A democracia ateniense assegurava aos cidadãos o exercício da função legislativa. Segundo os relatos de Platão, Sócrates vivenciou os dois lados do exercício da cidadania, ora como integrante da Ekklesia, ora como réu. Esse aspecto peculiar da vida política ateniense indica que

A questão acerca do conhecimento tem sido uma das principais temáticas da filosofia ao longo da história. As posições divergentes sobre esse assunto tem demonstrado que os pensadores, de modo geral, admitem discutir o conhecimento a partir das suas próprias perspectivas histórico-sociais. Tendo em vista a pertinência do tema para a filosofia, pode-se afirmar que

Aristóteles afirma, na Metafísica, que a sabedoria não deve ser apenas a ciência ou o conhecimento das causas, mas o conhecimento das causas primeiras e mais universais. Nesse contexto, a filosofia surge como um retorno à sabedoria devido ao

Para Spinoza, existe uma relação de causalidade e hierarquia entre corpo e espírito, a que se deu o nome de teoria do paralelismo.

Maquiavelismo é uma expressão que designa a doutrina política realista de Maquiavel na qual se define os meios adequados para a ação política do soberano independente de contexto e finalidade.

Além de racionalista, Descartes é conhecido como cartesiano em função de sua proposta de conhecimento por meio da experiência.

Sartre considera que a existência não pode preceder a essência pelo fato de o ser humano ser condenado a ser livre.

Pensadores da Escola de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer e Marcuse, fizeram um resgate da teoria tradicional para demonstrar os limites da teoria crítica na análise da sociedade moderna no século XX.

Maritain foi um dos principais pensadores contemporâneos que resgatou e atualizou o pensamento tomista no século XX, evitando erros e desvios que considerava existir no idealismo moderno.

De acordo com a filosofia analítica, os problemas filosóficos devem ser tratados por meio da análise da estrutura lógica subjacente à linguagem.