O pensamento filosófico, encantado com o progresso científico, volta-se exclusivamente para problemas epistemológicos, não se ocupando mais com questões políticas.

As características gerais do pensamento moderno incluem a valorização da razão como critério último do conhecimento verdadeiro e a da idéia de método ou de mathesis universales.

O conhecimento a priori depende exclusivamente da experiência.

O noumenon — coisa-em-si — não é acessível ao conhecimento.

Espaço e tempo são as duas únicas condições do conhecimento puro do entendimento.

Em suas Investigações Filosóficas, Wittgenstein procura abandonar a perspectiva logicista do Tractatus Lógico-Philosophicus e introduz, entre outros, o conceito de jogos de linguagem.

A consciência do objeto artístico é imageante, isto é, realiza o objeto na imaginação ou irrealiza o objeto, que é verdadeiramente visado por meio da materialidade dos elementos da obra, por exemplo, das cores.

A obra de arte deve ser entendida como a passagem de algo imaginário para o real.

O que faz da obra uma obra de arte não é um irreal.

Kant procurou formular uma filosofia moral pura, ou seja, despida de tudo que seja empírico.