Conforme Oliveira (2013), sobre a direção de um Culto Público, é correto afirmar que

Segundo Thiessen (2010), qual afirmativa abaixo representa a correta distinção entre a doutrina da Trindade, o Triteísmo e o Sabelianismo, respectivamente?

Segundo Fee e Stuart (2001), com relação à hermenêutica dos livros proféticos, qual era uma das funções da profecia?

Segundo Gundry (2008), o exercIcI0 de identificar a redação original do Novo Testamento, mediante comparação das fontes primárias, por meio do qual se chega a uma decisão entre os textos variantes é denominado

Emil Brunner foi um teólogo suíço que exerceu grande influência no protestantismo nos Estados Unidos, pais onde proferiu diversas preleções. De acordo com Almeida (2007), qual é o nome da teologia desenvolvida por Brunner?

Segundo Araújo (2011), a partir de 18 de junho de 1911, as igrejas pentecostais iniciadas no Pará passaram a ser chamadas de

Lopes (2011), ao mencionar o comentário de MacArthur sobre a Epístola de Paulo a Timóteo, desenvolve o princípio de que o Pastor deve ser irrepreensível, sobretudo em três grandes grupos ou conjuntos de princípios. Sendo assim, deve-se levar em consideração as seguintes características do Pastor:

Leia o texto a seguir.

"O Antigo Testamento oferece-nos as figuras iniciais dos esforços de Deus em redimir um povo que lhe refletisse a glória. A história primitiva do povo de Deus está fixada no contexto de 'as nações'. Esse fato tem profunda relevância para o desdobramento da intenção de Deus: a redenção da humanidade."

Na teologia editada por Horton (2002), Byron D. Klaus comenta sobre a missão da igreja. Segundo os alicerces da igreja iniciados no Antigo Testamento, o povo de Deus é convocado para:

Segundo Fee e Stuart (2008) ao escrever sobre um Breve guia de exegese bíblica o autor coloca em seu manual que o exegeta deve pesquisar o contexto histórico-literário. Sendo assim, assinale a opção que apresenta o ambiente histórico-literário na exegese bíblica.

Na obra editada por MacArthur (2001 ), lrvin A. Busenitz comenta que o treinamento para o ministério pastoral é uma forma especializada da ordem de fazer discípulos dirigida aos cristãos. Esse treinamento exige o cumprimento de pelo menos três fases de treinamento destacadas na exortação de Paulo a Timóteo (1 ª Timóteo 4:12-16). Essas fases são: