Com a chegada dos jesuítas ao Brasil, em 1549, determinadas ideias educacionais foram colocadas em prática e se transformaram ao longo do tempo. São essas ideias, em uma acepção mais ampla, que denominamos de pensamento pedagógico. Sobre o pensamento pedagógico brasileiro, julgue o item a seguir.

O século XIX trouxe como herança os ideais de igualdade, no entanto as contradições sociais e políticas colaboraram, e muito, para o fortalecimento das desigualdades de que o século passado foi portador, ficando assim o século XIX edificado sobre o pantanoso terreno da desigualdade, da opressão e da desumanização.

A psicologia Histórico-Cultural é a denominação dada à escola psicológica fundada por L. S. Vygotsky, cujos principais fundamentos encontram-se no Materialismo Histórico-Dialético, de Karl Marx. Sobre os fundamentos e pressupostos dessa escola psicológica, julgue o item a seguir.

Para essa perspectiva teórica, o ensino escolar pode ser considerado o instrumento mais apropriado para que o aluno obtenha as capacidades essencialmente humanas.

A psicologia Histórico-Cultural é a denominação dada à escola psicológica fundada por L. S. Vygotsky, cujos principais fundamentos encontram-se no Materialismo Histórico-Dialético, de Karl Marx. Sobre os fundamentos e pressupostos dessa escola psicológica, julgue o item a seguir.

De acordo com essa perspectiva, a formação de conceitos mais elaborados é a finalidade principal do ensino escolar, pois este tem grande influência no desenvolvimento psíquico.

A psicologia Histórico-Cultural é a denominação dada à escola psicológica fundada por L. S. Vygotsky, cujos principais fundamentos encontram-se no Materialismo Histórico-Dialético, de Karl Marx. Sobre os fundamentos e pressupostos dessa escola psicológica, julgue o item a seguir.

A função da escola consiste em propiciar a aquisição dos conteúdos elaborados, organizados e clássicos, que são os conhecimentos que resistem ao tempo e se mantêm por sua importância para a humanidade.

A Lei n° 9.394/96 estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. Em relação aos cursos e programas abrangidos na Educação Superior, estabelecidos nessa legislação, julgue o item a seguir.

Os cursos de extensão estão disponíveis (abertos) àqueles candidatos que atendem aos requisitos estabelecidos pelas instituições de ensino, em cada caso específico.

O Brasil é um dos países com a maior desigualdade na educação e tem estabelecido algumas políticas afirmativas para o ensino superior. Em relação às políticas afirmativas e ao ensino superior, julgue o item a seguir.

O Programa Nacional de Assistência Estudantil (PNAES), criado em 2008 pelo Decreto nº 7.234, objetiva ampliar as condições de permanência dos jovens no ensino superior público presencial, para evitar a repetência e a evasão. A assistência prevê apoio à alimentação, transporte, saúde, inclusão digital, cultura, esporte, acesso à creche e suporte pedagógico, de acordo com as necessidades pessoais.

Percebe-se a invariável disposição de que a melhoria dos sistemas educativos esteja atrelada aos indicadores de produtividade. Tal posição é decorrente das mudanças da concepção de Estado, que assume, cada vez mais, uma função regulatória, através dos mecanismos de avaliação. Sobre a avaliação institucional, julgue o item a seguir.

O Exame Nacional de Cursos é uma avaliação externa alicerçada na perspectiva da universalização do padrão de qualidade.

Há diferentes correntes ou tendências no pensamento pedagógico brasileiro. Considerando essas tendências, julgue o item a seguir.

A corrente humanista baseia-se no estímulo que é dado ao sujeito e na resposta que o sujeito dá ao estímulo recebido.

Há diferentes correntes ou tendências no pensamento pedagógico brasileiro. Considerando essas tendências, julgue o item a seguir.

A corrente humanista tem como precursor Jean Piaget (1896-1980).

Há diferentes correntes ou tendências no pensamento pedagógico brasileiro. Considerando essas tendências, julgue o item a seguir.

A teoria cognitivista tem como pressuposto que o comportamento advém da experiência subjetiva do indivíduo, de seu ponto de vista fenomenológico.