Na comparação entre sociedades mesoamericanas e andinas, é correto relacionar trabalho e território a:

Na abordagem de Egito e outros reinos africanos, o recorte que melhor sustenta uma leitura conectada do continente, valorizando trocas internas, disputas e circulação cultural, é:

No período entre os séculos V e VIII, no Ocidente europeu, mudanças políticas e econômicas alteraram a vida cotidiana. Marque a alternativa correta sobre esse processo.

Considerando o Oriente Próximo e nas primeiras civilizações urbanas, analise as afirmativas:

I - A formação de cidades se ligou ao controle de excedentes agrícolas, tributos e organização de trabalho coletivo por autoridades locais.

II - A escrita apareceu ligada a registros de bens e obrigações, e depois ampliou usos em leis, mitos e narrativas.

III - Templos e palácios tiveram papel central, articulando poder religioso e político e orientando a vida coletiva em muitas cidades.

IV - As decisões políticas se baseavam em voto amplo de moradores, com assembleias abertas a grande parte da população urbana.

V - A economia urbana se sustentava sobretudo por manufaturas e comércio, com agricultura de importância secundária para a cidade.

Estão corretas as afirmativas:

O processo de hominização envolve mudanças corporais e culturais ao longo de muito tempo. Esse processo se caracteriza por:

O sincretismo religioso surgiu como resposta à proibição das práticas africanas no Brasil, articulando divindades dos orixás com santos católicos como forma de preservar a fé e enfrentar à dominação cultural. Embora atualmente rejeitado por diversos líderes das religiões de matriz africana, o sincretismo ainda permanece no imaginário social baiano e brasileiro.

À vista da narrativa histórica e cultural exposta, identifique a alternativa correta:

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna:

O já bastante criticado pressuposto _________, que tem presidido a seleção dos conteúdos escolares, pode ser substituído por intermédio de uma reflexão mais aprofundada acerca do próprio conceito de história mundial ou da chamada história da civilização. A história do Brasil precisa necessariamente ser e estar integrada à história mundial para que seja entendida em suas articulações com a história em escala mais ampla e em sua participação nela.

A compreensão histórica do tempo envolve reconhecer que diferentes sociedades constroem modos próprios de marcar as etapas da vida. Considerando essa perspectiva, analise as afirmativas abaixo.

I – Na nossa sociedade, o tempo biológico é marcado por anos de vida, geralmente comemorados nas festas de aniversário, e evidenciado em idades bem delimitadas, que possibilitam a entrada na escola, na vida adulta a maioridade, o direito de votar, de dirigir automóveis, etc.
II – Em culturas indígenas, as transições do tempo biológico são delimitadas pelas mesmas faixas etárias utilizadas na sociedade ocidental, com critérios explícitos de idade.
III – Em culturas indígenas, as passagens do tempo biológico, embora não sejam delimitadas por idades, têm marcas ritualísticas importantes, realizadas por cerimônias que indicam as fases de crescimento e de novas responsabilidades perante a comunidade.

Assinale a alternativa correta.

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna:

A partir do século XVIII pressupõe-se uma articulação entre os conceitos de cidadão e poder político: a _________ implicava alguma forma de exercício de poder político.

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna:

A instituição escolar, ao propor uma nova forma de comunicação baseada na escrita, precisou incorporar práticas já existentes, como a _________, utilizada para transmitir saberes e que permaneceu presente nos métodos de ensino mesmo diante das mudanças culturais.
A instituição escolar nasceu para propor uma nova forma de _________, o conhecimento pela escrita, mas não pôde nem eliminar as relações sociais e suas formas de transmissão de saber tradicionalmente estabelecidas nem afastar-se delas. Os métodos criados pela escola foram obrigados a submeter-se a mecanismos já existentes para imporem o saber que ela pretendia disseminar.

Assinale a alternativa correta.