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Leia o texto a seguir.
“O governo egípcio anuncia a estatização do Canal de Suez”. Com essas palavras sóbrias, em outubro de 1956, o presidente do Egito, Gamal Abdel Nasser, tornava pública uma decisão que causou júbilo no país, mas horror na Europa. Para Nasser, a tomada do canal era um sinal do nacionalismo que “brota dos sentimentos dos árabes, dos corações dos árabes. Eles querem viver com dignidade”, exortava o presidente egípcio. À época em que foi construído, na segunda metade do século XIX, o canal realmente promoveu uma mudança enorme no Egito. A “Estrada do Império Britânico”, como o canal era chamado, encurtou consideravelmente a distância entre a Inglaterra e a Índia, de 19.855 quilômetros para 11.593 quilômetros. A mudança impulsionou o transporte marítimo.
A construção do canal de Suez e sua estatização remetem, respectivamente, aos contextos
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“Jardins de guerra em alta.
As sementes da vitória garantem os frutos da paz.”
O cartaz de propaganda mostra uma pessoa com uma enxada perseguindo vegetais em fuga, ilustrando o sucesso do cultivo de alimentos em “hortas da vitória” locais. Trata-se de parte da campanha da Comissão Nacional de Jardins de Guerra para incentivar os estadunidenses a cultivarem mais alimentos e recursos para as necessidades militares dos Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial.
Essa campanha evidencia
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Leia o texto a seguir.
A cidade contemporânea, apesar de grandes transformações, está mais próxima da cidade medieval do que esta última da cidade antiga. A cidade da Idade Média é uma sociedade abundante, concentrada em um pequeno espaço, um lugar de produção e de trocas em que se mesclam o artesanato e o comércio alimentados por uma economia monetária. É também o cadinho de um novo sistema de valores nascido da prática laboriosa e criadora do trabalho, do gosto pelo negócio e pelo dinheiro. É assim que se delineiam, ao mesmo tempo, um ideal de igualdade e uma divisão social da cidade.
O contexto da cidade medieval descrita pelo texto relaciona-se
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Leia o texto a seguir.
A luta pelos direitos civis dos plebeus foi o grande motor das transformações históricas a partir da República, quando os conflitos internos na sociedade romana tornaram-se mais evidentes. Os plebeus não tiveram dificuldades para unir-se contra o patriciado na luta pela cidadania. Foi nesse contexto que, em meados do século V a.C., foi publicada a Lei das Doze Tábuas.
Embora representasse a transformação em código da legislação tradicional, que previa grande poder aos patriarcas, a Lei das Doze Tábuas estabeleceu o importante princípio da
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Analise a imagem a seguir.
A cena retratada representa uma das principais marcas do governo Juscelino Kubitschek, reconhecida como
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Analise a imagem e o texto a seguir.
Em dezembro de 1822, foram criados os símbolos nacionais, como a bandeira do Império. Ela tem o mesmo retângulo verde da bandeira de hoje, representando a Casa de Bragança, que é a família de d. Pedro, e o losango amarelo, representando a família de Maria Leopoldina. Tem a Cruz da Ordem de Cristo, as estrelas representando as províncias, e a coroa. Acima da coroa tem outra cruz, simbolizando a ideia de que Deus estava “acima de tudo”. E tem dois raminhos de folhas que ninguém costuma reparar, emoldurando o brasão. De um lado, café; do outro, tabaco (usado na troca por escravizados no litoral do continente africano).
Bandeira oficial do Império do Brasil
A presença dos ramos de café e de tabaco na bandeira brasileira à época do Império representa uma homenagem a duas das
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Analise a imagem e o texto a seguir.
Mulher tapuia, óleo sobre tela de Albert Eckhout, 1641.
O pintor holandês Albert Eckhout esteve em Pernambuco no século XVII e especializou-se em registrar o território, a natureza e os nativos locais. Na imagem da mulher tapuia, o pintor incluiu a mão e o pé de um inimigo morto, numa clara alusão ao canibalismo e à curiosidade mórbida que cercava tal prática.
A partir da análise da imagem e da leitura do texto, é correto afirmar que a pintura evidencia
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Considere o texto a seguir.
A visão sobre a influência das lutas de independência na África na consolidação da Revolução dos Cravos (1974), que resultou na queda da ditadura salazarista em Portugal, é fruto de mudança recente nos estudos sobre o período. A ideia de que o enfraquecimento da ditadura teria favorecido o avanço das lutas de libertação nacionais é uma visão portuguesa. Na verdade, foram os movimentos africanos de libertação colonial que fragilizaram ainda mais a ditadura portuguesa.
Entre os apoiadores das lutas de independência dos povos africanos contra Portugal, é correto identificar
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Analise o texto e a imagem a seguir.
No contexto do imperialismo, a avaliação de ameaças e riscos também permitiu a acomodação de rivalidades imperiais seculares. A tradicional rivalidade franco-britânica na Europa e na África ou a profunda desconfiança britânica pela expansão russa na direção do Mediterrâneo e da Índia foram superadas quando um novo império, o Alemão, pareceu mais ameaçador do que os outros.
O que a Alemanha quer:
suas reivindicações, conforme estabelecido pelos líderes do pensamento alemão
O mapa, publicado na Inglaterra em 1916, em meio à Primeira Guerra Mundial, destaca em vermelho os territórios que seriam cobiçados pelo Império Alemão, de acordo com a propaganda britânica.
O texto e o mapa indicam que um dos fatores que contribuiu para a formação da Tríplice Entente foi
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Leia o texto a seguir.
A sociedade medieval foi movida, entre o ano mil e o século XIII, por um progresso material fantástico, comparável ao desencadeado no século XVIII com a Revolução Industrial e que prossegue até hoje. A produção agrícola multiplicou-se por cinco ou seis vezes e a população triplicou em dois séculos, nas regiões que constituem a França atual. O mundo mudava muito rapidamente. A circulação dos homens e das coisas acelerava-se.
Caracterizam as transformações no mundo medieval citadas no texto a
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