A expansão da produção capitalista, nos três primeiros quartos do século XX, esteve assentada principalmente no modelo de organização fordista. A partir dos anos de 1970, esse modelo sofreu significativas alterações, decorrentes da dificuldade em enfrentar, através dos ganhos de produtividade, a crise que atingiu o sistema capitalista. Impôs-se ao universo da produção a necessidade de profunda reestruturação econômica, expressa pela introdução de novas tecnologias, flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e dos padrões de consumo. Tais mudanças foram vistas por alguns como ruptura e, por outros, como continuidade do modelo fordista. De qualquer maneira, o mundo do trabalho real do século XXI já não é mais o mesmo.

Sobre os impactos concretos que afetaram a produção e o trabalho no Brasil, no quadro das transformações comentadas no texto, é correto afirmar que houve

“Num primeiro momento, podemos observar que, se existe um Aparelho (repressivo) de Estado, existe uma pluralidade de Aparelhos ideológicos de Estado. Supondo que ela existe, a unidade que constitui essa pluralidade de AIE num corpo único não é imediatamente visível”.

ALTHUSSER, Louis. Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado. Lisboa: Editorial Presença, 3ª edição, s/d, p. 44-45.

Considerando o trecho acima, afirma-se que

“O que qualificamos de problemática construtivista não deve ser considerada como uma nova “escola” ou nova “corrente” dotada de uma homogeneidade. Trata-se de um espaço de problemas e questões, sobre os quais trabalham pesquisadores muito diversos quanto a seus itinerários intelectuais, aos recursos conceituais usados, aos métodos empregados ou a suas relações com o trabalho empírico”.

CORCUFF, Philippe. As novas sociologias: construções da realidade social. Bauru: EDUSC, 2001, p. 25).

Tomando em conta o trecho acima com relação às características da sociologia contemporânea, é correto afirmar que:

I. A historicidade, isto é, uma visão das realidades sociais como construções históricas e cotidianas dos atores individuais e coletivos, é traço comum a várias abordagens.

II. As perspectivas construtivistas supõem um momento analítico de desconstrução, ou seja, um questionamento do que é apresentado como “natural”, “eterno”, “necessário”.

III. Há uma preocupação recorrente nas diferentes correntes com a necessidade de ultrapassar a oposição entre macrossociologias e microssociologias.

IV. O trabalho empírico ocupa pequeno espaço nos estudos contemporâneos, havendo maior preocupação com reflexões lógicas e abstratas.

Estão corretas apenas as afirmativas

TEXTO I

Não é sem razão que o ser humano procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.

LOCKE, J. Segundo tratado sobre governo: ensaio relativo à verdadeira origem,

extensão e objetivo do governo civil. São Paulo: Abril Cultural, 1978 (adaptado).