Os processos de independência na América Hispânica, tradicionalmente vinculados à recepção dos ideais iluministas e às repercussões das revoluções atlânticas, têm sido reavaliados por historiadores como Tulio Halperin Donghi, Jaime Rodríguez O. e Rebecca Earle, que enfatizam a pluralidade de agendas, os conflitos regionais e as disputas internas pelas definições de soberania. À luz dessas contribuições, qual alternativa expressa uma leitura historicamente complexa sobre a construção dos Estados nacionais latino-americanos no século XIX?

Tradicionalmente interpretada como uma polarização ideológica e geopolítica entre o bloco capitalista liderado pelos EUA e o bloco socialista liderado pela URSS, a Guerra Fria tem sido reavaliada por historiadores como Odd Arne Westad e Melvyn Leffler, que propõem uma abordagem ampliada, centrada nas reconfigurações políticas e culturais globais, especialmente no Sul Global. À luz dessas novas interpretações, qual proposição expressa, com rigor historiográfico, os desdobramentos do conflito em escala planetária?

A Segunda Guerra Mundial, compreendida pela historiografia contemporânea não apenas como um confronto militar de escala global, mas como uma inflexão profunda nas estruturas políticas, econômicas e culturais do século XX, foi responsável por transformações que excedem os limites do campo bélico. A partir das análises de Tony Judt, Richard Overy e Ian Kershaw, quais desdobramentos imediatos e estruturais podem ser identificados como implicações decisivas da ordem pós-1945 no sistema internacional moderno?

A sociedade mineradora do Brasil colonial, surgida no contexto do ciclo do ouro nos séculos XVII e XVIII, tem sido objeto de análises que destacam sua complexidade social, econômica e cultural. A partir dos estudos de João Fragoso, Laura de Mello e Souza e Mariana Dantas, qual proposição melhor expressa a leitura historiograficamente consolidada acerca da organização da sociedade mineradora?

A atuação da Companhia de Jesus na América portuguesa, especialmente no contexto das reduções e da catequese indígena, tem sido objeto de releitura por parte da historiografia recente, que propõe interpretações mais nuanças e menos binárias. Com base nos estudos de Ronaldo Vainfas, Laura de Mello e Souza e John Monteiro, qual alternativa expressa uma leitura crítica e matizada da ação jesuítica no mundo colonial?

A Revolução Francesa tem sido objeto de profundas revisões historiográficas, especialmente no tocante à sua natureza política, simbólica e social. A partir do contraste entre as interpretações estruturalistas de Georges Lefebvre e Albert Soboul, centradas na luta de classes, e as abordagens culturais e discursivas de François Furet e Lynn Hunt, qual proposição expressa uma crítica historiograficamente consistente às limitações das leituras materialistas clássicas da Revolução?

O Iluminismo, enquanto movimento intelectual do século XVIII, tem sido objeto de revisões historiográficas que enfatizam sua heterogeneidade interna e seus usos político-discursivos em contextos coloniais e revolucionários. A partir das contribuições de Jonathan Israel, Lynn Hunt e Robert Darnton, qual alternativa expressa uma análise crítica sobre as ambiguidades do pensamento iluminista europeu?

A crise do século XIV europeu, atravessada por pandemias, fome, revoltas camponesas e guerras prolongadas, tem sido objeto de análise de autores como Guy Bois, Georges Duby e Rodney Hilton. À luz da historiografia materialista e das abordagens demográficas e econômicas, qual proposição melhor expressa os efeitos estruturais da crise sobre a transição do feudalismo?

A emergência do Islã no século VII configurou não apenas um fenômeno religioso, mas também a constituição de um complexo império político, cultural e intelectual. De acordo com as análises de Marshall Hodgson, Fred Donner e Bernard Lewis, qual proposição representa uma interpretação historiograficamente consistente da organização sociopolítica do Califado Omíada?

Relacione corretamente os eventos da história política brasileira às suas respectivas características:

(1) Inconfidência Mineira

(2) Conjuração Baiana

(3) Independência do Brasil

(4) Proclamação da República

A. Movimento de caráter elitista, liderado por intelectuais e membros da aristocracia colonial, inspirado no Iluminismo e na independência americana.

B. Movimento com ampla participação popular, incluindo artesãos e ex-escravizados, com forte reivindicação por igualdade racial e fim da escravidão.

C. Processo liderado por Dom Pedro I, motivado por interesses políticos e econômicos da elite colonial, com resistência à recolonização portuguesa.

D. Ato de ruptura do regime monárquico liderado por militares positivistas, que resultou na adoção do regime republicano.

Assinale a sequência correta: