Provas
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Para a igreja católica, na perspectiva do Novo Testamento, Cristo
veio trazer a boa-nova, dando continuidade e aperfeiçoando a
antiga lei mosaica. Progressivamente, ele se revela como Deus
Filho, segunda pessoa da Santíssima Trindade, transmitindo a sua
mensagem salvífica. Com relação a esse assunto, julgue os itens
que se seguem.
O verbo, segundo o evangelho de João, significa a palavra
da promessa de Deus à humanidade. Essa palavra, que
enuncia e também se realiza na história, significa que não só
estava em Deus, mas também era Deus.Provas
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Para a igreja católica, na perspectiva do Novo Testamento, Cristo
veio trazer a boa-nova, dando continuidade e aperfeiçoando a
antiga lei mosaica. Progressivamente, ele se revela como Deus
Filho, segunda pessoa da Santíssima Trindade, transmitindo a sua
mensagem salvífica. Com relação a esse assunto, julgue os itens
que se seguem.
O livro Atos dos Apóstolos, do Novo Testamento, consolida
a única perspectiva pós-pascal. Por ela, é necessário que os
gentios inicialmente se convertam ao judaísmo e, depois, ao
cristianismo. Essa questão ficou consolidada no chamado
Concílio de Jerusalém.Provas
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Para a igreja católica, na perspectiva do Novo Testamento, Cristo
veio trazer a boa-nova, dando continuidade e aperfeiçoando a
antiga lei mosaica. Progressivamente, ele se revela como Deus
Filho, segunda pessoa da Santíssima Trindade, transmitindo a sua
mensagem salvífica. Com relação a esse assunto, julgue os itens
que se seguem.
No sermão das bem-aventuranças, Mateus traduz a
perspectiva de uma religião triunfante, de vencedores, que
organizam o Reino dos Céus em uma aristocracia divina.Provas
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