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Sobre o governo Fernando Collor de Mello, é CORRETO afirmar que:
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“os ensaios sediciosos do final do século XVIII anunciam a erosão de um modo de vida. A crise geral do Antigo Regime desdobra-se nas áreas periféricas do sistema atlântico – pois é essa a posição da América portuguesa – apostando para a emergência de novas alternativas de ordenamento da vida social” (Jancsó, 1997, p. 388).
Fonte: JANCSÓ, István. A sedução da liberdade. Companhia das Letras,1997. In: MELLO E SOUSA, Laura de (Org.). História da vida privada na América portuguesa . Vol.1. São Paulo: Companhia das Letras,1997.
Considerando essa temática, analise as proposições a seguir.
I- História da vida privada na América portuguesa . Vol.1. São Paulo: Os ensaios sediciosos do final do século XVIII são especificamente os que ocorreram na Bahia, em decorrência do fato da perda de poder da elite em ocasião da transferência da capital de Salvador para o Rio de Janeiro.
II- Percebe-se que, nas sedições intentadas na América portuguesa da última quadra do século XVIII, os homens procuraram respostas políticas para a crise que se espraiava no interior do sistema.
III- Na Bahia dos finais do século XVIII, percebe-se que, entre os aderentes à trama sediciosa aí em curso, a rejeição de normas de comportamento prescritas pela Igreja assumia, na transgressão de padrões de comportamento consagrados, um significado político.
IV- Pode-se afirmar que os ensaios sediciosos do final do século XVIII marcaram o início de um processo de experiência política que gerou, nas primeiras décadas do século XIX, tanto os artífices da política conservadora quanto a ação da emergente geração de democratas radicais.
É CORRETO o que se afirma em:
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Considerando o processo educacional nos primeiros séculos de América portuguesa, analise as afirmativas a seguir.
I- As diretrizes educacionais dos jesuítas estavam estabelecidas no Ratio Studiorum , que definia prioritariamente procedimentos, e não conteúdos, tendo em vista seus objetivos evangelizadores, de formação moral e da difusão das virtudes cristãs.
II- A companhia de Jesus e o Estado português convergiam na concepção da colonização como uma empreitada também de cunho religioso, em sintonia com as determinações do Concílio de Trento e dos princípios de fundação desta ordem religiosa.
III- A atuação dos inacianos frente aos povos originários estava revestida exclusivamente de procedimentos que garantissem o processo evangelizador. Destarte, nos aldeamentos, as únicas atividades permitidas e incentivadas eram, além da catequese, as agrícolas, para garantir o sustento da comunidade.
É CORRETO o que se afirma em:
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Fonte: B URKE , Peter. O que é História Cultural . Tradução de Sérgio Goes de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Zarah, 2005.
Nesse contexto, analise as proposições a seguir.
I- Um dos aspectos mais característicos da prática da História Cultural entre as décadas de 1960 e 1990 foi a virada em direção à Antropologia, e essa prática limitou-se ao exercício dos historiadores da cultura, que foram bastante criticados por todos aqueles que faziam uma História econômica.
II- A década de 1970 foi marcada pela definição de um novo gênero histórico, a Micro-História, destacando-se historiadores como Carlo Ginzburg e Giovanni Levi.
III- A Micro-História caracterizava-se pela visão triunfalista e destacava-se pela narrativa grandiosa, como está presente na obra clássica de Carlo Ginzburg, O queijo e os vermes .
É CORRETO o que se afirma apenas em:
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I- A ideia de uma fé pura pode ser percebida nos diferentes movimentos de renovação experimentados pela Cristandade latina ao longo do período medieval, como nas reformas propostas pelo papa Gregório VII, nas reformas de Cluny e na fundação da ordem franciscana.
II- O cristianismo, desde Agostinho até a época de Lutero, sempre foi marcado pela unidade e ideia de universalidade, fatos marcados por uma só liturgia, a língua latina como oficial e a percepção de que todo aquele que não era cristão era um infiel.
III- Na Europa dos séculos XIV e XV, a preocupação religiosa estava presente em todos os momentos e relacionava-se com todos os aspectos da vida, como comportar-se no cotidiano, onde abrigar-se das lutas e dificuldades da vida, o que fazer com a consciência culpada, o que esperar em relação ao futuro.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
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Entre as habilidades, pode-se CORRETAMENTE destacar a/as de:
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I - As revoltas nas primeiras décadas da República do Brasil foram motivadas por inúmeros fatores, entre os quais, destacam-se: a desigualdade social, a pobreza, a violência policial, o medo e o fanatismo religioso.
II - A revolta da Vacina, que ocorreu no início do século passado, deu-se pela obrigatoriedade da população de se vacinar contra o vírus da Covid-19.
III - A Guerra de Canudos aconteceu entre 1896-1897 e foi motivada pela insatisfação das elites baianas, com a formação do arraial que possuía um líder religioso, Antônio Conselheiro, desvinculado da Igreja, e uma experiência social com ares de igualitarismo.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
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Sobre o curandeirismo na sociedade brasileira, é CORRETO afirmar que:
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Tendo como referência o nazismo na Alemanha, avalie as afirmativas a seguir.
I - Uma das características principais do nazismo alemão, que desenvolveu fortemente na década de 30 do século XX, foi o processo democrático, que fundamentava o apoio popular na luta contra o comunismo.
II - O nazismo foi um movimento político e social marcado por ideais nacionalistas e extremistas que surgiu na Alemanha logo após a Primeira Guerra Mundial.
III - O nazismo teve vários princípios e entre esses se podem destacar o anticomunismo, o antissemitismo, o racismo, o militarismo e a exaltação da guerra.
É CORRETO o que se afirma em:
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