São características do Naturalismo, EXCETO:

Analise os fragmentos a seguir, do livro O Cortiço, de Aluísio Azevedo:

I. “Rita havia parado em meio do pátio. Cercavam-na homens, mulheres e crianças; todos queriam novas dela. Não vinha em traje de domingo; trazia casaquinho branco, uma saia que lhe deixava ver o pé sem meia num chinelo de polimento com enfeites de marroquim de diversas cores.”

II. “A portuguesa não dizia nada, sorria contrafeita, no íntimo, ressentida contra aquela invasão de uma estranha nos cuidados pelo seu homem. Não era a inteligência nem a razão o que lhe apontava o perigo, mas o instinto, o faro sutil e desconfiado de toda a fêmea pelas outras, quando sente o seu ninho exposto.”

III. “E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa, começou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo, uma coisa viva, uma geração, que parecia brotar espontânea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvas no esterco.”

Há características do Naturalismo:

Considere o excerto a seguir: Nenhum defeito, pois, exceto o de retardar os anos; mas é isso um defeito? Há, não me lembra em que página da Escritura, naturalmente nos Profetas, uma comparação dos dias com as águas de um rio que não voltam mais. D. Camila queria fazer uma represa para seu uso. No tumulto desta marcha contínua entre o nascimento e a morte, ela apegava-se à ilusão da estabilidade.

No excerto, o narrador refere-se a D. Camila, uma das personagens do conto “Uma senhora”, de Machado de Assis. Sobre esse trecho, podemos afirmar que:

O fragmento a seguir faz parte do poema “Lembrança de morrer”, de Álvares de Azevedo:

A partir da leitura dos fragmentos, podemos afirmar que:

I. A temática desenvolvida corrobora a ideia de que nele (poema) se pode perceber a presença do “mal do século” e a sedução da Segunda Geração Romântica pela morte.

II. Na primeira estrofe, associa-se a vida a um estado de dor e sofrimento, em que o espírito está ligado pela fibra; na mesma estrofe, é pedido que ninguém chore pela morte do eu-lírico.

III. Nas duas primeiras estrofes, o eu-lírico pede que chorem a sua morte.

Assinale a alternativa CORRETA:

Sobre o Romantismo, é INCORRETO afirmar que:

Considere as seguintes afirmativas:

I. O Urgauai é um poema épico de Basílio da Gama. Tem como tema a guerra que portugueses e espanhóis empreenderam contra indígenas e jesuítas em Sete Povos das Missões do Uraguai.

II. Caramuru também é uma poesia épica, escrita por Frei José de Santa Rita Durão, pensada a partir do modelo camoniano (dez cantos, versos decassílabos e organizados em oitava rima). O período literário a que pertence é o Barroco brasileiro.

III. O Uraguai é escrito em cinco cantos, em versos decassílabos brancos: “Fumam ainda nas desertas praias”. Um dos episódios mais importantes da narrativa é a morte de Lindoia, narrada no canto IV, no qual a personagem suicida-se picada por uma serpente.

Assinale a alternativa CORRETA:

Leia o poema a seguir, de Gregório de Matos, que descreve o que era, naquele tempo, a cidade da Bahia:

A cada canto um grande conselheiro,

Que nos quer governar cabana e vinha;

Não sabem governar sua cozinha,

E podem governar o mundo inteiro.

[...]

Estupendas usuras nos mercados,

Todos os que não furtam muito pobres:

E eis aqui a cidade da Bahia.

Assinale a alternativa CORRETA:

Leia o texto que segue, de Conceição Evaristo:

Meu rosário é feito de contas negras e mágicas.

Nas contas de meu rosário eu canto Mamãe Oxum e falo padres-nossos, ave-marias.

Do meu rosário eu ouço os longínquos batuques do meu povo

e encontro na memória mal adormecida

as rezas dos meses de maio de minha infância.

Sobre o texto, podemos afirmar que:

I. Há a repetição, de modos diferente, da estrutura “As contas do meu rosário”. Ela serve como coesão entre as partes do poema.

II. O poema é enunciado em terceira pessoa, e a temática gira em torno do rosário de Maria.

III. O sincretismo religioso se faz presente no segundo e no terceiro versos do poema.

IV. Nos versos 4 e 5, percebe-se o sentimento de pertencimento a uma coletividade.

V. O sincretismo religioso, quando há a assimilação de um sistema de crenças por outro, não está presente no texto.

Assinale a alternativa CORRETA:

Leia os fragmentos de texto a seguir:

Tu não verás, Marília, cem cativos

Tirarem o cascalho e a rica terra,

Ou dos cercos dos rios caudalosos,

Ou da minada serra.

Não verás separar ao hábil negro

Do pesado esmeril a grossa areia,

E já brilharem os granetes de ouro

No fundo da bateia.

Assinale a alternativa CORRETA:

Leia o poema a seguir:

A MARIA DOS POVOS, SUA FUTURA ESPOSA

Discreta e formosíssima Maria,

Enquanto estamos vendo a qualquer hora,

Em tuas faces a rosada Aurora,

Em teus olhos e boca, o Sol e o dia:

Enquanto com gentil descortesia,

O ar, que fresco Adônis te namora,

Te espalha a rica trança voadora,

Quando vem passear-te pela fria:

Goza, goza da flor da mocidade,

Que o tempo passa a toda a ligeireza,

E imprime em cada flor sua pisada.

Oh! não aguardes que a madura idade

Te converta essa flor, essa beleza,

Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.

(Gregório de Matos Guerra)

Sobre ele, é possível afirmar que:

I. Há a presença do carpe diem, um dos “clichês” ou lemas da escola literária Arcadismo. Um dos poetas que o utilizou foi Tomás Antônio Gonzaga: “Minha bela Marília, tudo passa;//A sorte deste mundo é mal segura;//”.

II. O carpe diem é uma retórica poética que retoma a antiguidade dos greco-latinos. No poema acima, a temática está relacionada à efemeridade da existência humana.

III. O poema faz parte da temática lírico-satírica de Gregório de Matos.

IV. No poema, o eu-lírico exalta a beleza da mulher, incitando-a a aproveitá-la, porque a beleza é passageira, assim como o tempo.

V. No primeiro terceto, há a presença do carpe-diem.

Assinale a alternativa CORRETA: