“A discussão [...] começou a ser difundida exponencialmente no mundo contemporâneo sobretudo a partir das Grandes Guerras Mundiais. As transformações das estratégias políticas nessa época foram fundamentais para redesenhar o quadro de forças entre as potências, sobretudo na Europa. No entanto, a compreensão [...] não está associada apenas a uma dimensão espacial, mas a uma conjugação do território com a disputa de poder. [...] é necessário identificar os componentes políticos que o compõem, levando em consideração as especificidades de tempo e espaço, ou seja, quando se produz tal política e qual o seu lugar.” (Amusquivar e Passos, 2018, p. 19. Disponível em https://rbed.abedef.org/rbed/article/download)

O texto acima diz respeito, de forma direta, à:

“Um dos principais vetores de crescimento do agronegócio brasileiro nos últimos anos é a chamada região de Matopiba, que engloba parcialmente os estados do Maranhão, Tocantins, Piauí e Bahia. Como pode-se notar, Matopiba é o acrônimo criado a partir das iniciais destes estados. A delimitação desta área foi realizada pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA), e pela Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (EMBRAPA), formalizada através do decreto 8.477 de maio de 2015 da Presidência da República.” (Matopiba, s/d. Disponível em https://apsmrr.ensp.fiocruz.br/matopiba/).

Mesmo com a ocorrência de outros cultivos, na área de Matopiba existe uma maior produção de:

“[...] é definida pela diferença de temperatura entre a área central da cidade e o ambiente rural ou zonas periféricas com baixa densidade de construções. Além da distinção simples urbano–rural ou centro–periferia, é principalmente uma diferença de uso e ocupação do solo.” (Amorim et al., 2009, p. 2. Disponível em https://www.researchgate.net/publication/49130555).

O texto acima se refere, diretamente ao fenômeno da(s):

“Yi-Fu Tuan, [foi] um dos principais expoentes da Geografia Humanística [...] Suas contribuições à Geografia são diversas, e, em geral, humanizam as relações do homem com seu meio, superando obstáculos impostos pela Geografia durante grande parte do século XX, que pouco considerava o homem como um ser composto por instintos, fantasia e sonhos”. (Passini e Garbin, 2011, p. 163. Disponível em https://periodicos.uem.br>ojs>article>download. Grifo nosso).

Em 1974, o geógrafo sino-americano Yi-Fu Tuan utilizou o termo topofilia para se referir:

“A paisagem não é a simples adição de elementos geográficos disparatados. É, em uma determinada porção do espaço, o resultado da combinação dinâmica, portanto instável, de elementos físicos, biológicos e antrópicos que, reagindo dialeticamente uns sobre os outros, fazem da paisagem um conjunto único e indissociável, em perpétua evolução” (Bertrand, Georges. Paisagem e Geografia física global. Esboço metodológico. Revista RA’EGA, Editora UFPR, Curitiba–PR, n°. 8, p. 141–152, 2004).

O conceito de paisagem trazido pelo geógrafo Georges Bertrand encontra-se dentro do debate sobre o conceito de:

“Élisée Reclus considera que a constante tensão entre trabalhadores e patrões independentes do momento histórico, leva a possíveis "janelas" para transformações. Para ele, os trabalhadores, ao se colocarem em marcha para transformar sua realidade miserável, não se deixam enganar por infinitas ideologias e propagandas das classes dominantes, podendo assim ocorrer uma evolução social inclusive uma revolução. Na sua visão uma sociedade melhor e mais justa, só ocorre se ocorrer um progresso de evolução individual dos seus membros. Com Élisée Reclus a dialética, o Materialismo Histórico, começou a protagonizar os trabalhos sociais críticos” (Silva, 2019, p. 241). O ensino de geografia segundo Élisée Reclus. Disponível em https://publica.ciar.ufg.br/ebooks/eleb 2019/2 artigos/c001.html)

Tendo como fundamento o texto acima e os estudos sobre a História do Pensamento Geográfico, é possível afirmar corretamente que Élisée Reclus pode ser considerado o precursor da: