Sobre a cristalização da hierarquia social nos primeiros séculos medievais, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:

I. Os primeiros séculos medievais conheceram uma cristalização da hierarquia social, fenômeno que na verdade já se desenvolvia anteriormente, mas que se completou apenas no século IV.
II. A crise geral que sacudiu a civilização romana no século III levara a uma limitação dos espaços de atuação individual e ao correspondente alargamento das funções do Estado.
III. Nessa tentativa global de salvar a civilização, acreditou-se que um dos caminhos seria um rearranjo das camadas sociais, incentivando novas mudanças que trouxessem alguma estabilidade.

Sobre o desenvolvimento econômico e seus impactos, analise as afirmativas abaixo e marque, posteriormente, a alternativa correta.

I. O mundo é histórico porque queremos ir além do que temos e somos. Durante a Revolução Industrial ir além significava superar a escassez de bens e capital, dominando a natureza.
II. Atualmente, ir além consiste em manter o crescimento econômico ilimitado como modo de vida para todas as classes sociais e países.
III. Na atualidade, pensando em termos do Protocolo de Kyoto, ir além é evitar que o desenvolvimento econômico ilimitado, tornado modo de vida de classes sociais e países inteiros, desequilibre o ambiente e inviabilize a vida humana na Terra.

Sobre a periodização da história do Brasil colonial, associe corretamente cada período às suas características.

I. Primeiro período
II. Segundo período
III. Terceiro período

a) Vai da chegada de Cabral à instalação do governo geral, em 1549.
b) É um longo lapso de tempo entre a instalação do governo geral e as últimas décadas do século XVIII
c) Termina com a Independência, em 1822.

Indique a alternativa que estabelece a relação correta:

Em relação à consolidação da Independência do Brasil, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:

I – O oficial francês Pedro Labatut foi nomeado pelo príncipe regente, antes da Independência, para organizar os contingentes de terra leais a ele, desempenhando papel importante nessa tarefa.
II – Lorde Cochrane, aristocrata inglês contratado pelo imperador para enfrentar a esquadra portuguesa, havia sido excluído da Marinha britânica após um escândalo na Bolsa de Valores em 1814 e participou da independência do Chile e do Peru.
III – Pedro Labatut permaneceu no comando das tropas brasileiras até o final da consolidação da Independência, não sendo substituído.

Quando a Coroa publicou a primeira lei em que se proibia a escravização dos índios (1570), só os __________ foram especificamente excluídos da proibição.

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna:

A separação dos poderes como garantia de __________ , a duplicação do Legislativo como instrumento de absorção das tendências __________ e a força dada à Suprema Corte como elemento de __________ foram inovações institucionais responsáveis, em boa parte, pela durabilidade do sistema americano.

Sobre a Abolição da Escravidão e suas consequências imediatas, leia as afirmativas abaixo e depois assinale a alternativa correta.

I) A medida atendeu antes a uma necessidade política de preservar a ordem pública ameaçada pela fuga em massa dos escravos e a uma necessidade econômica de atrair mão de obra livre para as regiões cafeeiras.
II) A abolição resolveu plenamente o problema social da escravidão e incorporou os ex-escravos à vida nacional.
III) Entre a Abolição e a Proclamação da República, o governo imperial adotou políticas efetivas de reforma agrária e educação para os libertos.
IV) O governo imperial gastou quase toda sua energia resistindo aos ataques dos ex-proprietários de escravos que não se conformavam com a abolição sem indenização.

A manipulação do imaginário social é especialmente relevante em períodos de mudança política e social, quando identidades coletivas estão sendo redefinidas. Nesse contexto, analise as afirmações abaixo:

I – A Revolução Francesa, em suas várias fases, tornou-se um exemplo clássico de tentativa de manipular os sentimentos coletivos no esforço de criar um novo sistema político, uma nova sociedade, um homem novo.
II – Para os líderes revolucionários, a educação pública significava apenas alfabetizar e transmitir conteúdos científicos, sem relação com valores e ideais políticos.
III – Para a Revolução, educação pública significava acima de tudo isto: formar as almas. Em 1792, a seção de propaganda do Ministério do Interior tinha exatamente este nome: Bureau de l'Esprit.

Assinale a alternativa correta:

A construção da identidade social e cultural de um grupo não está baseada apenas na memória ou tradição, mas também em narrativas criadas e difundidas por pessoas com formação acadêmica, como professores, jornalistas e produtores de mídia. Essas narrativas podem estar ligadas a mitos e invenções que reforçam sentimentos de superioridade ou diferença em relação a outros grupos. Nesse contexto, analise as asserções a seguir:

I – A história deve ser compreendida como a simples preservação da memória ancestral e da tradição coletiva de um povo, pois são essas as únicas fontes legítimas para a formação identitária.
II – É muito importante que os historiadores se lembrem de sua responsabilidade, que é, acima de tudo, a de se isentar das paixões de identidade política — mesmo se também as sentirmos.

Sobre a abordagem da História no currículo escolar, analise as afirmativas abaixo e marque, posteriormente, a alternativa correta.

I. A História do Brasil deve ser estudada isoladamente, sem relação com outros contextos históricos, para valorizar as especificidades nacionais.
II. A História mundial não pode estar limitada ao conhecimento sobre a história do mundo, que na realidade é a história da Europa. Não se trata de negar a importância e o legado da Europa para a nossa história; trata-se, antes, de não omitir outras histórias de nossas heranças americanas e africanas.
III. Torna-se fundamental, como tem sido pleiteado pelo movimento das comunidades negras, o conhecimento da história da África em seus componentes mais complexos, que envolvem as nossas heranças, sempre mal compreendidas, das populações negras.