Essa passagem, citada por Gildo Marçal Brandão em Os clássicos da política (São Paulo: Ática, 2005, vol. II, p. 104), refere-se inconfundivelmente ao conceito

A

hegeliano de dialética, fundamento de sua filosofia da história, segundo o qual uma época sempre dá lugar a uma outra, que, suprimindo-a, conserva-a em si mesma e inaugura uma nova figura do espírito absoluto.

B

kantiano de progresso, segundo o qual a razão pura está sempre num movimento ascendente em direção à sua saída do estado de minoridade e ao seu esclarecimento total.

C

marxista de luta de classes, motor da história da humanidade, segundo o qual uma época sucede à outra empreendendo revoluções e que tem por base a ideia de que a infraestrutura determina a superestrutura.

D

schilleriano de educação estética da humanidade, no qual se propõe que o progresso humano efetivo apenas poderia se dar pelo retorno às suas condições infantis de brincar e de jogar, na medida em que constituem atividades propriamente estéticas.

E

rousseauísta de progresso, na medida em que demonstra a corrupção da época moderna e situa o progresso na regressão ao estado natural do homem cujo melhor exemplo é o da inocência da criança.

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1702797 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia AntigaOs Pré-Socráticos

Segundo Marilena Chaui (Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2006, p. 39), o período pré-socrático também poderia ser denominado período cosmológico. Dentre as principais características dessa cosmologia, NÃO se pode assinalar a

A

explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação da natureza, da qual os seres humanos fazem parte.

B

busca do princípio natural, eterno, imperecível e imortal, gerador de todos os seres.

C

investigação mitológica da origem do Universo, que situaria as causas dos fenômenos da natureza nos seres supraterrenos.

D

afirmação de que, embora a physis seja imperecível, ela dá origem a todos os seres infinitamente variados e diferentes do mundo.

E

afirmação de que, embora a physis seja imutável, os seres físicos ou naturais gerados por ela, além de serem mortais, são mutáveis ou seres em contínua transformação.

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1702796 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia AntigaAristóteles
Correntes Filosóficas e AutoresIluminismoImmanuel Kant

enunciado 1702796-1

Conhecendo-se a filosofia moral kantiana, pode-se dizer que essa é a definição de

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1702795 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Correntes Filosóficas e Autores

enunciado 1702795-1

As lacunas do texto acima podem ser preenchidas apenas por uma das alternativas abaixo. Qual alternativa é essa?

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1702794 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia Contemporânea

Segundo o livro A condição humana, de Hanna Arendt, as três atividades humanas fundamentais são

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1702793 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia Contemporânea

enunciado 1702793-1

Assinale a alternativa abaixo que NÃO fornece uma explicação desse fato, de acordo com as ideias da autora:

A

Segundo Hanna Arendt, o homem, por meio de uma de suas condições mais essenciais, o trabalho, seria capaz de rivalizar artificialmente com as leis eternas da natureza.

B

O objeto lançado ao espaço pela primeira vez demonstra não apenas a capacidade do homem de rivalizar com as leis da natureza, mas também a de separar-se de sua condição natural.

C

A autora se utiliza do fato em questão para refletir, no livro citado, sobre as ações humanas no mundo.

D

O fato relatado aponta para a produção do homem futuro, motivado por uma rebelião contra a existência humana tal como nos foi dada.

E

O fato em questão, segundo a autora, aponta para a única saída possível para o homem depois da destruição da Terra, a saber, a possibilidade de encontrar um novo planeta para morar.

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1702792 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
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Teorias GeralO Fazer Filosófico

Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como

A

uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma.

B

uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio.

C

um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido.

D

uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas.

E

uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.

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1702791 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
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Filosofia Política

O trecho de Walter Benjamin citado acima, ainda segundo Wiggershaus, mostra uma grande aproximação com um movimento estético contemporâneo do mesmo período que, embora se utilizasse da linguagem artística e não da filosófica, trazia em si as mesmas críticas que a teoria benjaminiana. Esse movimento é o