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Foram encontradas 4.038 questões.

1564318 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: INAZ do Pará
Orgão: Pref. Itaúna-MG
Não pode ser negada à contribuição colossal do ‘Texto Massorética’ para a formação do Antigo Testamento: “elaboraram um rígido sistema de preservação e de transmissão do texto da Bíblia Hebraica, sem corrupções e alterações significativas. Todas as edições impressas da Bíblia Hebraica, como também as traduções modernas, são baseadas no Texto Massorético. Sua estrutura consonantal remonta ao período do Segundo Templo (c. 520 a.C.-70 d.C.) e, desde 100, aproximadamente, todas as comunidades judaicas adotaram-no como a forma textual definitiva e oficial das Sagradas Escrituras hebraicas. O texto bíblico hebraico, tanto de judeus como de cristãos, baseia-se no Texto Massorético estabelecido desde muitos séculos pelos escribas judeus na época antiga e, mais tarde, pelos massoretas durante o período medieval”.
FRANCISCO, Edson de Faria. Texto Massorético. 2008. Disponível em http://bibliahebraica.com.br/wp-content/uploads/2010/09/Texto_massoretico.pdf Acesso em 24/07/2016 às 12h23min.
O Texto Massorético é composto por quais componentes textuais estabelecidos pelos massoretas?
 

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816140 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: INAZ do Pará
Orgão: Pref. Itaúna-MG
“Krsna também é identificado com a sílaba OM, desencadeadora de energias. “Eu sou o objeto de conhecimento, o purificador e a sílaba OM (BGP, 9.17). “das vibrações, Eu sou o OM transcendental” (BGP, 10,25). Essa sagrada sílaba, considerada também mística, está enraizada na linguagem védica e, posteriormente, é referendada nos Upanisad, no Mahabharata e outros textos. Um dos Upasinad fala de Prajapati como o criador de tudo que permaneceu numa meditação vitalizadora, acerca do mundo e da sua criação, da qual provieram os Vedas dos quais se originou os três sons: Bhur, Bhuvar e Svar, respectivamente terra, atmosfera e firmamento, dos quais veio o som OM. Assim como todas as folhas vêm de um pecíolo, “também todas as palavras vêm do som OM. (...) OM é o universo inteiro” (DESU, Ch.U.2,23,2-3)
(FREIBERGER, Mário J. Ação e Tempo na Bhagavad-Gita. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. p. 72). (Texto adaptado)
Com apoio na leitura do texto, quais são os componentes significativos da sílaba A, U, M (AUM se exprime na sílaba OM), que é uma expressão afirmativa da totalidade da criação?
 

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445866 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
Sobre o Ensino Religioso no Brasil, é correto afirmar que: I- o Ensino Religioso será ministrado com ônus e garantia de proselitismo para o poder público. II- a disciplina de Ensino Religioso faz parte dos currículos escolares no Brasil. III- o Ensino Religioso busca propiciar ao aluno escolher uma religião a seguir. IV- os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso marcam historicamente a inovação no Ensino Religioso por sua inserção no campo científico.
 

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445865 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
Sobre o papel das religiões nos acontecimentos históricos, marque a única opção incorreta.
 

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445864 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
Sobre o que se espera do educador de Ensino Religioso, marque a opção errada.
 

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445863 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
Sobre o processo de avaliação no Ensino Religioso é correto afirmar que: I- verifica o grau de aprendizagem que o aluno atingiu. II- é importante para a reconstrução do conhecimento do fenômeno religioso. III- a avaliação permeia os objetivos, os conteúdos e a prática didática. IV- o Ensino Religioso avalia apenas o educando. V- a avaliação oral ou escrita oferece o conhecimento concreto.
 

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445862 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
É objetivo do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, exceto:
 

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445861 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
Quanto à responsabilidade social do Ensino Religioso, é correto afirmar que: I- o Ensino Religioso contribui para a construção de uma cultura de paz. II- o Ensino Religioso contribui para a compreensão do homem sobre si mesmo. III- o Ensino Religioso possibilita ao homem encarar o desconhecido e transformar suas barreiras em projetos. IV- o Ensino Religioso proporciona ao homem dar um significado para sua existência ao longo da história.
 

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445860 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
As Diretrizes Curriculares, para o Ensino Religioso das escolas da rede Municipal de Fortaleza, foram elaboradas num processo que envolve alguns órgãos, exceto:
 

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445859 Ano: 2016
Disciplina: Teologia
Banca: IMPARH
Orgão: Pref. Fortaleza-CE
“Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular”. Marque a opção correta sobre quem fez a essa declaração.
 

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