O lucro do capitalismo, segundo Marx, provém:

I. Do aumento do preço da venda da mercadoria.

II. Da compra e venda da mercadoria.

III. Do valor excedente criado pelo trabalhador, a mais-valia, que não fica com ele.

IV. Do trabalho não pago que se materializa nas mercadorias.

Estão corretas apenas as afirmativas

No centro da estratégia de resistência e luta dos trabalhadores rurais sem-terra está a entrada na posse de grandes propriedades improdutivas. Tal estratégia ocasiona um intenso debate, envolvendo proprietários rurais, meios de comunicação social e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST). Sobre essa discussão, afirma-se que

O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o seguinte: sempre que se cante a uma criança uma cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto das crianças ou na escola; sempre que ditos e provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares sejam representados; aí veremos o folclore em seu próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável, sempre pronto a agarrar e assimilar novos elementos em seu caminho.

Sobre as relações de causalidade que o sociólogo Max Weber propõe entre as origens do capitalismo moderno, o processo de racionalização do mundo e as religiões de salvação, qual a alternativa correta?

A charge revela uma crítica aos meios de comunicação, em especial à internet, porque

“Todos os grupos sociais fazem regras e tentam, em certos momentos e em algumas circunstâncias, impô-las. Regras sociais definem situações e tipos de comportamento a elas apropriados, especificando algumas ações como “certas” e proibindo outras como “erradas”. Quando uma regra é imposta, a pessoa que presumivelmente a infringiu pode ser vista como um tipo especial, alguém de quem não se espera viver de acordo com as regras estipuladas pelo grupo. Essa pessoa é encarada como um outsider”. (BECKER, Howard. Outsiders: estudos de sociologia do desvio. Rio de Janeiro: Zahar, 2008, p. 15).

Considere as afirmativas abaixo:

I. Trata-se de uma abordagem interacionista que procura se afastar das explicações das vertentes funcionalista, da teoria da anomia e do culturalismo.

II. Ao pesquisar empiricamente o fenômeno do desvio, o autor demonstrou que a definição de desvio é uma criação da sociedade, não uma característica natural de determinados indivíduos ou grupos.

III. O termo “outsider” usado por Howard Becker apresenta um duplo significado. Pode se referir àquelas pessoas consideradas desviantes e que estão fora do círculo dos “normais”, mas também – quando tomado pelo ângulo da pessoa rotulada de desviante - àquelas pessoas que fazem e seguem as regras, os “normais”.

IV. A perspectiva de Becker sugere que as regras criadas e mantidas pelas rotulações não são universalmente aceitas, mas constituem, ao contrário, objeto de conflito e divergência e variam de sociedade para sociedade.

Estão corretas as afirmativas

“A formação e o desenvolvimento do conhecimento sociológico crítico e negador da sociedade capitalista sem dúvida liga-se à tradição do pensamento socialista, que encontra em Marx (1818-1883) e Engels (1820-1903) a sua elaboração mais expressiva. Esses pensadores não estavam preocupados em fundar a sociologia como disciplina específica. A rigor, não encontramos neles a intenção de estabelecer fronteiras rígidas entre os diferentes campos do saber, tão ao gosto dos “especialistas” de nossos dias. (...) Grosso modo, seus trabalhos não foram elaborados nos bancos das universidades, mas com bastante freqüência no calor das lutas políticas”

MARTINS, C. B. – O que é sociologia – Ed. Brasiliense, 2008 – p, 52).

Sobre a produção social, qual a alternativa que está de acordo com o pensamento de Karl Marx?