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"Nos dois últimos séculos [XIX e XX], no tocante a discursos
apologéticos sobre a democracia, jamais esteve ausente o
argumento segundo o qual o único modo de fazer com que um
súdito transforme -se em cidadão é que a educação para a
democracia surgiria no próprio exercício da prática democrática.
Concomitantemente, não antes.
Um dos trechos mais exemplares a esse respeito é o que se
encontra no capítulo sobre a melhor forma de governo da
Considerações sobre o Governo Representativo de John Stuart
Mill, na passagem em que ele divide os cidadãos em ativos e
passivos: em geral, os governantes preferem os segundos (pois é
mais fácil dominar súditos dóceis ou indiferentes), mas a
democracia necessita dos primeiros. Se devessem prevalecer os
cidadãos passivos, ele conclui, os governantes acabariam
prazerosamente por transformar seus súditos num bando de
ovelhas dedicadas tão somente pastando o capim , lado a lado (e
a não reclamar, acrescento eu, nem mesmo quando o capim é
escasso). Isso o levava a propor a extensão do sufrágio às classes
populares, com base no argumento de que um dos remédios contra
a tirania das maiorias encontra-se exatamente na promoção da
participação eleitoral não só das classes acomodadas (que
constituem sempre uma minoria e tendem a assegurar os próprios
interesses), mas também das classes populares. Stuart Mill dizia:
a participação eleitoral tem um grande valor educativo.
(BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
p. 31-32.)
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"Nos dois últimos séculos [XIX e XX], no tocante a discursos
apologéticos sobre a democracia, jamais esteve ausente o
argumento segundo o qual o único modo de fazer com que um
súdito transforme -se em cidadão é que a educação para a
democracia surgiria no próprio exercício da prática democrática.
Concomitantemente, não antes.
Um dos trechos mais exemplares a esse respeito é o que se
encontra no capítulo sobre a melhor forma de governo da
Considerações sobre o Governo Representativo de John Stuart
Mill, na passagem em que ele divide os cidadãos em ativos e
passivos: em geral, os governantes preferem os segundos (pois é
mais fácil dominar súditos dóceis ou indiferentes), mas a
democracia necessita dos primeiros. Se devessem prevalecer os
cidadãos passivos, ele conclui, os governantes acabariam
prazerosamente por transformar seus súditos num bando de
ovelhas dedicadas tão somente pastando o capim , lado a lado (e
a não reclamar, acrescento eu, nem mesmo quando o capim é
escasso). Isso o levava a propor a extensão do sufrágio às classes
populares, com base no argumento de que um dos remédios contra
a tirania das maiorias encontra-se exatamente na promoção da
participação eleitoral não só das classes acomodadas (que
constituem sempre uma minoria e tendem a assegurar os próprios
interesses), mas também das classes populares. Stuart Mill dizia:
a participação eleitoral tem um grande valor educativo.
(BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
p. 31-32.)
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"Nos dois últimos séculos [XIX e XX], no tocante a discursos
apologéticos sobre a democracia, jamais esteve ausente o
argumento segundo o qual o único modo de fazer com que um
súdito transforme -se em cidadão é que a educação para a
democracia surgiria no próprio exercício da prática democrática.
Concomitantemente, não antes.
Um dos trechos mais exemplares a esse respeito é o que se
encontra no capítulo sobre a melhor forma de governo da
Considerações sobre o Governo Representativo de John Stuart
Mill, na passagem em que ele divide os cidadãos em ativos e
passivos: em geral, os governantes preferem os segundos (pois é
mais fácil dominar súditos dóceis ou indiferentes), mas a
democracia necessita dos primeiros. Se devessem prevalecer os
cidadãos passivos, ele conclui, os governantes acabariam
prazerosamente por transformar seus súditos num bando de
ovelhas dedicadas tão somente pastando o capim , lado a lado (e
a não reclamar, acrescento eu, nem mesmo quando o capim é
escasso). Isso o levava a propor a extensão do sufrágio às classes
populares, com base no argumento de que um dos remédios contra
a tirania das maiorias encontra-se exatamente na promoção da
participação eleitoral não só das classes acomodadas (que
constituem sempre uma minoria e tendem a assegurar os próprios
interesses), mas também das classes populares. Stuart Mill dizia:
a participação eleitoral tem um grande valor educativo.
(BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
p. 31-32.)
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“São muitas as pessoas que, dominando magnificamente a língua,
sentem-se logo desamparadas em certas esferas de comunicação
verbal, precisamente pelo fato de não dominarem, na prática, as
formas do gênero de uma dada esfera. Não é raro o homem que
domina perfeitamente a fala numa esfera de comunicação cultural,
saber fazer uma explanação, travar uma discussão científica, intervir a respeito de problemas sociais, calar-se ou então intervir de
uma maneira muito adequada numa conversa social. Não é por
causa de uma pobreza de vocabulário ou de estilo (numa acepção
abstrata), mas de uma inexperiência em dominar o repertório dos
gêneros da conversa social e de uma falta de conhecimento a respeito do que é o todo do enunciado, que o indivíduo fica inapto
para moldar com facilidade e prontidão sua fala e determinadas
formas estilísticas e composicionais; é por causa de uma inexperiência em tomar uma palavra no momento certo, em começar e terminar no tempo correto (nesses gêneros, a composição é muito
simples).”
(BAKHTIN, M. Estética da criação verbal. São Paulo: Martins Fontes, 1992.)
Assinale a alternativa correta:
(BAKHTIN, M. Estética da criação verbal. São Paulo: Martins Fontes, 1992.)
Assinale a alternativa correta:
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"Nos dois últimos séculos [XIX e XX], no tocante a discursos
apologéticos sobre a democracia, jamais esteve ausente o
argumento segundo o qual o único modo de fazer com que um
súdito transforme -se em cidadão é que a educação para a
democracia surgiria no próprio exercício da prática democrática.
Concomitantemente, não antes.
Um dos trechos mais exemplares a esse respeito é o que se
encontra no capítulo sobre a melhor forma de governo da
Considerações sobre o Governo Representativo de John Stuart
Mill, na passagem em que ele divide os cidadãos em ativos e
passivos: em geral, os governantes preferem os segundos (pois é
mais fácil dominar súditos dóceis ou indiferentes), mas a
democracia necessita dos primeiros. Se devessem prevalecer os
cidadãos passivos, ele conclui, os governantes acabariam
prazerosamente por transformar seus súditos num bando de
ovelhas dedicadas tão somente pastando o capim , lado a lado (e
a não reclamar, acrescento eu, nem mesmo quando o capim é
escasso). Isso o levava a propor a extensão do sufrágio às classes
populares, com base no argumento de que um dos remédios contra
a tirania das maiorias encontra-se exatamente na promoção da
participação eleitoral não só das classes acomodadas (que
constituem sempre uma minoria e tendem a assegurar os próprios
interesses), mas também das classes populares. Stuart Mill dizia:
a participação eleitoral tem um grande valor educativo.
(BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
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apologéticos sobre a democracia, jamais esteve ausente o
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súdito transforme -se em cidadão é que a educação para a
democracia surgiria no próprio exercício da prática democrática.
Concomitantemente, não antes.
Um dos trechos mais exemplares a esse respeito é o que se
encontra no capítulo sobre a melhor forma de governo da
Considerações sobre o Governo Representativo de John Stuart
Mill, na passagem em que ele divide os cidadãos em ativos e
passivos: em geral, os governantes preferem os segundos (pois é
mais fácil dominar súditos dóceis ou indiferentes), mas a
democracia necessita dos primeiros. Se devessem prevalecer os
cidadãos passivos, ele conclui, os governantes acabariam
prazerosamente por transformar seus súditos num bando de
ovelhas dedicadas tão somente pastando o capim , lado a lado (e
a não reclamar, acrescento eu, nem mesmo quando o capim é
escasso). Isso o levava a propor a extensão do sufrágio às classes
populares, com base no argumento de que um dos remédios contra
a tirania das maiorias encontra-se exatamente na promoção da
participação eleitoral não só das classes acomodadas (que
constituem sempre uma minoria e tendem a assegurar os próprios
interesses), mas também das classes populares. Stuart Mill dizia:
a participação eleitoral tem um grande valor educativo.
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Para bem criar passarinho é proveitoso ignorar as grades, as prisões, as teias. É bom se desfazer das paredes, cercas, muros e soltar-se, deixar-se vagar entre perfume e brisa. É melhor ainda não dispor de trilhas ou veredas e ter o ar inteiro como um espaço pequeno para a ligeireza das asas. Para bem criar passarinho é bom construir uma gaiola, mais ampla que a terra, de janelas abertas para o universo com seus planetas e constelações. E, depois, há que vigiar o sabor das frutas maduras nas árvores e provar do conteúdo das sementes.
(QUEIRÓS, Bartolomeu Campos. Para criar passarinho. Belo Horizonte: Miguilim, 2000.)
Em qual das alternativas a palavra ou expressão não exprime a circunstância relacionada?
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apologéticos sobre a democracia, jamais esteve ausente o
argumento segundo o qual o único modo de fazer com que um
súdito transforme -se em cidadão é que a educação para a
democracia surgiria no próprio exercício da prática democrática.
Concomitantemente, não antes.
Um dos trechos mais exemplares a esse respeito é o que se
encontra no capítulo sobre a melhor forma de governo da
Considerações sobre o Governo Representativo de John Stuart
Mill, na passagem em que ele divide os cidadãos em ativos e
passivos: em geral, os governantes preferem os segundos (pois é
mais fácil dominar súditos dóceis ou indiferentes), mas a
democracia necessita dos primeiros. Se devessem prevalecer os
cidadãos passivos, ele conclui, os governantes acabariam
prazerosamente por transformar seus súditos num bando de
ovelhas dedicadas tão somente pastando o capim , lado a lado (e
a não reclamar, acrescento eu, nem mesmo quando o capim é
escasso). Isso o levava a propor a extensão do sufrágio às classes
populares, com base no argumento de que um dos remédios contra
a tirania das maiorias encontra-se exatamente na promoção da
participação eleitoral não só das classes acomodadas (que
constituem sempre uma minoria e tendem a assegurar os próprios
interesses), mas também das classes populares. Stuart Mill dizia:
a participação eleitoral tem um grande valor educativo.
(BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
p. 31-32.)
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é um conjunto organizado de elementos (sons e
gestos) que possibilitam a comunicação. Ela surge em sociedade,
e todos os grupos humanos desenvolvem sistemas com esse fim.
Podem se manifestar de forma oral ou gestual, como a Libras.
Consultoria Margarida Maria Taddoni Petter, professora de Linguística da Universidade de São Paulo (USP).
Qual dos termos abaixo completa a assertiva acima?
Consultoria Margarida Maria Taddoni Petter, professora de Linguística da Universidade de São Paulo (USP).
Qual dos termos abaixo completa a assertiva acima?
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“ Mãe: Amanhã você acorda cedo para ir à aula.
Filha: Para ir à aula? Mas amanhã é feriado!”
O diálogo acima é exemplo de:
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