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Das opções abaixo, marque duas feiras importantes do município de Cianorte:
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Qual é o principal produto agrícola
responsável pelo destaque do Paraná no cenário
nacional de exportações?
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O estado do Paraná é conhecido por sua
diversidade geográfica. Qual das seguintes
formações vegetais é característica da região
central do estado?
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Estado do Acre apresenta particularidades geográficas e históricas que moldaram
seu desenvolvimento. Com base nesses aspectos, identifique a alternativa correta:
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O município de Porto Walter tem características geográficas e históricas que influenciam seu desenvolvimento. A respeito do município, assinale a alternativa correta:
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Sobre a geografia do Estado do Acre, analise as afirmativas:
I – O Acre faz fronteira com dois países sul-americanos: Peru e Bolívia.
II – A economia do estado é fortemente baseada no extrativismo vegetal, especialmente na produção de borracha e castanha.
III – O clima predominante no Acre é tropical úmido, caracterizado por altas temperaturas e elevada pluviosidade.
IV – O relevo do estado é marcado por planícies aluviais, sem a presença de áreas elevadas.
Estão corretas as afirmativas:
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“Naturalizou-se a percepção de que os indígenas
estavam fadados a desaparecer da história. O pensamento racial do século XIX, por exemplo, sentenciou sem meias palavras a extinção inexorável
dos índios. De acordo com John Monteiro, que pesquisou o lugar dos índios no pensamento social e
racial do Império e dos primeiros anos da República, foi sobretudo depois da divulgação dos estudos
etnográficos de Carl Friedrich Philipp von Martius
sobre os indígenas do Brasil que se espraiou a convicção de que os índios, por uma determinação racial (natural), estavam fadados à extinção.”
Fonte: MOREIRA, V. M. L. Reinventando a autonomia: liberdade, propriedade, autogoverno e novas identidades indígenas na capitania do Espírito Santo, 1535-1822. São Paulo: Humanitas, 2019. p. 26.
O trecho considera as explicações predominantes sobre as relações entre nações indígenas e as populações portuguesas, enfatizando a diminuição demográfica dos indígenas desde o século XVI até o início do XIX.
Sobre as formas de convivência entre os portugueses e os diferentes grupos indígenas, considere as afirmativas a seguir.
I → A interpretação que enfatiza a destruição dos grupos indígenas e seu desaparecimento da sociedade portuguesa que se encontrava na América e, mais tarde, da brasileira justifica o silencionamento sistemático da atuação histórica dos grupos indígenas.
II → A despeito da proibição legal da escravidão de indígenas no ano de 1570, essa forma de trabalho continuou a ser utilizada até o século XIX, mediante a justificativa da guerra justa, que autorizava a escravização de grupos rotulados como hostis aos portugueses.
III → A palavra indígena homogeneíza as diferentes populações e seus traços culturais distintos, o que dificulta reconhecermos a existência histórica e a continuidade de grupos específicos.
IV → Processos como a conversão ao catolicismo desfiguraram culturalmente muitas das populações nativas e, por consequência, impedem que essas populações possam ser classificadas como indígenas.
Está(ão) correta(s)
Fonte: MOREIRA, V. M. L. Reinventando a autonomia: liberdade, propriedade, autogoverno e novas identidades indígenas na capitania do Espírito Santo, 1535-1822. São Paulo: Humanitas, 2019. p. 26.
O trecho considera as explicações predominantes sobre as relações entre nações indígenas e as populações portuguesas, enfatizando a diminuição demográfica dos indígenas desde o século XVI até o início do XIX.
Sobre as formas de convivência entre os portugueses e os diferentes grupos indígenas, considere as afirmativas a seguir.
I → A interpretação que enfatiza a destruição dos grupos indígenas e seu desaparecimento da sociedade portuguesa que se encontrava na América e, mais tarde, da brasileira justifica o silencionamento sistemático da atuação histórica dos grupos indígenas.
II → A despeito da proibição legal da escravidão de indígenas no ano de 1570, essa forma de trabalho continuou a ser utilizada até o século XIX, mediante a justificativa da guerra justa, que autorizava a escravização de grupos rotulados como hostis aos portugueses.
III → A palavra indígena homogeneíza as diferentes populações e seus traços culturais distintos, o que dificulta reconhecermos a existência histórica e a continuidade de grupos específicos.
IV → Processos como a conversão ao catolicismo desfiguraram culturalmente muitas das populações nativas e, por consequência, impedem que essas populações possam ser classificadas como indígenas.
Está(ão) correta(s)
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- Desenvolvimento
- Educação em GeografiaHistória da Geografia
- Geografia GeralCategorias de Análise da Geografia
“A história da humanidade sobre a terra é a história de uma ruptura progressiva entre o homem e
o entorno. Esse processo se acelera quando, praticamente ao mesmo tempo, o homem se descobre
como indivíduo e inicia a mecanização do Planeta,
armando-se de novos instrumentos para tentar dominá-los. A natureza artificializada marca grande
mudança na história humana da natureza. [...] Em
todos os tempos, a problemática da base territorial
da vida humana sempre preocupou a sociedade.
Mas nesta fase atual da história tais preocupações
redobraram, porque os problemas também se acumularam. [...] Nunca o espaço do homem foi tão
importante para o destino da História.”
Fonte: SANTOS, M. Técnica, Espaço e Tempo. 5ª ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2013. p. 17 e 35. (Adaptado)
Segundo o autor, uma geografia do espaço do homem inspira-se nas realidades do presente que dão a base territorial da vida do homem. Para isso, o autor definiu a quinta dimensão do espaço, que se refere à dimensão
Fonte: SANTOS, M. Técnica, Espaço e Tempo. 5ª ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2013. p. 17 e 35. (Adaptado)
Segundo o autor, uma geografia do espaço do homem inspira-se nas realidades do presente que dão a base territorial da vida do homem. Para isso, o autor definiu a quinta dimensão do espaço, que se refere à dimensão
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Leia o trecho a seguir da canção “O dia em que a
Terra parou”, composição de Raul Seixas e Cláudio
Roberto (1978).
Essa noite, eu tive um sonho de sonhador
Maluco que sou, eu sonhei
Com o dia em que a Terra parou
Com o dia em que a Terra parou
Foi assim
No dia em que todas as pessoas
Do planeta inteiro
Resolveram que ninguém ia sair de casa
Como que se fosse combinado em todo o planeta
Naquele dia, ninguém saiu de casa, ninguém
O empregado não saiu pro seu trabalho
Pois sabia que o patrão também não tava lá
Dona de casa não saiu pra comprar pão
Pois sabia que o padeiro também não tava lá
[...]
No dia em que a Terra parou
E nas Igrejas nem um sino a badalar
Pois sabiam que os fiéis também não tavam lá
E os fiéis não saíram pra rezar
Pois sabiam que o padre também não tava lá
E o aluno não saiu para estudar
Pois sabia o professor também não tava lá
E o professor não saiu pra lecionar
Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar
No dia em que a Terra parou
[...]
Fonte: SEIXAS, R. O dia em que a Terra parou. Composição de Raul Seixas e Cláudio Roberto. LP O dia em que a Terra parou, Warner Chappell, 1978, faixa 3.
Qual conceito geográfico pode ser corretamente abordado a partir da canção para explicar as mudanças no espaço geográfico decorrentes do sonho mencionado?
Essa noite, eu tive um sonho de sonhador
Maluco que sou, eu sonhei
Com o dia em que a Terra parou
Com o dia em que a Terra parou
Foi assim
No dia em que todas as pessoas
Do planeta inteiro
Resolveram que ninguém ia sair de casa
Como que se fosse combinado em todo o planeta
Naquele dia, ninguém saiu de casa, ninguém
O empregado não saiu pro seu trabalho
Pois sabia que o patrão também não tava lá
Dona de casa não saiu pra comprar pão
Pois sabia que o padeiro também não tava lá
[...]
No dia em que a Terra parou
E nas Igrejas nem um sino a badalar
Pois sabiam que os fiéis também não tavam lá
E os fiéis não saíram pra rezar
Pois sabiam que o padre também não tava lá
E o aluno não saiu para estudar
Pois sabia o professor também não tava lá
E o professor não saiu pra lecionar
Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar
No dia em que a Terra parou
[...]
Fonte: SEIXAS, R. O dia em que a Terra parou. Composição de Raul Seixas e Cláudio Roberto. LP O dia em que a Terra parou, Warner Chappell, 1978, faixa 3.
Qual conceito geográfico pode ser corretamente abordado a partir da canção para explicar as mudanças no espaço geográfico decorrentes do sonho mencionado?
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- Geografia GeralGeografia FísicaVegetação
- Geografia GeralHidrografia
- Geografia GeralMeio AmbienteClima
- Geografia GeralSolo
- Relevo
“Os elementos naturais que compõem uma paisagem
(estrutura geológica, relevo, clima, vegetação, hidrografia, solos) não existem de forma independente.”
Fonte: COELHO, M. de A; TERRA, L. Geografia Geral e do Brasil. São Paulo: Moderna, 2003. p. 190.
Dependendo das combinações dos diversos elementos naturais, individualizam-se no espaço geográfico porções denominadas de
Fonte: COELHO, M. de A; TERRA, L. Geografia Geral e do Brasil. São Paulo: Moderna, 2003. p. 190.
Dependendo das combinações dos diversos elementos naturais, individualizam-se no espaço geográfico porções denominadas de
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