A chegada dos primeiros imigrantes alemães a Estância Velha, em 1825, ocorreu em um contexto marcado por:

De acordo com o site da Prefeitura de Estância Velha, o nome "Estância Velha" tem estreita relação com a localização do povoado de origem, que ficava em uma estância de propriedade do Governo Imperial. Considerando o contexto apresentado, estância é um termo gaúcho usado para designar:

Como é chamado o cidadão que nasce no município de Estância Velha?

Em 1939, Estância Velha recebeu temporariamente qual denominação?

Qual é a origem do nome "Estância Velha"?

Quem foram os primeiros habitantes da região onde atualmente é Estância Velha?

Os primeiros imigrantes alemães de Estância Velha instalaram-se no(a):

De qual município Estância Velha foi emancipada?

Relacione CORRETAMENTE cada revolta colonial à sua característica principal e marque a alternativa que apresenta a respectiva correlação.

(1) Revolta dos Beckman
(2) Guerra dos Emboabas
(3) Guerra dos Mascates
(4) Revolta de Vila Rica

( ) Disputa entre paulistas e forasteiros pelo ouro.
( ) Monopólio comercial e restrição à escravidão indígena.
( ) Conflito entre comerciantes de Recife e senhores de engenho de Olinda.
( ) Oposição às Casas de Fundição.

Quando o encantado veste couro de boi: fé, cultura e resistência no São João são tema de pesquisa da UFMA
Geovanna Selma Publicado: 04/06/2025 13h12, última modificação: 17/06/2025 09h23
O tema central da pesquisa da professora Marilande é o boi de encantado Barbatão, que pertence ao Terreiro Jardim de Encantaria, liderado por Pai Clemente, e tem como entidade patrona a cabocla Dorinha de Leguá, ligada à linhagem espiritual da família de Leguá, muito conhecida nos cultos de tambor de mina do Maranhão. “O boi de encantado nasce a partir de uma promessa, pedido ou presente à entidade do terreiro. O boi de Barbatão é ligado à entidade farrista Dorinha de Leguá. Essas entidades, normalmente, descem para brincar, festejar, dançar, beber e confraternizar com os devotos”, explica a pesquisadora. Esses bois não estão no circuito comercial, nem nos arraiais turísticos. Eles existem, primordialmente, dentro da dinâmica espiritual do terreiro. Participam das festas internas, dos rituais, das obrigações, dos pedidos e agradecimentos feitos às entidades. Toda a sua estética — do bordado do boi às roupas dos brincantes — é consagrada, rezada e preparada segundo os fundamentos da religião.
(https://portalpadrao.ufma.br/site/noticias/quando-o-encantado-veste-courode-boi-fe-cultura-e-resistencia-no-sao-joao-sao-tema-de-pesquisa-da-ufma. Acesso 20/08/2025, às 15:03)
O fragmento da reportagem destaca o trabalho da professora da Universidade Federal do Maranhão, Marilande Martins Abreu, acerca do “Boi de Encantado Barbatão”, que relaciona