No Brasil contemporâneo, as práticas religiosas e musicais são diversas e vivenciadas por pessoas sem uma fronteira rígida quanto à cor e a renda. Por isso, quanto à cultura brasileira, pode-se afirmar:

O Ensino Religioso, segundo o novo paradigma, é disciplina dos sistemas de ensino. Conforme essa afirmação, assinale a alternativa que evidencia o seu objeto de estudo e o conhecimento específico veiculado na disciplina.

Segundo a classificação das matrizes religiosas com relação ao cristianismo, é CORRETO afirmar:

Sobre as matrizes religiosas que estão na base da formação histórica do campo religioso brasileiro, julgue como verdadeiras (V) ou falsas (F) as indicações apresentadas a seguir e marque a alternativa que apresenta a seqüência CORRETA.

( ) oriental, africana, indígena

( ) africana, indígena, ocidental

( ) indígena, oriental, ocidental

Os primeiros estudiosos do fenômeno religioso e das instituições religiosas têm suas origens no Iluminismo e no Positivismo (através das obras de Augusto Comte, Marx Weber, Émile Durkheim, Feurbach, e de outros investigadores do período da Ilustração). Em razão disso, é possível identificar CORRETAMENTE os enfoques epistemiológicos do conhecimento humano na opção:

A partir das respostas elaboradas pela humanidade para a vida além-morte, que os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso apontam como centro do fenômeno religioso, enumere a segunda coluna de acordo com a primeira:

Marque a opção CORRETA de respostas:

Uma tradição religiosa se manifesta através de atitudes, gestos e ações que constituem o conjunto daquilo que podemos chamar de:

Com base no texto, pode-se afirmar:

Com relação às funções elementares da religião, analise as proposições a seguir.

I. A religião consegue transmitir uma dimensão mais profunda, um horizonte interpretativo mais abrangente face à dor, à injustiça, à culpa e à falta de sentido.

II. A religião também pode transmitir um sentido de vida último ante à morte: o sentido de onde vem e para onde vai a existência humana.

III. Através de símbolos, rituais, experiências, objetivos comuns, a religião consegue criar uma pátria de confiança, de fé, de esperança: uma comunidade e uma pátria espiritual.

Conclui-se que

De acordo com a teoria dos estágios da evolução religiosa de Augusto Comte, podemos afirmar: