Uma das possibilidades para abordar o pensamento filosófico é por meio da utilização da lógica, como, por exemplo, determinando a forma lógica da proposição.

Assim como Hegel, Marx considera que a consciência determina univocamente as relações do homem com a sociedade.

As superestruturas jurídicas e políticas determinam univocamente as relações de produção.

O mecanicismo cartesiano tem a extensão como um importante fundamento.

O principal atributo do espírito é o pensamento; nesse sentido, a alma humana é substancialmente distinta do corpo.

A afirmação “eu penso, logo existo”, enunciada por Descartes no livro Discurso do Método, é garantida logo no início da sua argumentação, pois é assumido que Deus existe e Ele é o criador de todas as coisas.

A filosofia da Kant estipula a existência de juízos sintéticos a posteriori.

Pode-se conceber o sentido de transcendental em Kant como sendo a posteriori.

A solução de Kant para o problema do conhecimento envolve, em alguma medida, a estipulação de categorias para o entendimento.

É correto afirmar que o segundo texto de Kant expressa, em alguma medida, algum elemento externo, não subjetivo, na constituição do conhecimento.