Os movimentos fascistas e autoritários no período entre-guerras emergiram em distintos contextos, mas possuíam elementos convergentes. Marque a alternativa que reproduz de modo correto um aspecto comum a esses regimes.

Leia as afirmativas abaixo:

I – A Revolução Industrial promoveu o surgimento do proletariado e intensificou a urbanização, levando a debates sobre condições de trabalho.
II – As novas ideologias do século XIX, como o liberalismo e o socialismo, surgiram alheias às transformações industriais e políticas.
III – O nacionalismo e o imperialismo europeus, no final do século XIX, relacionam-se à expansão territorial e ao controle de recursos, resultando em tensões geopolíticas.
IV – O conservadorismo, nesse período, rejeitou qualquer influência religiosa na vida social, defendendo mudanças estruturais.

Estão corretas as afirmativas:

Na Primeira República, coronelismo e política dos governadores sustentavam oligarquias regionais via controle eleitoral. O tenentismo e a Revolução de 1930 contestaram esse arranjo, sinalizando mudanças na estrutura do poder. Assinale a alternativa que melhor sintetiza tais processos:

As reformas religiosas do século XVI, protestante e católica, alteraram profundamente a Europa, afetando estruturas políticas e culturais. Assinale a afirmação que expressa tais transformações.

Leia as afirmativas abaixo:

I – A sociedade de ordens na Idade Média sustentava-se em vínculos de suserania e vassalagem, reforçando a hierarquia feudal.
II – O sistema feudal desconhecia qualquer influência religiosa, pois a fé cristã não se imiscuía nos aspectos políticos.
III – A cristandade ocidental fomentou instituições monásticas e diálogos com o conhecimento antigo, mesclando fé e razão em debates escolásticos.
IV – A expansão comercial tardia no medievo não acarretou mudanças na ordem social, mantendo-se estática até a modernidade.

Estão corretas as afirmativas:

Com o fim do regime militar em 1985, o Brasil vivenciou a passagem para a Nova República, marcada por disputas no processo constituinte e pelo ressurgimento de movimentos populares. Assinale a alternativa que melhor expressa um fator determinante para a consolidação democrática nesse período:

A sociedade grega clássica caracterizou-se pela estruturação das pólis, cada qual dotada de relativa autonomia política e cultural. Sobre esse contexto, assinale a alternativa que expressa adequadamente o desenvolvimento das pólis.

O município de Porto Barreiro foi emancipado em 1995 e instalado em 1997, inserido em um contexto nacional marcado por transformações políticas e econômicas. Sobre eventos históricos abaixo, quais deles ocorreram durante a década de 1990? Analise as assertivas e assinale a alternativa correta.

I – A implementação do chamado Plano Real em 1994, que estabilizou a economia brasileira após anos de hiperinflação.
II – A eleição de Getúlio Vargas para a presidência da República em 1990, consolidando políticas conhecidas como Consolidação das Leis do Trabalho (CLT).
III – O conjunto de medidas conhecido como Plano Collor em 1990, marcado pelo confisco da poupança, congelamento de preços e forte recessão.
IV – O movimento da Coluna Prestes em 1996, que contestou oligarquias rurais com uma marcha pelo interior do Brasil contra o governo federal.

Pedro Ludovico Teixeira viu-se num beco sem saída. Em nível nacional, a Constituição de 1934 restaurava a união da Igreja com o Estado, dando início à neocristandade. Em Goiás, os coronéis e as oligarquias em geral eram todas católicas, deles dependiam para a manutenção do seu poder. Não teve, assim, outra alternativa que não ceder às pretensões da Igreja. VAZ. Ronaldo Ferreira. Da separação Igreja-Estado em Goiás à nova cristandade. (1891-1955). Dissertação (mestrado em História). Goiânia: Universidade Federal de Goiás, 1997, p. 266.
Sobre a construção de Goiânia e a transferência da capital de Goiás no contexto das relações entre Igreja e Estado, verificase que

Texto 1 Não se pode, portanto, continuar reduzindo a participação do escravo negro de Goiás a de um mero “figurante mudo”, ou “agente passivo” e romântico do processo histórico. […] Sua revolta e inconformismo ao sistema escravista imposto no Goiás Colônia são preocupações contínuas, às vezes lentas, mas permanentes, iniciadas no primeiro sentimento libertário, ou “estágio” de fuga, até sua abrangência coletiva nos quilombos […]. SILVA, Martiniano José da. Quilombos no Brasil Central: séculos XVIII e XIX (1725-1888). Introdução ao estudo da escravidão. Dissertação (mestrado em História). Goiânia: Universidade Federal de Goiás, 1998. p. 384.
Texto 2 Apesar de meios coercitivos, o trabalho [em Goiás] é feito com a genuína preguiça brasileira. Assim, por exemplo, durante um dia, da mina de 10 braças de profundidade, por uma trilha suave de ascensão, um negro conduz pedras de 10 a 15 libras, numa gamela de madeira sobre a cabeça, no máximo quatro vezes. [...] Quando chove, não se trabalha absolutamente. Pohl, Johann E. Viagem ao interior do Brasil. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1951. p. 354.
Sobre o processo de escravização negra em Goiás entre os séculos XVIII e XIX, verifica-se que