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O sistema de organização da produção que se assenta na utilização de técnicas de produção inovadoras e de novas formas de tecnologia por pequenas equipes de trabalhadores altamente qualificados para produzir menores quantidades de bens mais individualizados que os oferecidos pela produção em massa.
(GIDDENS, A. Sociologia. 4. Ed. Lisboa: FCG, 2004, p. 387.)
Qual sistema é definido no texto acima?
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A coluna da esquerda apresenta quatro pensadores e a da direita, citação de cada um deles.
Numere a coluna da direita de acordo com a da esquerda.
| 1 – Karl Marx | ( ) [...] se não me submeto às convenções do mundo, se, ao vestir-me, não levo em conta os costumes observados em meu país e em minha classe, o riso que provoco, o afastamento em relação a mim produzem, embora de maneira mais atenuada, os mesmos efeitos que uma pena propriamente dita. |
| 2 – Max Weber | ( ) A dominação, como conceito mais geral e sem referência a algum conteúdo concreto, é um dos mais importantes elementos da ação social. Sem dúvida nem toda ação social apresenta uma estrutura que implica a dominação. Mas, na maioria de suas formas, a dominação desempenha um papel considerável, mesmo naquelas em que não se supõe isto à primeira vista. |
| 3 – Èmile Durkheim | ( ) A dominação não é o efeito direto e simples da ação exercida por um conjunto de agentes investidos de poderes de coerção, mas o efeito indireto de um conjunto complexo de ações que se engendram na rede cruzada de limitações que cada um dos dominantes, dominado assim pela estrutura do campo através do qual se exerce a dominação, sofre de parte de todos os outros. |
| 4 – Pierre Bourdieu | ( ) [...] os homens fazem sua própria história, mas não a fazem segundo sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha, mas sob aquelas circunstâncias com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. |
Marque a sequência correta.
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Para Bourdieu (1930-2002), as diversas formas de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas por ele de violência simbólica. Em relação a esse tipo de violência, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe vítima desse processo, considerando a situação natural.
( ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja, grupos e classes sociais.
( ) O sistema escolar produz resistências à legitimação da violência simbólica pelas classes e grupos dominantes.
( ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica.
Assinale a sequência correta.
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Assinale nas opções a seguir a que apresenta um grande pensador estruturalista do século XX, autor do livro O pensamento selvagem, onde enfatiza que a mente selvagem não é menos evoluída, mas igual à mente civilizada. Seus estudos das relações de parentesco, fundadas na proibição do incesto, influenciaram significativamente a Antropologia.
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Foto de Jovens em protesto contra a Guerra do Vietnã. Disponível em:
http://goldenyears66to69.blogspot.com. Acesso em: 10 out. 2011.
Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra, movimentos como o Maio de 1968 ou a campanha contra a Guerra do Vietnã culminaram no estabelecimento de diferentes formas de participação política. Seus slogans, tais como “Quando penso em revolução quero fazer amor”, se tornaram símbolos da agitação cultural nos anos 1960, cuja inovação relacionava-se
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A respeito da democracia direta e representativa, julgue o item que se segue.
Para John Stuart Mill, a pior forma de governo era a democracia representativa, que conduzia à tirania da maioria.
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Duas palavras devem ser invocadas para se entender a formação da Sociologia brasileira: Direito e Evolucionismo. Ela apareceu e encorpou, com efeito, a partir da preocupação de alguns juristas possuídos pelas doutrinas do Evolucionismo científico e filosófico.
(Antonio Candido)
Sobre a Sociologia no Brasil, assinale a opção correta.
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Nossa cultura lipofóbica muito contribui para a distorção da imagem corporal, gerando gordos que se veem magros e magros que se veem gordos, numa quase unanimidade de que todos se sentem ou se veem “distorcidos”.
Engordamos quando somos gulosos. É pecado da gula que controla a relação do homem com a balança. Todo obeso declarou, um dia, guerra à balança. Para emagrecer é preciso fazer as pazes com a dita cuja, visando adequar-se às necessidades para as quais ela aponta.
FREIRE, D. S. Obesidade não pode ser pré-requisito. Disponível em: http//gnt.globo.com.
Acesso em: 3 abr. 2012 (adaptado).
O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência
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O universo em que circula determinado modo cultural pode ser chamado de:
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O modo cultural de um grupo ou comunidade que se alimenta ao mesmo tempo em duas ou mais matrizes culturais diferentes ou antagônicas (tradição e modernidade, continuidade e inovação, nacional e estrangeiro, etc.) é denominado:
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