796466 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC

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Vestibular
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Conceitos iniciais e Ensino de Filosofia

O ato de filosofar consiste:

A

Na investigação racional que visa descobrir todas as verdades que se ocultam nos mistérios e enigmas das religiões reveladas.

B

No esforço racional do ser humano tentando desvendar o significado dos símbolos e dos enigmas da vida terrena.

C

No esforço mental por descobrir as verdades resultantes das experiências cientificas, e entender o modo como funcionam as leis do universo.

D

Na investigação intelectual das realidades relacionadas com o destino do homem e com tudo o que se relaciona com sua dimensão transcendental.

E

Na busca das razões últimas de todas as coisas pensáveis, materiais ou imateriais, incluindo, nelas, Deus, o mundo e o homem.

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793835 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: UFAL
Orgão: UNCISAL

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Vestibular
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Filosofia Política

Tenho razão em concluir que aquele que me colocasse sob seu poder sem meu consentimento me usaria como lhe aprouvesse quando me visse naquela situação e prosseguiria até me destruir; pois ninguém pode desejar ter-me em seu poder absoluto, a não ser para me obrigar à força a algo que vem contra meu direito de liberdade, ou seja, fazer de mim um escravo. Escapar de tal violência é a única garantia de minha preservação.

LOCKE, John. Segundo Tratado do Governo Civil.

Cap. 3, tópico 17. [s/p]. Disponível em: <http://www.filosofia.com.br/figuras/livros_inteiros/133.txt>. Acesso em: 30 out. 2015.

Na relação entre Indivíduo e Governo, o Liberalismo de John Locke, como expresso no texto, estabelece que a

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791996 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Vestibular
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Filosofia Política

A escola que se autointitula a primeira colocada no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) ocupa, ao mesmo tempo, a 1^a e a 569^a posição no ranking que a imprensa faz com os resultados do Enem. A escola separou numa sala diferente os alunos que acertavam mais questões em suas provas internas. Trouxe, inclusive, alguns alunos de suas franquias pela Grande São Paulo. E “criou” uma outra escola (abriu outro CNPJ), mesmo estando no mesmo espaço físico. E de lá pra cá esta ‘outra escola’ todo ano é a primeira colocada no Enem. A 569^a posição é a que melhor reflete as condições da escola. O 1º lugar é uma farsa. A primeira colocada no Enem NÃO é uma escola, é uma artimanha jurídica que faz com que os alunos tenham suas notas computadas em duas listas diferentes. Todos estudam no mesmo prédio, com os mesmos professores, com o mesmo material, no mesmo horário, convivendo no mesmo pátio e no mesmo horário de intervalo.

No Brasil todo temos centenas de escolas que trabalham com a regra na mão para tentar parecer que são a melhor e depois divulgar, em suas propagandas, que são a melhor escola do país, do estado, da região, da cidade e, em cidades grandes, como várias capitais, até mesmo que é a melhor escola de um determinado bairro.

(Mateus Prado. “Escola campeã do Enem ocupa, ao mesmo tempo, o

1º e o 569º lugar do ranking”. O Estado de S.Paulo, 26.12.2014. Adaptado.)

O fato relatado pode ser explicado em função da

A

hegemonia dos critérios instrumentais da empresa capitalista em alguns setores da educação.

B

falência da meritocracia como critério de acesso ao ensino superior na sociedade atual.

C

priorização de aspectos humanísticos, em detrimento da preparação para o mercado de trabalho.

D

resistência dos educadores à transformação da escola em instrumento de reprodução ideológica.

E

separação rigorosa entre os âmbitos da educação e da publicidade na sociedade capitalista.

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791907 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Vestibular
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Filosofia da Religião

O mundo seria ordenado demais, harmonioso demais, para que se possa explicá-lo sem supor, na sua origem, uma inteligência benevolente e organizadora.

Como o acaso poderia fabricar um mundo tão bonito? Se encontrassem um relógio num planeta qualquer, ninguém poderia acreditar que ele se explicasse unicamente pelas leis da natureza, qualquer um veria nele o resultado de uma ação deliberada e inteligente. Ora, qualquer ser vivo é infinitamente mais complexo do que o relógio mais sofisticado. Não há relógio sem relojoeiro, diziam Voltaire e Rousseau. Mas que relógio ruim o que contém terremotos, furacões, secas, animais carnívoros, um sem-número de doenças – e o homem! A história natural não é nem um pouco edificante. A história humana também não. Que Deus após Darwin? Que Deus após Auschwitz?

(André Comte-Sponville. Apresentação da filosofia, 2002. Adaptado.)

Sobre os argumentos discorridos pelo autor, é correto afirmar que a existência de Deus é

A

defendida mediante um argumento de natureza estética, em oposição ao caráter ideológico e alienante das crenças religiosas.

B

tratada como um problema sobretudo metafísico e teológico, diante do qual são irrelevantes as questões empíricas e históricas.

C

abordada sob um ponto de vista bíblico-criacionista, em oposição a uma perspectiva romântica peculiar ao iluminismo filosófico.

D

problematizada mediante um argumento de natureza mecanicista-causal, em oposição ao problema ético da existência do mal.

E

tratada como uma questão concernente ao livre-arbítrio da consciência, em detrimento de possíveis especulações filosóficas.

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791202 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: FUNEC-MG
Orgão: Pref. Contagem-MG

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Professor do Ensino Fundamental - Ensino Religioso
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Filosofia da Religião

Leia o excerto a seguir.

“A todas as razões que foram dadas para justificar essa concepção, pode ser acrescentada uma última que emerge de toda essa obra. No seu decorrer estabelecemos que as categorias fundamentais do pensamento e, por conseguinte, a ciência, têm origens religiosas. Vimos que o mesmo vale para a magia e, consequentemente, para as diversas técnicas que dele derivam. Por outro lado, sabemos, há muito tempo, que, até um momento relativamente avançado da evolução, as regras da moral e do direito eram indistintas das prescrições rituais. Podemos dizer, portanto, em resumo, que quase todas as instituições sociais nasceram da religião. Ora, para que os principais aspectos da vida coletiva tenham começado por ser apenas aspectos variados da vida religiosa, é necessário evidentemente que a vida religiosa seja a forma eminente e como que uma expressão resumida da vida coletiva em seu todo. Se a religião gerou tudo o que existe de essencial na sociedade. É porque a ideia da sociedade é a alma da religião”.

(DURKHEIM, Émile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. Conclusão. São Paulo: Paulinas, 1989. p. 495 e 496)

Partindo do pensamento de Émile Durkheim, expresso no excerto acima, é possível asseverar, EXCETO:

A

Para o estudo da religião, é necessário fazê-la passar por uma elaboração análoga àquela que substitui a representação sensível do mundo por uma representação científica e conceitual;

B

O culto religioso não é apenas um sistema de signos que se autoproduzem exteriormente. Efetivamente, por meio dele, ela se cria e se recria periodicamente. Da mesma forma, os ritos sociais e políticos são meios pelos quais a sociedade se elabora e reelabora continuadamente; não são meros atos sem consequências profundas na vida social;

C

A ação domina a vida religiosa porque ela tem como fonte a sociedade;

D

A religião elabora-se com vistas ao advento. Por sua vez, a sociedade elabora-se com vistas ao futuro. Futuro e advento não devem-se se confundir. Por isso, o estudo da sociedade não tem relação com o estudo da religião. Ambas devem ser investigadas de maneira autônoma com matrizes investigativas distintas.

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791007 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Vestibular
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Filosofia Política

– Qual o pecado mais evidente dos médicos atualmente?

– Os médicos estão muito arrogantes, impondo seu ponto de vista a todo custo. Parte da culpa é das subespecializações médicas, um fenômeno recente na medicina. Os médicos atualmente só sabem falar de questões referentes às suas subespecialidades. Não do paciente. Quando o paciente procura ajuda médica, ele é um indivíduo, não uma média – é único. Parece chavão, mas pensar assim faz uma diferença brutal.

(Marco Bobbio. “Entrevista”. Veja, 03.12.2014. Adaptado.)

Na entrevista, a medicina atual é criticada em virtude de priorizar aspectos

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790617 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: VUNESP
Orgão: UNESP

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Vestibular
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Filosofia Política

A crise de abastecimento de água em São Paulo se agravou significativamente a partir de 2002, quando a empresa pública Sabesp passou a priorizar a obtenção de lucro. Com essa alteração, a água deixou de ser considerada bem público e recurso essencial para a sociedade, abandonando-se o foco na universalização dos serviços de saneamento básico. Nesse mesmo caminho, seguiu uma diretriz estratégica de atender à expansão econômica, beneficiando-se com a lucratividade do aumento do consumo, ignorando a suficiência de água para atender a essa crescente demanda. Do ponto de vista neoliberal, a crise hídrica oferece “grandes e novas oportunidades” de negócios, tanto para obras como para serviços, especialmente no setor de gestão das águas, uma vez que se trata de um bem essencial de que todos são obrigados a dispor a qualquer preço e custo.

(Delmar Matter et al. “As obras e a crise de abastecimento”.

www.diplomatique.org.br, 06.02.2015. Adaptado.)

No texto, o problema do abastecimento de água em São Paulo é abordado sob o ponto de vista

A

da crise ética da sociedade e das questões relativas ao negligenciamento dos valores morais e espirituais.

B

da defesa da necessidade de investimentos públicos para a construção de novos reservatórios de água.

C

dos efeitos positivos da racionalidade instrumental ao converter a natureza em objeto de dominação.

D

das tendências do sistema capitalista de transformar toda a realidade em mercadoria disponível no mercado.

E

das consequências do aumento da demanda ocasionado pela democratização do consumo da água.

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790346 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC

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Vestibular - Medicina
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Conceitos iniciais e Ensino de Filosofia

A chamada herança social tem sido, ao longo da História, a grande promotora do desenvolvimento da humanidade, devido ao fato de que essa herança:

A

assegura, de forma inquestionável, as liberdades individuais necessárias ao exercício de todas as crenças religiosas, comportamentos não padronizados, e originais formas de pensar.

B

abrange todas as manifestações da criação humana, sejam elas criações vinculadas ao mundo das ideias, do conhecimento, das artes, das descobertas tecnológicas, dos costumes, inclusive aqueles que podem decorrer de mitos e concepções fantasiosas.

C

é essencialmente baseada nos grandes princípios que regulam os caminhos do indivíduo humano rumo à sua realização plena como ser

religioso e como ser vocacionado para a transcendência.

D

é caminho seguro e único para que os homens em sociedade encontrem finalmente a resposta para os principais enigmas e mistérios que, desde sempre, as múltiplas gerações tentaram decifrar.

E

encontra forçosamente sua origem e seu fundamento naqueles regimes políticos que defendem ideologias e valores diferenciados, conforme os grupos humanos que os constituem.

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790332 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM

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Participante - PPL (Pessoa Privada de Liberdade)
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Patrística

Se os nossos adversários, que admitem a existência de uma natureza não criada por Deus, o Sumo Bem, quisessem admitir que essas considerações estão certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a de atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos males. Pois sendo Ele fonte suprema da Bondade, nunca poderia ter criado aquilo que é contrário à sua natureza.

AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005 (adaptado).

Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal porque

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789937 Ano: 2015
Disciplina: Filosofia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM

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Participante - PPL (Pessoa Privada de Liberdade)
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Filosofia Política

TEXTO I

A melhor banda de todos os tempos da última semana

O melhor disco brasileiro de música americana

O melhor disco dos últimos anos de sucessos do

passado

O maior sucesso de todos os tempos entre os dez

maiores fracassos

Não importa contradição

O que importa é televisão

Dizem que não há nada que você não se acostume

Cala a boca e aumenta o volume então.

MELLO, B.; BRITTO, S. A melhor banda de todos os tempos da última semana.

São Paulo: Abril Music, 2001 (fragmento).

TEXTO II

O fetichismo na música e a regressão da audição

Aldous Huxley levantou em um de seus ensaios a seguinte pergunta: quem ainda se diverte realmente hoje num lugar de diversão? Com o mesmo direito poder-se-ia perguntar: para quem a música de entretenimento serve ainda como entretenimento? Ao invés de entreter, parece que tal música contribui ainda mais para o emudecimento dos homens, para a morte da linguagem como expressão, para a incapacidade de comunicação.

ADORNO, T. Textos escolhidos. São Paulo: Nova Cultural, 1999.

A aproximação entre a letra da canção e a crítica de Adorno indica o(a)