Leia o trecho a seguir

“A Grande Divisão interior explica, portanto, a Grande Divisão exterior: apenas nós diferenciamos de forma absoluta entre a natureza e a cultura, entre a ciência e a sociedade, enquanto que todos os outros, sejam eles chineses ou ameríndios, zandés ou barouyas, não podem separar de fato aquilo que é conhecimento do que é sociedade, o que é signo do que é coisa, o que vem da natureza como ela realmente é daquilo que suas culturas requerem. Não importa o que eles fizerem, por mais adaptados, regrados e funcionais que possam ser, permanecerão eternamente cegos por esta confusão, prisioneiros tanto do social quanto da linguagem. Não importa o que nós façamos, por mais criminosos ou imperialistas que sejamos, escapamos da prisão do social ou da linguagem e temos acesso às próprias coisas através de uma porta de saída providencial, a do conhecimento científico. A partição interior dos não- humanos define uma segunda partição, desta vez externa, através da qual os modernos são separados dos pré-modernos. Nas culturas Deles, a natureza e a sociedade, os signos e as coisas são quase coextensivos. Em Nossa cultura, ninguém mais deve poder misturar as preocupações sociais e o acesso às coisas em si”

(LATOUR, Bruno. 1994.

Jamais fomos modernos: ensaio de Antropologia simétrica. Tradução: Carlos Irineu da Costa. Rio de Janeiro: Ed.34, 1991. p. 99).

Qual é o argumento de Latour a respeito da ciência moderna?

Em relação ao conceito de estrutura, em Karl Marx, é correto afirmar-se que

Considerando-se as diferentes formas de gestão da mão de obra, é correto afirmar-se que

antropólogo Lévi-Strauss elaborou uma explicação para estabelecer a origem da cultura ou a passagem do homem da natureza à cultura. Seu ponto de vista, está corretamente representado em:

Sobre os clássicos da Sociologia, é correto afirmar-se que para

Segundo os filósofos contratualistas, quais são os princípios mais importantes a serem preservados pelo Estado através do contrato?

Considere o seguinte trecho da música Todo camburão tem um pouco de navio negreiro, 30.do grupo O Rappa

É mole de ver
Que em qualquer dura
O tempo passa mais lento pro negão
Quem segurava com força a chibata
Agora usa farda
Engatilha a macaca
Escolhe sempre o primeiro
Negro pra passar na revista
Pra passar na revista

Levando em consideração as inúmeras formas de denúncia e visibilização das opressões históricas contra as minorias no Brasil, que conceito explica a estrutura das relações destacadas na música?

As doutrinas raciais europeias foram introduzidas no Brasil a partir de 1870 por intelectuais ou “homens de sciencia”. A apropriação dessas doutrinas produziu uma nova interpretação sobre a mestiçagem, qual seja,

O antropólogo alemão Franz Boas (1858-1942) destacou-se como um crítico às premissas metodológicas e teóricas de seus contemporâneos.

Sobre a obra do autor, é correto dizer que Boas

Leia o trecho da música:

Bruto, Rústico e Sistemático

Tudo que dá na TV minha muiéquéfazê
Não mede as consequências
Fez um tar de topless
Quando vi me deu um stress
Perdi minha paciência
Por mim faltaram respeito
Na muié eu dei um jeito
Corretivo do meu modo
No quarto deixei trancada
Quinze dias aprisionada...

(composição: João Carreiro e Capataz)

Considerando as constatações sociológicas sobre as relações de gênero, qual é a afirmação que mais se aproxima do trecho da música?