ELODIE GARAMOND – QUELLE BEAUTÉ

Elodie Garamond est un petit bout de femme à la silhouette légère, à l’allure dynamique et sportive, une des icônes de la nouvelle génération du troisième millénaire. Ancienne femme d’affaire au rythme éffréné, elle a troqué son poste prisé dans la communication, et le stress ambient, pour développer, à Paris, un centre de mieux-être spirituel et sportif. Succès immédiat, son centre est devenu en une année une adresse incontournable où chacun peut trouver son havre de paix. Pour Elodie, le yoga, par exemple, que l’on peut y pratiquer, est un excellent exercice de postures et de respiration qui cherche à réconcilier le corps et l’esprit.

Pendant ses vacances elle est toujours dans un hôtel magnifique à la montagne d’où elle part tous les matins à cinq heures trente pour faire sa salutation au soleil et voir le jour se lever. “Pour moi les vacances sont synonymes de bienveillance avec soi-même. C’est quand je peux écouter le chant des cigales et m’enivrer dans les odeurs de romarin, de lavande et de laurier-rose. Ces changements d’air sont propices à l’abandon, à la sieste et aux rêves. Tout cela refait mon corps et mon esprit pour une nouvelle année de travail. Je crois que l’essentiel dans la vie, c’est de ne pas se perdre et je profite des beaux jours tous les jours pour retrouver un sens à tout ce que je fais”.

Adapté de Point de Vue, nº 3498, p.66, du 05 au 11 août 2015.

ELODIE GARAMOND – QUELLE BEAUTÉ

Elodie Garamond est un petit bout de femme à la silhouette légère, à l’allure dynamique et sportive, une des icônes de la nouvelle génération du troisième millénaire. Ancienne femme d’affaire au rythme éffréné, elle a troqué son poste prisé dans la communication, et le stress ambient, pour développer, à Paris, un centre de mieux-être spirituel et sportif. Succès immédiat, son centre est devenu en une année une adresse incontournable où chacun peut trouver son havre de paix. Pour Elodie, le yoga, par exemple, que l’on peut y pratiquer, est un excellent exercice de postures et de respiration qui cherche à réconcilier le corps et l’esprit.

Pendant ses vacances elle est toujours dans un hôtel magnifique à la montagne d’où elle part tous les matins à cinq heures trente pour faire sa salutation au soleil et voir le jour se lever. “Pour moi les vacances sont synonymes de bienveillance avec soi-même. C’est quand je peux écouter le chant des cigales et m’enivrer dans les odeurs de romarin, de lavande et de laurier-rose. Ces changements d’air sont propices à l’abandon, à la sieste et aux rêves. Tout cela refait mon corps et mon esprit pour une nouvelle année de travail. Je crois que l’essentiel dans la vie, c’est de ne pas se perdre et je profite des beaux jours tous les jours pour retrouver un sens à tout ce que je fais”.

Adapté de Point de Vue, nº 3498, p.66, du 05 au 11 août 2015.

ELODIE GARAMOND – QUELLE BEAUTÉ

Elodie Garamond est un petit bout de femme à la silhouette légère, à l’allure dynamique et sportive, une des icônes de la nouvelle génération du troisième millénaire. Ancienne femme d’affaire au rythme éffréné, elle a troqué son poste prisé dans la communication, et le stress ambient, pour développer, à Paris, un centre de mieux-être spirituel et sportif. Succès immédiat, son centre est devenu en une année une adresse incontournable où chacun peut trouver son havre de paix. Pour Elodie, le yoga, par exemple, que l’on peut y pratiquer, est un excellent exercice de postures et de respiration qui cherche à réconcilier le corps et l’esprit.

Pendant ses vacances elle est toujours dans un hôtel magnifique à la montagne d’où elle part tous les matins à cinq heures trente pour faire sa salutation au soleil et voir le jour se lever. “Pour moi les vacances sont synonymes de bienveillance avec soi-même. C’est quand je peux écouter le chant des cigales et m’enivrer dans les odeurs de romarin, de lavande et de laurier-rose. Ces changements d’air sont propices à l’abandon, à la sieste et aux rêves. Tout cela refait mon corps et mon esprit pour une nouvelle année de travail. Je crois que l’essentiel dans la vie, c’est de ne pas se perdre et je profite des beaux jours tous les jours pour retrouver un sens à tout ce que je fais”.

Adapté de Point de Vue, nº 3498, p.66, du 05 au 11 août 2015.

ELODIE GARAMOND – QUELLE BEAUTÉ

Elodie Garamond est un petit bout de femme à la silhouette légère, à l’allure dynamique et sportive, une des icônes de la nouvelle génération du troisième millénaire. Ancienne femme d’affaire au rythme éffréné, elle a troqué son poste prisé dans la communication, et le stress ambient, pour développer, à Paris, un centre de mieux-être spirituel et sportif. Succès immédiat, son centre est devenu en une année une adresse incontournable où chacun peut trouver son havre de paix. Pour Elodie, le yoga, par exemple, que l’on peut y pratiquer, est un excellent exercice de postures et de respiration qui cherche à réconcilier le corps et l’esprit.

Pendant ses vacances elle est toujours dans un hôtel magnifique à la montagne d’où elle part tous les matins à cinq heures trente pour faire sa salutation au soleil et voir le jour se lever. “Pour moi les vacances sont synonymes de bienveillance avec soi-même. C’est quand je peux écouter le chant des cigales et m’enivrer dans les odeurs de romarin, de lavande et de laurier-rose. Ces changements d’air sont propices à l’abandon, à la sieste et aux rêves. Tout cela refait mon corps et mon esprit pour une nouvelle année de travail. Je crois que l’essentiel dans la vie, c’est de ne pas se perdre et je profite des beaux jours tous les jours pour retrouver un sens à tout ce que je fais”.

Adapté de Point de Vue, nº 3498, p.66, du 05 au 11 août 2015.

TEXTE

MOTIVER À L’ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS AU BRÉSIL

Compte tenu des différences historiques et sociales entre le Brésil et l’Europe, la discussion autour du plurilinguisme est assez récente, datant d’une vingtaine d’années. Ce qui n’est pas sans conséquences sur la conception du cursus scolaire et donc sur la formation des enseignants de FLE (français langue étrangère). Le cadre brésilien de référence pour l’éducation dénonce une diminution des responsabilités des écoles, du fait du transfert concernant l’enseignement des langues étrangères des établissements éducatifs vers des centres de langues hors de l’école.

La réalité est qu’on trouve dans ces centres, en lieu et place des élèves, une communauté extérieure à l’école qui apprend le français pour pouvoir accéder au marché de l’emploi. Pour mieux connaître la réalité du terrain: une étude intitulée Cartographie du FLE à Recife et à Olinda ayant l’ objectif de redonner du sens à l’apprentissage et à l’enseignement du FLE. Elle a été réalisée dans huit centres de langues par un laboratoire de recherche composé d’un groupe d’étudiants et de professeurs universitaires dans le but de convaincre les étudiants de l’importance d’enseigner le français dans le réseau public de Recife et Olinda, et de montrer que les difficultés ne sont pas insurmontables.

Cette recherche, réalisée tout au long de l’année 2013, a constaté, à partir des entretiens procédés auprès des gestionnaires publics (soit au niveau de la mairie, soit au niveau de l’État) et des directeurs d’école, qu’ils sont apparus ouverts au développement de la langue française dans leurs écoles. Pendant les entretiens, ils ont montré une représentation positive de cette langue-culture. Un deuxième constat de cette recherche: pour les Brésiliens, la France, c’est Paris, Paris, c’est la tour Eiffel. La chanson française est celle des années soixante ou soixante-dix, et la gastronomie ou le romantisme sont de tradition... Une culture somme toute touristique. Un grand nombre d’entre eux méconnait d’ailleurs la manière de penser des Français, leur humour, la géographie et la politique françaises.

Ce constat encourage à aller au-delà de ces clichés en proposant un enseignement-apprentissage de la langue française plus adapté aux enjeux didactiques actuels, une pédagogie qui se penche sur les aspects interculturels. L’une des clés pour combattre ces stéréotypes serait le lettrisme ou la littératie, notion qui travaille la transversalité des domaines, l’intégration, l’inclusion de tous à travers un langage relié à la société, à des systèmes sociaux différents, capables de transformer les rapports sociaux.

Ces propos impliquent que l’enseignement-apprentissage de la langue française ne devrait pas seulement être accessible à une élite, mais offert de plus en plus dans les réseaux publics d’enseignement afin que le contact entre les cultures brésiliennes et francophones puisse être source d’enrichissement aussi bien sur le plan social qu’humain.

En somme, on ne peut pas ignorer la présence de cette langue et son importance pour la formation intellectuelle et professionnelle des jeunes et des adultes apprenants, ainsi que pour celle de futurs enseignants au Brésil.

TEXTE

MOTIVER À L’ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS AU BRÉSIL

Compte tenu des différences historiques et sociales entre le Brésil et l’Europe, la discussion autour du plurilinguisme est assez récente, datant d’une vingtaine d’années. Ce qui n’est pas sans conséquences sur la conception du cursus scolaire et donc sur la formation des enseignants de FLE (français langue étrangère). Le cadre brésilien de référence pour l’éducation dénonce une diminution des responsabilités des écoles, du fait du transfert concernant l’enseignement des langues étrangères des établissements éducatifs vers des centres de langues hors de l’école.

La réalité est qu’on trouve dans ces centres, en lieu et place des élèves, une communauté extérieure à l’école qui apprend le français pour pouvoir accéder au marché de l’emploi. Pour mieux connaître la réalité du terrain: une étude intitulée Cartographie du FLE à Recife et à Olinda ayant l’ objectif de redonner du sens à l’apprentissage et à l’enseignement du FLE. Elle a été réalisée dans huit centres de langues par un laboratoire de recherche composé d’un groupe d’étudiants et de professeurs universitaires dans le but de convaincre les étudiants de l’importance d’enseigner le français dans le réseau public de Recife et Olinda, et de montrer que les difficultés ne sont pas insurmontables.

Cette recherche, réalisée tout au long de l’année 2013, a constaté, à partir des entretiens procédés auprès des gestionnaires publics (soit au niveau de la mairie, soit au niveau de l’État) et des directeurs d’école, qu’ils sont apparus ouverts au développement de la langue française dans leurs écoles. Pendant les entretiens, ils ont montré une représentation positive de cette langue-culture. Un deuxième constat de cette recherche: pour les Brésiliens, la France, c’est Paris, Paris, c’est la tour Eiffel. La chanson française est celle des années soixante ou soixante-dix, et la gastronomie ou le romantisme sont de tradition... Une culture somme toute touristique. Un grand nombre d’entre eux méconnait d’ailleurs la manière de penser des Français, leur humour, la géographie et la politique françaises.

Ce constat encourage à aller au-delà de ces clichés en proposant un enseignement-apprentissage de la langue française plus adapté aux enjeux didactiques actuels, une pédagogie qui se penche sur les aspects interculturels. L’une des clés pour combattre ces stéréotypes serait le lettrisme ou la littératie, notion qui travaille la transversalité des domaines, l’intégration, l’inclusion de tous à travers un langage relié à la société, à des systèmes sociaux différents, capables de transformer les rapports sociaux.

Ces propos impliquent que l’enseignement-apprentissage de la langue française ne devrait pas seulement être accessible à une élite, mais offert de plus en plus dans les réseaux publics d’enseignement afin que le contact entre les cultures brésiliennes et francophones puisse être source d’enrichissement aussi bien sur le plan social qu’humain.

En somme, on ne peut pas ignorer la présence de cette langue et son importance pour la formation intellectuelle et professionnelle des jeunes et des adultes apprenants, ainsi que pour celle de futurs enseignants au Brésil.

TEXTE

MOTIVER À L’ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS AU BRÉSIL

Compte tenu des différences historiques et sociales entre le Brésil et l’Europe, la discussion autour du plurilinguisme est assez récente, datant d’une vingtaine d’années. Ce qui n’est pas sans conséquences sur la conception du cursus scolaire et donc sur la formation des enseignants de FLE (français langue étrangère). Le cadre brésilien de référence pour l’éducation dénonce une diminution des responsabilités des écoles, du fait du transfert concernant l’enseignement des langues étrangères des établissements éducatifs vers des centres de langues hors de l’école.

La réalité est qu’on trouve dans ces centres, en lieu et place des élèves, une communauté extérieure à l’école qui apprend le français pour pouvoir accéder au marché de l’emploi. Pour mieux connaître la réalité du terrain: une étude intitulée Cartographie du FLE à Recife et à Olinda ayant l’ objectif de redonner du sens à l’apprentissage et à l’enseignement du FLE. Elle a été réalisée dans huit centres de langues par un laboratoire de recherche composé d’un groupe d’étudiants et de professeurs universitaires dans le but de convaincre les étudiants de l’importance d’enseigner le français dans le réseau public de Recife et Olinda, et de montrer que les difficultés ne sont pas insurmontables.

Cette recherche, réalisée tout au long de l’année 2013, a constaté, à partir des entretiens procédés auprès des gestionnaires publics (soit au niveau de la mairie, soit au niveau de l’État) et des directeurs d’école, qu’ils sont apparus ouverts au développement de la langue française dans leurs écoles. Pendant les entretiens, ils ont montré une représentation positive de cette langue-culture. Un deuxième constat de cette recherche: pour les Brésiliens, la France, c’est Paris, Paris, c’est la tour Eiffel. La chanson française est celle des années soixante ou soixante-dix, et la gastronomie ou le romantisme sont de tradition... Une culture somme toute touristique. Un grand nombre d’entre eux méconnait d’ailleurs la manière de penser des Français, leur humour, la géographie et la politique françaises.

Ce constat encourage à aller au-delà de ces clichés en proposant un enseignement-apprentissage de la langue française plus adapté aux enjeux didactiques actuels, une pédagogie qui se penche sur les aspects interculturels. L’une des clés pour combattre ces stéréotypes serait le lettrisme ou la littératie, notion qui travaille la transversalité des domaines, l’intégration, l’inclusion de tous à travers un langage relié à la société, à des systèmes sociaux différents, capables de transformer les rapports sociaux.

Ces propos impliquent que l’enseignement-apprentissage de la langue française ne devrait pas seulement être accessible à une élite, mais offert de plus en plus dans les réseaux publics d’enseignement afin que le contact entre les cultures brésiliennes et francophones puisse être source d’enrichissement aussi bien sur le plan social qu’humain.

En somme, on ne peut pas ignorer la présence de cette langue et son importance pour la formation intellectuelle et professionnelle des jeunes et des adultes apprenants, ainsi que pour celle de futurs enseignants au Brésil.

TEXTE

MOTIVER À L’ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS AU BRÉSIL

Compte tenu des différences historiques et sociales entre le Brésil et l’Europe, la discussion autour du plurilinguisme est assez récente, datant d’une vingtaine d’années. Ce qui n’est pas sans conséquences sur la conception du cursus scolaire et donc sur la formation des enseignants de FLE (français langue étrangère). Le cadre brésilien de référence pour l’éducation dénonce une diminution des responsabilités des écoles, du fait du transfert concernant l’enseignement des langues étrangères des établissements éducatifs vers des centres de langues hors de l’école.

La réalité est qu’on trouve dans ces centres, en lieu et place des élèves, une communauté extérieure à l’école qui apprend le français pour pouvoir accéder au marché de l’emploi. Pour mieux connaître la réalité du terrain: une étude intitulée Cartographie du FLE à Recife et à Olinda ayant l’ objectif de redonner du sens à l’apprentissage et à l’enseignement du FLE. Elle a été réalisée dans huit centres de langues par un laboratoire de recherche composé d’un groupe d’étudiants et de professeurs universitaires dans le but de convaincre les étudiants de l’importance d’enseigner le français dans le réseau public de Recife et Olinda, et de montrer que les difficultés ne sont pas insurmontables.

Cette recherche, réalisée tout au long de l’année 2013, a constaté, à partir des entretiens procédés auprès des gestionnaires publics (soit au niveau de la mairie, soit au niveau de l’État) et des directeurs d’école, qu’ils sont apparus ouverts au développement de la langue française dans leurs écoles. Pendant les entretiens, ils ont montré une représentation positive de cette langue-culture. Un deuxième constat de cette recherche: pour les Brésiliens, la France, c’est Paris, Paris, c’est la tour Eiffel. La chanson française est celle des années soixante ou soixante-dix, et la gastronomie ou le romantisme sont de tradition... Une culture somme toute touristique. Un grand nombre d’entre eux méconnait d’ailleurs la manière de penser des Français, leur humour, la géographie et la politique françaises.

Ce constat encourage à aller au-delà de ces clichés en proposant un enseignement-apprentissage de la langue française plus adapté aux enjeux didactiques actuels, une pédagogie qui se penche sur les aspects interculturels. L’une des clés pour combattre ces stéréotypes serait le lettrisme ou la littératie, notion qui travaille la transversalité des domaines, l’intégration, l’inclusion de tous à travers un langage relié à la société, à des systèmes sociaux différents, capables de transformer les rapports sociaux.

Ces propos impliquent que l’enseignement-apprentissage de la langue française ne devrait pas seulement être accessible à une élite, mais offert de plus en plus dans les réseaux publics d’enseignement afin que le contact entre les cultures brésiliennes et francophones puisse être source d’enrichissement aussi bien sur le plan social qu’humain.

En somme, on ne peut pas ignorer la présence de cette langue et son importance pour la formation intellectuelle et professionnelle des jeunes et des adultes apprenants, ainsi que pour celle de futurs enseignants au Brésil.

TEXTE

MOTIVER À L’ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS AU BRÉSIL

Compte tenu des différences historiques et sociales entre le Brésil et l’Europe, la discussion autour du plurilinguisme est assez récente, datant d’une vingtaine d’années. Ce qui n’est pas sans conséquences sur la conception du cursus scolaire et donc sur la formation des enseignants de FLE (français langue étrangère). Le cadre brésilien de référence pour l’éducation dénonce une diminution des responsabilités des écoles, du fait du transfert concernant l’enseignement des langues étrangères des établissements éducatifs vers des centres de langues hors de l’école.

La réalité est qu’on trouve dans ces centres, en lieu et place des élèves, une communauté extérieure à l’école qui apprend le français pour pouvoir accéder au marché de l’emploi. Pour mieux connaître la réalité du terrain: une étude intitulée Cartographie du FLE à Recife et à Olinda ayant l’ objectif de redonner du sens à l’apprentissage et à l’enseignement du FLE. Elle a été réalisée dans huit centres de langues par un laboratoire de recherche composé d’un groupe d’étudiants et de professeurs universitaires dans le but de convaincre les étudiants de l’importance d’enseigner le français dans le réseau public de Recife et Olinda, et de montrer que les difficultés ne sont pas insurmontables.

Cette recherche, réalisée tout au long de l’année 2013, a constaté, à partir des entretiens procédés auprès des gestionnaires publics (soit au niveau de la mairie, soit au niveau de l’État) et des directeurs d’école, qu’ils sont apparus ouverts au développement de la langue française dans leurs écoles. Pendant les entretiens, ils ont montré une représentation positive de cette langue-culture. Un deuxième constat de cette recherche: pour les Brésiliens, la France, c’est Paris, Paris, c’est la tour Eiffel. La chanson française est celle des années soixante ou soixante-dix, et la gastronomie ou le romantisme sont de tradition... Une culture somme toute touristique. Un grand nombre d’entre eux méconnait d’ailleurs la manière de penser des Français, leur humour, la géographie et la politique françaises.

Ce constat encourage à aller au-delà de ces clichés en proposant un enseignement-apprentissage de la langue française plus adapté aux enjeux didactiques actuels, une pédagogie qui se penche sur les aspects interculturels. L’une des clés pour combattre ces stéréotypes serait le lettrisme ou la littératie, notion qui travaille la transversalité des domaines, l’intégration, l’inclusion de tous à travers un langage relié à la société, à des systèmes sociaux différents, capables de transformer les rapports sociaux.

Ces propos impliquent que l’enseignement-apprentissage de la langue française ne devrait pas seulement être accessible à une élite, mais offert de plus en plus dans les réseaux publics d’enseignement afin que le contact entre les cultures brésiliennes et francophones puisse être source d’enrichissement aussi bien sur le plan social qu’humain.

En somme, on ne peut pas ignorer la présence de cette langue et son importance pour la formation intellectuelle et professionnelle des jeunes et des adultes apprenants, ainsi que pour celle de futurs enseignants au Brésil.

TEXTE

MOTIVER À L’ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS AU BRÉSIL

Compte tenu des différences historiques et sociales entre le Brésil et l’Europe, la discussion autour du plurilinguisme est assez récente, datant d’une vingtaine d’années. Ce qui n’est pas sans conséquences sur la conception du cursus scolaire et donc sur la formation des enseignants de FLE (français langue étrangère). Le cadre brésilien de référence pour l’éducation dénonce une diminution des responsabilités des écoles, du fait du transfert concernant l’enseignement des langues étrangères des établissements éducatifs vers des centres de langues hors de l’école.

La réalité est qu’on trouve dans ces centres, en lieu et place des élèves, une communauté extérieure à l’école qui apprend le français pour pouvoir accéder au marché de l’emploi. Pour mieux connaître la réalité du terrain: une étude intitulée Cartographie du FLE à Recife et à Olinda ayant l’ objectif de redonner du sens à l’apprentissage et à l’enseignement du FLE. Elle a été réalisée dans huit centres de langues par un laboratoire de recherche composé d’un groupe d’étudiants et de professeurs universitaires dans le but de convaincre les étudiants de l’importance d’enseigner le français dans le réseau public de Recife et Olinda, et de montrer que les difficultés ne sont pas insurmontables.

Cette recherche, réalisée tout au long de l’année 2013, a constaté, à partir des entretiens procédés auprès des gestionnaires publics (soit au niveau de la mairie, soit au niveau de l’État) et des directeurs d’école, qu’ils sont apparus ouverts au développement de la langue française dans leurs écoles. Pendant les entretiens, ils ont montré une représentation positive de cette langue-culture^A). Un deuxième constat de cette recherche: pour les Brésiliens, la France, c’est Paris, Paris, c’est la tour Eiffel. La chanson française est celle des années soixante ou soixante-dix, et la gastronomie ou le romantisme sont de tradition... Une culture somme toute touristique. Un grand nombre d’entre eux méconnait d’ailleurs la manière de penser des Français, leur humour, la géographie et la politique françaises.

Ce constat encourage à aller au-delà de ces clichés en proposant un enseignement-apprentissage de la langue française plus adapté^B) aux enjeux didactiques actuels, une pédagogie qui se penche sur les aspects interculturels. L’une des clés pour combattre ces stéréotypes serait le lettrisme ou la littératie, notion qui travaille la transversalité des domaines, l’intégration, l’inclusion de tous à travers un langage relié à la société, à des systèmes sociaux différents, capables de transformer les rapports sociaux.

Ces propos impliquent que l’enseignement-apprentissage de la langue française ne devrait pas seulement être accessible à une élite, mais offert de plus en plus dans les réseaux publics d’enseignement^C) afin que le contact entre les cultures brésiliennes et francophones puisse être source d’enrichissement aussi bien sur le plan social qu’humain.

En somme, on ne peut pas ignorer la présence de cette langue et son importance^D) pour la formation intellectuelle et professionnelle des jeunes et des adultes apprenants, ainsi que pour celle de futurs enseignants au Brésil.