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Foram encontradas 7.215 questões.

1691699 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IADES
Orgão: FEPECS
Kant considera a razão como a base da existência humana.
 

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1691698 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IADES
Orgão: FEPECS
A razão para Kant é moral, e a moral é racional.
 

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1691697 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IADES
Orgão: FEPECS
Nas formulações kantianas, o que se busca contrariar é o atributo prático-moral da razão defendido por Augusto Comte.
 

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1691696 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IADES
Orgão: FEPECS
Kant direciona os estudos filosóficos para a epistomologia – teoria do conhecimento.
 

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1683956 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: INAZ do Pará
Orgão: Pref. São Sebastião Boa Vista-PA
A palavra Religião é derivada do latim religare, que significa religar, ou seja, religar o ser humano a Deus. Há muitas formas de definir a religião; porém, todas remetem o ser humano ir de encontro ao sagrado. Apesar das diferenças religiosas que existem, em geral elas orientam o ser humano à moral. Ainda as religiões procuram alimentar a alma do homem com paz e esperança, dando sentido à vida humana. Acerca do assunto, assinale qual a finalidade da religião, na vida do ser humano:
 

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1625726 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: IDECAN
Orgão: Pref. Rio Acima-MG
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Trecho para responder às questões 15 e 16.


“Para Vasconcelos (2000), diante da análise da história da educação escolar, percebe-se que, de acordo com cada contexto sociopolítico econômico-cultural, diferentes concepções do processo de planejamento orientaram os educadores. No Brasil, quanto ao aspecto histórico os autores Sant’Anna; Enricone; André; Turra revisitam os enfoques modernos de planejamento denominados: planejamento normativo e planejamento participativo. Para os referidos autores são diversas as questões que podem ser levantadas sobre as teorias e práticas do planejamento educacional.”

Considerando o exposto no trecho e os enfoques citados, relacione-os adequadamente com os pressupostos filosóficos e epistemológicos indicados a seguir.

1. Enfoque racional ou normativo.

2. Enfoque participativo ou situacional.

( ) O homem é capaz de elaborar normas para regular suas ações.

( ) A mudança é dependente das pessoas e das tendências em jogo.

( ) Realidade concreta com certa estabilidade, governada por leis inteligíveis.

( ) A mudança é determinada pelas possibilidades existentes. Princípio da causa e efeito.

( ) Realidades teóricas a serem comprovadas no real, na ação concreta. Fenomenologia e materiaslismo dialético.

A sequência está correta em

 

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1315424 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM
Ninguém delibera sobre coisas que não podem ser de outro modo, nem sobre as que lhe é impossível fazer. Por conseguinte, como o conhecimento científico envolve demonstração, mas não há demonstração de coisas cujos primeiros princípios são variáveis (pois todas elas poderiam ser diferentemente), e como é impossível deliberar sobre coisas que são por necessidade, a sabedoria prática não pode ser ciência, nem arte: nem ciência, porque aquilo que se pode fazer é capaz de ser diferentemente, nem arte, porque o agir e o produzir são duas espécies diferentes de coisa. Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1980.
Aristóteles considera a ética como pertencente ao campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-se dos outros saberes porque é caracterizada como
 

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1315115 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM
Estamos, pois, de acordo quando, ao ver algum objeto, dizemos: “Este objeto que estou vendo agora tem tendência para assemelhar-se a um outro ser, mas, por ter defeitos, não consegue ser tal como o ser em questão, e lhe é, pelo contrário, inferior”. Assim, para podermos fazer estas reflexões, é necessário que antes tenhamos tido ocasião de conhecer esse ser de que se aproxima o dito objeto, ainda que imperfeitamente.
PLATÃO. Fédon. São Paulo: Abril Cultural, 1972.
Na epistemologia platônica, conhecer um determinado objeto implica
 

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1311919 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: UFAL
Orgão: UNCISAL
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As investigações filosóficas desse filósofo deram origem a diversas áreas do conhecimento. Suas obras influenciaram a Biologia, a Zoologia, a Física, a História natural, a Poética, a Psicologia, além das disciplinas propriamente filosóficas como a Ética, a Teoria política, a Estética e a Metafísica. Ele é reconhecido como aquele que iniciou o estudo científico da vida, pois foi o primeiro interessado na morfologia e no modo como os animais podem ser agrupados, do ponto de vista de suas semelhanças e diferenças, realizando estudos sistemáticos, sendo considerado como o pai da biologia. Seu modo de investigação influenciou a cultura ocidental e a ciência moderna.

ARAÚJO, Magnólia Fernandes Florêncio de; MENEZES, Alexandre; COSTA, Ivaneide Alves Soares da. História da Biologia. 2. ed. Natal: EDUFRN, 2012 (adaptado).

O texto refere-se ao filósofo

 

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1306296 Ano: 2016
Disciplina: Filosofia
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP
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A genuína e própria filosofia começa no Ocidente. Só no Ocidente se ergue a liberdade da autoconsciência. No esplendor do Oriente desaparece o indivíduo; só no Ocidente a luz se torna a lâmpada do pensamento que se ilumina a si própria, criando por si o seu mundo. Que um povo se reconheça livre, eis o que constitui o seu ser, o princípio de toda a sua vida moral e civil. Temos a noção do nosso ser essencial no sentido de que a liberdade pessoal é a sua condição fundamental, e de que nós, por conseguinte, não podemos ser escravos. O estar às ordens de outro não constitui o nosso ser essencial, mas sim o não ser escravo. Assim, no Ocidente, estamos no terreno da verdadeira e própria filosofia.
(Hegel. Estética, 2000. Adaptado.)
De acordo com o texto de Hegel, a filosofia
 

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