A Biodança, base da Psicologia Comunitária no Ceará, é um sistema de integração humana, de renovação orgânica, de reeducação afetiva e de aprendizagem das funções originais da vida. Sobre essa abordagem de desenvolvimento humano, é correto afirmar:

O método facilitar-pesquisando enfatiza os processos interativos, coletivos e grupais, focando o cuidado ambiental, a mudança social, o desenvolvimento humano e a construção coletiva do conhecimento como constituinte inseparável da ação (GÓIS, 2008). Envolve a pesquisa, sem fazer oposição entre o quantitativo e o qualitativo, e as estratégias que articulam o espaço social e institucional da facilitação. Dentre as estratégias metodológicas de cunho mais qualitativo que fazem parte do método facilitar-pesquisando, está:

Na perspectiva da Psicologia Comunitária, as condições de atendimento e desenvolvimento da população pobre, de transformação da identidade de oprimido e explorado em identidade saudável de cidadão, estão relacionadas intimamente:

No Brasil, a psicologia foi oficialmente reconhecida como profissão em 1962, por meio da publicação da Lei Federal nº 4119 (DIMENSTEIN, 1998). Entretanto, a prática da Psicologia em áreas mais clássicas, tais como a clínica, o trabalho e a educação, é anterior a essa regulamentação. A própria inserção da Psicologia no sistema público de saúde, mesmo que de forma incipiente, é anterior à regulamentação. Para Spink (2006), a matriz histórica da primeira inserção da psicologia no sistema público remonta:

As discussões em torno da teoria das representações sociais têm ocupado um grande espaço no campo da Psicologia Social, obrigando muitos teóricos e acadêmicos a revisarem seus enfoques, proporcionando a todos novas formas de olhar, entender e interpretar os fenômenos sociais, ajudando a compreender, em última análise, por que as pessoas fazem o que fazem. Sobre representações sociais, assinale a alternativa correta.

TEXTO

Conforme Morin (2000), há muito tempo a sociedade industrial está organizada na forma de um modelo “mecanoprodutivista do positivismo”: o progresso científico!$ ^{(A)} !$ levaria ao progresso técnico, este ao desenvolvimento econômico!$ ^{(A)} !$ e, por fim, ao progresso sociocultural.

A Bioética é considerada uma ponte entre as ciências e a humanidade, uma construção entre pessoas, profissionais de saúde e demais áreas que atuem direta ou indiretamente com o humano. Utiliza um discurso pluralista, no qual estão presentes elos de correntes do pensamento humano existentes na Filosofia, Teologia, Direito, Sociologia, Biologia e Psicologia (COHEN e MARCOLINO, 1995). Tratando de uma ética da vida e para a vida, a Bioética fundamenta-se em princípios, como a autonomia, a beneficência e a justiça. A ideia de autonomia, fundamental para o trabalho do psicólogo, é melhor expressa como:

TEXTO

Conforme Morin (2000), há muito tempo a sociedade industrial está organizada na forma de um modelo “mecanoprodutivista do positivismo”: o progresso científico levaria ao progresso técnico, este ao desenvolvimento econômico e, por fim, ao progresso sociocultural.

Essa concepção de ciência envolveu as pessoas de tal maneira que elas acreditaram e muitas ainda acreditam que a Ciência e a Tecnologia provocam somente o bem-estar social e a felicidade de todos, sem medir a repercussão!$ ^{(A)} !$ e as consequências negativas advindas!$ ^{(E)} !$ dessa forma de fazer e pensar o mundo. O “bem-estar social” fez com que a maioria das pessoas “tomasse” a ciência como um “deus”, que fosse resolver todos os seus problemas.

Nem todos os problemas, entretanto, podem ser resolvidos cientificamente. O conhecimento científico e tecnológico, estudado como algo desvinculado da realidade, sem relação com as questões sociais, é uma forma que a ciência encontrou de manipular, objetivar, ou seja, controlar o mais possível para a exatidão, a verdade do que se deseja.

(...)

Assim, apesar da boa intenção, nem sempre a Ciência e a Tecnologia produzidas foram benéficas. Vários são os interesses de poder que estão em jogo, principalmente no que se refere aos interesses econômicos, como destaca Iglesias: “C&T é usada hoje na conquista de novos mercados e na produção de novos produtos que acelerem o ciclo de obsolescência!$ ^{(B)} !$ característico da sociedade de consumo. [...] grandes investimentos são realizados na área de informática, onde famílias de computadores se tornam obsoletas em poucos anos. [...] As pesquisas sobre a Aids não têm tampouco uma finalidade puramente humanitária!$ ^{(D)} !$; as indústrias químicas e farmacêuticas esperam faturar bilhões de dólares com a produção de remédios e/ou uma vacina para a doença” (1989, p.166).

Temos uma noção de que a construção do conhecimento científico e tecnológico e o seu rápido avanço nos trouxeram muitas “regalias”, tais como a engenharia genética com a possibilidade de curar doenças e prever o futuro delas, a clonagem terapêutica, o melhoramento genético das plantas e dos animais (transgênicos), as células-tronco com a possibilidade da especialização destas células em outras (regeneração de órgãos e reprodução de outros). Isso sem mencionar as outras novidades da Ciência e da Tecnologia, na área da computação, na área da eletroeletrônica, na área da Química, da Física... Ao mesmo tempo em que ultrapassou os seus limites de bondade e mostrou também um outro lado, que modificou significativamente as relações entre os sujeitos e destes com o meio, provocando a dizimação!$ ^{(C)} !$ imediata ou em longo prazo de espécies animais e plantas, modificações da paisagem, como desvio de rios e montanhas.

(...)

Em parte, a escassa reflexão sobre a forma e o modelo do conhecimento produzido traz algumas consequências negativas para as nossas vidas e nos remete a analisar como e quando essas questões devem ser discutidas pela população em geral. Isso é fundamental para que as pessoas sejam científica e tecnologicamente “formadas” de modo a perceber problemas daí decorrentes e construir soluções conscientes e referenciadas.

(...)

Defende-se aqui a necessidade de uma alfabetização científica e tecnológica de cunho crítico e participativo nas tomadas de decisão para a resolução de problemas da Ciência, ao invés da simples transmissão-recepção de conteúdos e conceitos sem ao menos refletir, significar e contextualizá-los. Isso será possível talvez na reorganização curricular como possibilidade de mudança, uma possibilidade de reflexão sobre a natureza da Ciência, sobre o papel da Ciência, da Tecnologia, dos temas sociais e suas relações tão complexas.

Adaptado de: MEZALIRA, Sandra Mara. Complexidade e compreensão da relação Ciência, Tecnologia e

Sociedade (CTS). Revista Espaço Acadêmico. Nº 75. Agosto/2007. Disponível em:

http://www.espacoacademico.com.br/075/75mezalira.htm. Acesso em 15 out. 2011.

A pesquisa-ação-participante é uma proposta de pesquisa e de ação transformadora solidária por meio de consensos acerca da realidade que se pretende mudar. Faz parte de um campo de pesquisa cada vez mais necessário ao estudo do meio urbano e do meio rural, das organizações e dos grupos com distâncias psicológicas em vez de geográficas. Sobre esse tema, é correto afirmar: