Considere o seguinte caso: João olha para um relógio na parede que marca exatamente meio-dia. Ele acredita que é meio-dia com base nisso. No entanto, o relógio está parado, e a coincidência entre o horário mostrado e o horário correto compromete a justificativa. Sobre esse caso e o conceito de conhecimento como crença verdadeira justificada, analise as assertivas a seguir:

I. O caso apresentado mostra uma crença verdadeira e justificada que não pode ser considerada conhecimento, pois depende de uma circunstância aleatória que compromete a justificativa.

II. A definição tradicional de conhecimento como crença verdadeira justificada é insuficiente para lidar com casos em que a justificativa é comprometida por coincidências.

III. Para que uma crença possa ser considerada conhecimento, é necessário, além de uma justificação, que exista uma ligação confiável entre a crença e a verdade, o que não ocorre no caso apresentado.

IV. Mesmo que João esteja correto sobre o horário, a justificativa apresentada não é suficientemente robusta para caracterizar conhecimento, pois não envolve um processo confiável de avaliação ou verificação por parte do sujeito.

Quais estão corretas?

As relações entre liberdade e igualdade são centrais em teorias contemporâneas da democracia. De acordo com as concepções de John Rawls, Jürgen Habermas e Nancy Fraser, assinale a alternativa correta.

Um professor de uma escola pública descobre que alguns alunos estão usando um atalho digital para trapacear nas avaliações online. Ele deve decidir se denuncia os alunos ao conselho escolar, o que pode prejudicá-los academicamente, ou resolver o problema diretamente com eles, sem informar o ocorrido oficialmente. Considerando a situação apresentada à luz de três tradicionais formas de raciocinar em ética – a deontologia, o consequencialismo e a ética das virtudes –, analise as assertivas a seguir:

I. A ética deontológica recomendaria que o professor denunciasse os alunos, pois o respeito às normas institucionais é um dever moral que deve ser seguido.

II. A ética consequencialista sugeriria que o professor considerasse o impacto de suas ações para minimizar danos e maximizar benefícios para todos os envolvidos.

III. A ética das virtudes recomendaria que o professor denunciasse os alunos ao conselho escolar, pois seguir as normas institucionais é um imperativo categórico.

IV. A ética consequencialista e a ética deontológica, aplicadas à situação, levam necessariamente à mesma conclusão, pois ambas concordam que seguir as normas escolares é sempre a ação moralmente correta.

V. A ética das virtudes avaliaria qual decisão melhor reflete qualidades como prudência, justiça e responsabilidade, considerando o caráter do professor e dos alunos como central para a ação moral.

Quais estão corretas?

Analise os trechos a seguir, que apresentam reflexões sobre a relação entre pensamento empírico e pensamento filosófico:

1. A experiência sensorial é a base do conhecimento, mas apenas a filosofia pode transformar a percepção em compreensão universal.
2. O pensamento empírico observa e experimenta, enquanto o filosófico busca compreender as condições que tornam o conhecimento possível.
3. O empírico e o filosófico não são excludentes; o primeiro testa o real, e o segundo estrutura as teorias que nos ajudam a interpretá-lo.

Com base nos trechos apresentados, assinale a alternativa que melhor sintetiza a relação entre pensamento empírico e filosófico.

Considerando algumas ideias fundamentais de diferentes escolas filosóficas e seus representantes históricos, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando cada pensador ou tradição filosófica à sua descrição.

Coluna 1

1. George Berkeley.

2. René Descartes.

3. John Locke.

4. Marco Aurélio.

5. Tomás de Aquino.

Coluna 2

( ) A tentativa de integrar a fé cristã com os princípios da lógica aristotélica, demonstrando certas verdades divinas pela razão.

( ) Um método para atingir o conhecimento baseado na razão, utilizando a dúvida como ponto de partida para estabelecer verdades fundamentais.

( ) A defesa de que todo conhecimento provém da experiência sensorial, sendo a mente uma “tábula rasa” ao nascer.

( ) Uma filosofia estoica, centrada na harmonia com a razão e no cultivo da virtude como caminho para a felicidade.

( ) Uma visão da realidade em que a matéria é percebida exclusivamente como uma construção da mente, em oposição à existência independente. A

ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Na filosofia moral de Immanuel Kant, os imperativos são comandos da razão que orientam as ações humanas. O autor distingue dois tipos principais:

1. Imperativo hipotético: ordena ações condicionadas a objetivos desejados.
2. Imperativo categórico: ordena ações incondicionais, universalizáveis e moralmente obrigatórias, independentemente de interesses individuais.

Com base nessas definições, assinale a alternativa correta.

De acordo com os PCNs e a OCEM, e considerando a contextualização do ensino de Filosofia para lidar com os desafios da contemporaneidade, assinale a alternativa correta.

As tecnologias digitais e a inteligência artificial têm transformado a concepção contemporânea de ser humano, desafiando noções tradicionais de autonomia, identidade e existência. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta.

De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) e as Orientações Curriculares para o Ensino Médio em Filosofia (OCEM), o ensino de Filosofia deve contribuir para a formação cidadã ao desenvolver habilidades como reflexão crítica, argumentação e análise de problemas éticos e sociais. Com base nesses documentos, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. O ensino de Filosofia deve promover o questionamento crítico das bases éticas, culturais e políticas que estruturam a cidadania, incentivando os estudantes a refletirem sobre sua participação em uma sociedade democrática.

II. A interdisciplinaridade com componentes curriculares como História e Sociologia fortalece a abordagem de questões éticas e cidadãs no ensino de Filosofia, conectando o pensamento filosófico a problemas concretos da realidade contemporânea.

III. A ética, no contexto do ensino de Filosofia, deve ser tratada como a aplicação de princípios morais fixos, evitando questionamentos ou adaptações a dilemas específicos.

IV. A Filosofia contribui para a formação integral ao desenvolver a autonomia intelectual, o pensamento crítico e a capacidade de participar ativamente na construção de uma sociedade mais justa e democrática.

V. A formação integral do estudante no ensino de Filosofia baseia-se na memorização de teorias filosóficas tradicionais, com foco em grandes pensadores do passado.

O surgimento do logos na filosofia grega antiga marca uma nova abordagem racional frente às explicações míticas tradicionais. Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.