Una muñeca aporta orgullo e identidad a indígena brasileña

Luakam Anambé quería que su nieta recién nacida tuviera una muñeca, algo que ella nunca tuvo de niña, cuando trabajaba en condiciones de esclavitud en la selva tropical de la Amazonía de Brasil, pero quiso que la muñeca compartiera sus rasgos indígenas y no había nada parecido en las tiendas, así que hizo una ella misma con tela y relleno.

La muñeca tenía la piel morena, el pelo largo y oscuro y la misma pintura facial y corporal que utilizaba el pueblo anambé.

La muñeca hizo las delicias de los transeúntes, ya que, si bien hay muñecas indígenas en otros lugares de América Latina, en Brasil siguen sin existir.

Así nació una idea de negocio y su modesta casa es ahora un taller donde ella y su hija fabrican muñecas para una clientela cada vez mayor. «Antes solamente existían muñecas blancas, luego vinieron las negras, pero las indígenas no aparecían», comentó Anambé.

Anambé comentó que tenía 15 años cuando el dueño de la plantación la obligó a casarse con su amigo, un hombre dos décadas mayor que ella, con quien tuvo una hija. Anambé no tardó en huir de su violento marido, dejando temporalmente a la bebé con familiares de ella.

Anambé trabajó desde pequeña en su estado, Pará, hasta que decidió irse a probar suerte en Río de Janeiro. Sus rasgos indígenas destacaban en Río y sufrió prejuicios. Con el tiempo, consiguió un trabajo en una fábrica de bikinis y pudo mantener a su hija. Con las habilidades que desarrolló sentada detrás de su máquina de coser, hizo su primera muñeca. «Es como un espejo», dijo su hija, Atyna Porã, que ahora trabaja con su madre.

«A través de la muñeca, nos vemos a nosotras mismas».

Anambé bautizó a su primera muñeca con el nombre de la hija de Atyna, Anaty, que se convirtió en el nombre de su empresa. Adicionalmente, el 20% de los ingresos se destinan a su organización sin ánimo de lucro con sede en Pará, que proporcionará formación en costura a mujeres en situación de precariedad, haciendo crecer la operación de las muñecas Anaty y ayudándolas a conseguir la independencia económica.

Internet: <apnews.com> (con adaptaciones).

Una muñeca aporta orgullo e identidad a indígena brasileña

Luakam Anambé quería que su nieta recién nacida tuviera una muñeca, algo que ella nunca tuvo de niña, cuando trabajaba en condiciones de esclavitud en la selva tropical de la Amazonía de Brasil, pero quiso que la muñeca compartiera sus rasgos indígenas y no había nada parecido en las tiendas, así que hizo una ella misma con tela y relleno.

La muñeca tenía la piel morena, el pelo largo y oscuro y la misma pintura facial y corporal que utilizaba el pueblo anambé.

La muñeca hizo las delicias de los transeúntes, ya que, si bien hay muñecas indígenas en otros lugares de América Latina, en Brasil siguen sin existir.

Así nació una idea de negocio y su modesta casa es ahora un taller donde ella y su hija fabrican muñecas para una clientela cada vez mayor. «Antes solamente existían muñecas blancas, luego vinieron las negras, pero las indígenas no aparecían», comentó Anambé.

Anambé comentó que tenía 15 años cuando el dueño de la plantación la obligó a casarse con su amigo, un hombre dos décadas mayor que ella, con quien tuvo una hija. Anambé no tardó en huir de su violento marido, dejando temporalmente a la bebé con familiares de ella.

Anambé trabajó desde pequeña en su estado, Pará, hasta que decidió irse a probar suerte en Río de Janeiro. Sus rasgos indígenas destacaban en Río y sufrió prejuicios. Con el tiempo, consiguió un trabajo en una fábrica de bikinis y pudo mantener a su hija. Con las habilidades que desarrolló sentada detrás de su máquina de coser, hizo su primera muñeca. «Es como un espejo», dijo su hija, Atyna Porã, que ahora trabaja con su madre.

«A través de la muñeca, nos vemos a nosotras mismas».

Anambé bautizó a su primera muñeca con el nombre de la hija de Atyna, Anaty, que se convirtió en el nombre de su empresa. Adicionalmente, el 20% de los ingresos se destinan a su organización sin ánimo de lucro con sede en Pará, que proporcionará formación en costura a mujeres en situación de precariedad, haciendo crecer la operación de las muñecas Anaty y ayudándolas a conseguir la independencia económica.

Internet: <apnews.com> (con adaptaciones).

Una muñeca aporta orgullo e identidad a indígena brasileña

Luakam Anambé quería que su nieta recién nacida tuviera una muñeca, algo que ella nunca tuvo de niña, cuando trabajaba en condiciones de esclavitud en la selva tropical de la Amazonía de Brasil, pero quiso que la muñeca compartiera sus rasgos indígenas y no había nada parecido en las tiendas, así que hizo una ella misma con tela y relleno.

La muñeca tenía la piel morena, el pelo largo y oscuro y la misma pintura facial y corporal que utilizaba el pueblo anambé.

La muñeca hizo las delicias de los transeúntes, ya que, si bien hay muñecas indígenas en otros lugares de América Latina, en Brasil siguen sin existir.

Así nació una idea de negocio y su modesta casa es ahora un taller donde ella y su hija fabrican muñecas para una clientela cada vez mayor. «Antes solamente existían muñecas blancas, luego vinieron las negras, pero las indígenas no aparecían», comentó Anambé.

Anambé comentó que tenía 15 años cuando el dueño de la plantación la obligó a casarse con su amigo, un hombre dos décadas mayor que ella, con quien tuvo una hija. Anambé no tardó en huir de su violento marido, dejando temporalmente a la bebé con familiares de ella.

Anambé trabajó desde pequeña en su estado, Pará, hasta que decidió irse a probar suerte en Río de Janeiro. Sus rasgos indígenas destacaban en Río y sufrió prejuicios. Con el tiempo, consiguió un trabajo en una fábrica de bikinis y pudo mantener a su hija. Con las habilidades que desarrolló sentada detrás de su máquina de coser, hizo su primera muñeca. «Es como un espejo», dijo su hija, Atyna Porã, que ahora trabaja con su madre.

«A través de la muñeca, nos vemos a nosotras mismas».

Anambé bautizó a su primera muñeca con el nombre de la hija de Atyna, Anaty, que se convirtió en el nombre de su empresa. Adicionalmente, el 20% de los ingresos se destinan a su organización sin ánimo de lucro con sede en Pará, que proporcionará formación en costura a mujeres en situación de precariedad, haciendo crecer la operación de las muñecas Anaty y ayudándolas a conseguir la independencia económica.

Internet: <apnews.com> (con adaptaciones).

Una muñeca aporta orgullo e identidad a indígena brasileña

Luakam Anambé quería que su nieta recién nacida tuviera una muñeca, algo que ella nunca tuvo de niña, cuando trabajaba en condiciones de esclavitud en la selva tropical de la Amazonía de Brasil, pero quiso que la muñeca compartiera sus rasgos indígenas y no había nada parecido en las tiendas, así que hizo una ella misma con tela y relleno.

La muñeca tenía la piel morena, el pelo largo y oscuro y la misma pintura facial y corporal que utilizaba el pueblo anambé.

La muñeca hizo las delicias de los transeúntes, ya que, si bien hay muñecas indígenas en otros lugares de América Latina, en Brasil siguen sin existir.

Así nació una idea de negocio y su modesta casa es ahora un taller donde ella y su hija fabrican muñecas para una clientela cada vez mayor. «Antes solamente existían muñecas blancas, luego vinieron las negras, pero las indígenas no aparecían», comentó Anambé.

Anambé comentó que tenía 15 años cuando el dueño de la plantación la obligó a casarse con su amigo, un hombre dos décadas mayor que ella, con quien tuvo una hija. Anambé no tardó en huir de su violento marido, dejando temporalmente a la bebé con familiares de ella.

Anambé trabajó desde pequeña en su estado, Pará, hasta que decidió irse a probar suerte en Río de Janeiro. Sus rasgos indígenas destacaban en Río y sufrió prejuicios. Con el tiempo, consiguió un trabajo en una fábrica de bikinis y pudo mantener a su hija. Con las habilidades que desarrolló sentada detrás de su máquina de coser, hizo su primera muñeca. «Es como un espejo», dijo su hija, Atyna Porã, que ahora trabaja con su madre.

«A través de la muñeca, nos vemos a nosotras mismas».

Anambé bautizó a su primera muñeca con el nombre de la hija de Atyna, Anaty, que se convirtió en el nombre de su empresa. Adicionalmente, el 20% de los ingresos se destinan a su organización sin ánimo de lucro con sede en Pará, que proporcionará formación en costura a mujeres en situación de precariedad, haciendo crecer la operación de las muñecas Anaty y ayudándolas a conseguir la independencia económica.

Internet: <apnews.com> (con adaptaciones).

Una muñeca aporta orgullo e identidad a indígena brasileña

Luakam Anambé quería que su nieta recién nacida tuviera una muñeca, algo que ella nunca tuvo de niña, cuando trabajaba en condiciones de esclavitud en la selva tropical de la Amazonía de Brasil, pero quiso que la muñeca compartiera sus rasgos indígenas y no había nada parecido en las tiendas, así que hizo una ella misma con tela y relleno.

La muñeca tenía la piel morena, el pelo largo y oscuro y la misma pintura facial y corporal que utilizaba el pueblo anambé.

La muñeca hizo las delicias de los transeúntes, ya que, si bien hay muñecas indígenas en otros lugares de América Latina, en Brasil siguen sin existir.

Así nació una idea de negocio y su modesta casa es ahora un taller donde ella y su hija fabrican muñecas para una clientela cada vez mayor. «Antes solamente existían muñecas blancas, luego vinieron las negras, pero las indígenas no aparecían», comentó Anambé.

Anambé comentó que tenía 15 años cuando el dueño de la plantación la obligó a casarse con su amigo, un hombre dos décadas mayor que ella, con quien tuvo una hija. Anambé no tardó en huir de su violento marido, dejando temporalmente a la bebé con familiares de ella.

Anambé trabajó desde pequeña en su estado, Pará, hasta que decidió irse a probar suerte en Río de Janeiro. Sus rasgos indígenas destacaban en Río y sufrió prejuicios. Con el tiempo, consiguió un trabajo en una fábrica de bikinis y pudo mantener a su hija. Con las habilidades que desarrolló sentada detrás de su máquina de coser, hizo su primera muñeca. «Es como un espejo», dijo su hija, Atyna Porã, que ahora trabaja con su madre.

«A través de la muñeca, nos vemos a nosotras mismas».

Anambé bautizó a su primera muñeca con el nombre de la hija de Atyna, Anaty, que se convirtió en el nombre de su empresa. Adicionalmente, el 20% de los ingresos se destinan a su organización sin ánimo de lucro con sede en Pará, que proporcionará formación en costura a mujeres en situación de precariedad, haciendo crecer la operación de las muñecas Anaty y ayudándolas a conseguir la independencia económica.

Internet: <apnews.com> (con adaptaciones).

Una muñeca aporta orgullo e identidad a indígena brasileña

Luakam Anambé quería que su nieta recién nacida tuviera una muñeca, algo que ella nunca tuvo de niña, cuando trabajaba en condiciones de esclavitud en la selva tropical de la Amazonía de Brasil, pero quiso que la muñeca compartiera sus rasgos indígenas y no había nada parecido en las tiendas, así que hizo una ella misma con tela y relleno.

La muñeca tenía la piel morena, el pelo largo y oscuro y la misma pintura facial y corporal que utilizaba el pueblo anambé.

La muñeca hizo las delicias de los transeúntes, ya que, si bien hay muñecas indígenas en otros lugares de América Latina, en Brasil siguen sin existir.

Así nació una idea de negocio y su modesta casa es ahora un taller donde ella y su hija fabrican muñecas para una clientela cada vez mayor. «Antes solamente existían muñecas blancas, luego vinieron las negras, pero las indígenas no aparecían», comentó Anambé.

Anambé comentó que tenía 15 años cuando el dueño de la plantación la obligó a casarse con su amigo, un hombre dos décadas mayor que ella, con quien tuvo una hija. Anambé no tardó en huir de su violento marido, dejando temporalmente a la bebé con familiares de ella.

Anambé trabajó desde pequeña en su estado, Pará, hasta que decidió irse a probar suerte en Río de Janeiro. Sus rasgos indígenas destacaban en Río y sufrió prejuicios. Con el tiempo, consiguió un trabajo en una fábrica de bikinis y pudo mantener a su hija. Con las habilidades que desarrolló sentada detrás de su máquina de coser, hizo su primera muñeca. «Es como un espejo», dijo su hija, Atyna Porã, que ahora trabaja con su madre.

«A través de la muñeca, nos vemos a nosotras mismas».

Anambé bautizó a su primera muñeca con el nombre de la hija de Atyna, Anaty, que se convirtió en el nombre de su empresa. Adicionalmente, el 20% de los ingresos se destinan a su organización sin ánimo de lucro con sede en Pará, que proporcionará formación en costura a mujeres en situación de precariedad, haciendo crecer la operación de las muñecas Anaty y ayudándolas a conseguir la independencia económica.

Internet: <apnews.com> (con adaptaciones).

El peso de la guerra en la política

La persistencia del conflicto armado fue el factor que históricamente inclinó siempre la balanza hacia los partidos tradicionales de derecha en Colombia. Le puede interesar: Los retos en la economía que deberá afrontar Petro como nuevo Presidente de Colombia "El espacio político siempre estuvo dominado por unos partidos vinculados con el establecimiento, partido liberal y conservador, y una extrema izquierda vinculada con la lucha armada. Y en medio de esos dos extremos no existía el espacio para una izquierda legal", explica el profesor Valencia Gutiérrez."La existencia de las guerrillas significaba un cerramiento del espacio político para los partidos de izquierda. En ese sentido, el desmonte de las Farc fue un factor supremamente importante que abrió un espacio legal a los grupos de izquierda e impulsó su fortalecimiento", agrega.¿Y ahora? Los analistas y académicos coinciden en que el principal reto que tendrá ahora la izquierda será demostrar que es tan buena para gobernar, como para hacer oposición."Uno de los principales retos que va a tener Petro es mantener el crecimiento económico del país, la inversión extranjera y la financiación de las arcas del estado, sin sacrificar las propuestas que ha planteado, como reformas importantes al modelo económico. El problema es que muchas de esas ideas van a tener mucha demora para ser aprobadas en el Congreso o van a requerir reformas constitucionales", dice.Pero el investigador Alberto Valencia cree que el mandatario electo sí tendrá un importante nivel de gobernabilidad para sacar adelante su plan de gobierno. "Tiene una fuerza propia de 20 senadores y un buen número de representantes. Y hay muchos proyectos con los cuales podría convocar el apoyo de otros sectores políticos. Un presidente que llegue con una ’cuota inicial’ de 20 senadores tiene buenas condiciones", asegura.

El peso de la guerra en la política

La persistencia del conflicto armado fue el factor que históricamente inclinó siempre la balanza hacia los partidos tradicionales de derecha en Colombia. Le puede interesar: Los retos en la economía que deberá afrontar Petro como nuevo Presidente de Colombia "El espacio político siempre estuvo dominado por unos partidos vinculados con el establecimiento, partido liberal y conservador, y una extrema izquierda vinculada con la lucha armada. Y en medio de esos dos extremos no existía el espacio para una izquierda legal", explica el profesor Valencia Gutiérrez."La existencia de las guerrillas significaba un cerramiento del espacio político para los partidos de izquierda. En ese sentido, el desmonte de las Farc fue un factor supremamente importante que abrió un espacio legal a los grupos de izquierda e impulsó su fortalecimiento", agrega.¿Y ahora? Los analistas y académicos coinciden en que el principal reto que tendrá ahora la izquierda será demostrar que es tan buena para gobernar, como para hacer oposición."Uno de los principales retos que va a tener Petro es mantener el crecimiento económico del país, la inversión extranjera y la financiación de las arcas del estado, sin sacrificar las propuestas que ha planteado, como reformas importantes al modelo económico. El problema es que muchas de esas ideas van a tener mucha demora para ser aprobadas en el Congreso o van a requerir reformas constitucionales", dice.Pero el investigador Alberto Valencia cree que el mandatario electo sí tendrá un importante nivel de gobernabilidad para sacar adelante su plan de gobierno. "Tiene una fuerza propia de 20 senadores y un buen número de representantes. Y hay muchos proyectos con los cuales podría convocar el apoyo de otros sectores políticos. Un presidente que llegue con una ’cuota inicial’ de 20 senadores tiene buenas condiciones", asegura.

El peso de la guerra en la política

La persistencia del conflicto armado fue el factor que históricamente inclinó siempre la balanza hacia los partidos tradicionales de derecha en Colombia. Le puede interesar: Los retos en la economía que deberá afrontar Petro como nuevo Presidente de Colombia "El espacio político siempre estuvo dominado por unos partidos vinculados con el establecimiento, partido liberal y conservador, y una extrema izquierda vinculada con la lucha armada. Y en medio de esos dos extremos no existía el espacio para una izquierda legal", explica el profesor Valencia Gutiérrez."La existencia de las guerrillas significaba un cerramiento del espacio político para los partidos de izquierda. En ese sentido, el desmonte de las Farc fue un factor supremamente importante que abrió un espacio legal a los grupos de izquierda e impulsó su fortalecimiento", agrega.¿Y ahora? Los analistas y académicos coinciden en que el principal reto que tendrá ahora la izquierda será demostrar que es tan buena para gobernar, como para hacer oposición."Uno de los principales retos que va a tener Petro es mantener el crecimiento económico del país, la inversión extranjera y la financiación de las arcas del estado, sin sacrificar las propuestas que ha planteado, como reformas importantes al modelo económico. El problema es que muchas de esas ideas van a tener mucha demora para ser aprobadas en el Congreso o van a requerir reformas constitucionales", dice.Pero el investigador Alberto Valencia cree que el mandatario electo sí tendrá un importante nivel de gobernabilidad para sacar adelante su plan de gobierno. "Tiene una fuerza propia de 20 senadores y un buen número de representantes. Y hay muchos proyectos con los cuales podría convocar el apoyo de otros sectores políticos. Un presidente que llegue con una ’cuota inicial’ de 20 senadores tiene buenas condiciones", asegura.

El peso de la guerra en la política

La persistencia del conflicto armado fue el factor que históricamente inclinó siempre la balanza hacia los partidos tradicionales de derecha en Colombia. Le puede interesar: Los retos en la economía que deberá afrontar Petro como nuevo Presidente de Colombia "El espacio político siempre estuvo dominado por unos partidos vinculados con el establecimiento, partido liberal y conservador, y una extrema izquierda vinculada con la lucha armada. Y en medio de esos dos extremos no existía el espacio para una izquierda legal", explica el profesor Valencia Gutiérrez."La existencia de las guerrillas significaba un cerramiento del espacio político para los partidos de izquierda. En ese sentido, el desmonte de las Farc fue un factor supremamente importante que abrió un espacio legal a los grupos de izquierda e impulsó su fortalecimiento", agrega.¿Y ahora? Los analistas y académicos coinciden en que el principal reto que tendrá ahora la izquierda será demostrar que es tan buena para gobernar, como para hacer oposición."Uno de los principales retos que va a tener Petro es mantener el crecimiento económico del país, la inversión extranjera y la financiación de las arcas del estado, sin sacrificar las propuestas que ha planteado, como reformas importantes al modelo económico. El problema es que muchas de esas ideas van a tener mucha demora para ser aprobadas en el Congreso o van a requerir reformas constitucionales", dice.Pero el investigador Alberto Valencia cree que el mandatario electo sí tendrá un importante nivel de gobernabilidad para sacar adelante su plan de gobierno. "Tiene una fuerza propia de 20 senadores y un buen número de representantes. Y hay muchos proyectos con los cuales podría convocar el apoyo de otros sectores políticos. Un presidente que llegue con una ’cuota inicial’ de 20 senadores tiene buenas condiciones", asegura.