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Analise o texto a seguir.
Não há registro no mundo de uma transformação tão drástica quanto a desencadeada pelos chineses nas últimas sete décadas. Durante boa parte do século XX, a China mal havia se industrializado, a maior parcela da população passava fome e o país era visto como exemplo de como um antigo império pode se autodestruir em consequência de sucessivos erros políticos e econômicos. Entretanto, a China promoveu um invejável plano de recuperação que a tirou do papel de polo miserável e a transformou no maior mercado consumidor do Planeta e na economia que só perde em tamanho para a dos Estados Unidos.“O futuro pertence à China”, disse Lei Jun, o carismático fundador da fabricante de celulares Xiaomi, de Pequim, em uma conferência realizada no ano passado em São Francisco, nos Estados Unidos. (Extraído de: https://veja.abril.com.br/economia/como-a-china-quer-virar-a primeira-e-mais-desenvolvida-economia-do-mundo/)
Baseados no texto e nas análises socioeconômicas da China, podemos compreender entre outros motivos que
Não há registro no mundo de uma transformação tão drástica quanto a desencadeada pelos chineses nas últimas sete décadas. Durante boa parte do século XX, a China mal havia se industrializado, a maior parcela da população passava fome e o país era visto como exemplo de como um antigo império pode se autodestruir em consequência de sucessivos erros políticos e econômicos. Entretanto, a China promoveu um invejável plano de recuperação que a tirou do papel de polo miserável e a transformou no maior mercado consumidor do Planeta e na economia que só perde em tamanho para a dos Estados Unidos.“O futuro pertence à China”, disse Lei Jun, o carismático fundador da fabricante de celulares Xiaomi, de Pequim, em uma conferência realizada no ano passado em São Francisco, nos Estados Unidos. (Extraído de: https://veja.abril.com.br/economia/como-a-china-quer-virar-a primeira-e-mais-desenvolvida-economia-do-mundo/)
Baseados no texto e nas análises socioeconômicas da China, podemos compreender entre outros motivos que
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Não há produção que não seja produção do espaço, não
há produção do espaço que se dê sem o trabalho. Viver, para
o homem, é produzir espaço. Como o homem não vive sem
trabalho, o processo da vida é um processo de criação do
espaço geográfico. A forma de vida do homem é o processo
de criação do espaço
(SANTOS, Metamorfose do espaço habitado. São Paulo: Hucitec, 4ª ed. 1996,
p.193).
O conceito de “espaço” de Milton Santos liga-se principalmente à
O conceito de “espaço” de Milton Santos liga-se principalmente à
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Segundo estudos e análises do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística (IBGE), quais são os grandes climas
brasileiros?
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“Era um estudo dos lugares, uma busca da individualidade
destes, esta proposta se assentava na arraigada perspectiva
religiosa desse autor. Para ele, a ciência era uma forma de
relação entre o homem e o criador, uma tentativa de
aprimoramento das ações humanas, assim uma aproximação
à divindade”.
(MORAES, A. C. R. Geografia – Pequena história crítica. São Paulo: Hucitec,
2003.)
O texto acima se refere a que período do pensamento geográfico?
O texto acima se refere a que período do pensamento geográfico?
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Analise o texto a seguir.
Nesse sentido, a Geografia Crítica contribuiu ao priorizar temas sociais para explicar o processo de produção e reprodução do espaço geográfico, fundamentando-se no materialismo histórico-dialético. Nessa nova dimensão da Geografia, conceitos como modos de produção, relações de produção, divisão internacional do trabalho, globalização, problemas ambientais, entre outros, foram e são usados a partir de uma análise crítica do espaço geográfico, o que, de uma forma ou de outra, contribuiu para a transformação da ciência geográfica apesar da forte influência de concepções conservadores pautadas no chamado neopositivismo. (Breves considerações acerca do pensamento geográfico: elementos para análise Geografia Ensino & Pesquisa, vol. 17, n. 3, set./ dez. 2013, p.64-78)
Considerando esse texto, podemos compreender sobre a Geografia Crítica que
Nesse sentido, a Geografia Crítica contribuiu ao priorizar temas sociais para explicar o processo de produção e reprodução do espaço geográfico, fundamentando-se no materialismo histórico-dialético. Nessa nova dimensão da Geografia, conceitos como modos de produção, relações de produção, divisão internacional do trabalho, globalização, problemas ambientais, entre outros, foram e são usados a partir de uma análise crítica do espaço geográfico, o que, de uma forma ou de outra, contribuiu para a transformação da ciência geográfica apesar da forte influência de concepções conservadores pautadas no chamado neopositivismo. (Breves considerações acerca do pensamento geográfico: elementos para análise Geografia Ensino & Pesquisa, vol. 17, n. 3, set./ dez. 2013, p.64-78)
Considerando esse texto, podemos compreender sobre a Geografia Crítica que
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Continuando na mesma linha de pensamento, analise o texto
a seguir.
Outra corrente de renovação do pensamento é a da Geografia Humanística e Cultural, assentada na fenomenologia, no existencialismo, no idealismo e na hermenêutica. Esta corrente valoriza a subjetividade, a intuição, os sentimentos. Sendo assim, não separa sujeito do objeto ao entender que a consciência, meio para o conhecimento, só pode ser entendida se dirigida a um objeto; e este, por sua vez, só se define em relação à consciência. Há uma relação intrínseca e dialética entre sujeito e objeto, que são separados analiticamente, mas, na realidade, encontram-se fundidos. Ao utilizar como ferramenta de trabalho a experiência vivida, o espaço se apresenta como sendo aquele da representação simbólica, o espaço vivido associado à experiência, ao cotidiano, ao afetivo e ao imaginário. (SILVA, Vânia Regina Jorge da. Os conceitos geográficos e sua importância na formação do professor parauma didática escolar. In: Revista Digital Simonsen. Rio de Janeiro, n.4, Jun. 2016.)
Analisando o texto, percebemos que o conceito geográfico cuja análise foi destacada na Geografia Humanístíca e Cultural, foi o(a)
Outra corrente de renovação do pensamento é a da Geografia Humanística e Cultural, assentada na fenomenologia, no existencialismo, no idealismo e na hermenêutica. Esta corrente valoriza a subjetividade, a intuição, os sentimentos. Sendo assim, não separa sujeito do objeto ao entender que a consciência, meio para o conhecimento, só pode ser entendida se dirigida a um objeto; e este, por sua vez, só se define em relação à consciência. Há uma relação intrínseca e dialética entre sujeito e objeto, que são separados analiticamente, mas, na realidade, encontram-se fundidos. Ao utilizar como ferramenta de trabalho a experiência vivida, o espaço se apresenta como sendo aquele da representação simbólica, o espaço vivido associado à experiência, ao cotidiano, ao afetivo e ao imaginário. (SILVA, Vânia Regina Jorge da. Os conceitos geográficos e sua importância na formação do professor parauma didática escolar. In: Revista Digital Simonsen. Rio de Janeiro, n.4, Jun. 2016.)
Analisando o texto, percebemos que o conceito geográfico cuja análise foi destacada na Geografia Humanístíca e Cultural, foi o(a)
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Considerando a localização cartográfica e geográfica,
apenas, das unidades federais, no território brasileiro, se um
deslocamento “N” fosse de via aérea entre Distrito Federal e
Ceará, qual seria a posição necessária para se chegar ao
destino final?
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Considerando as normatizações da Conferência de
Washington (1884), o fuso horário da Cidade de Moscou está
a +3h em relação ao Meridiano de Greenwich e ao horário de
Brasília (sem horário de verão), portanto a distância mínima
[aproximada] de graus de longitude é cerca de
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Considerando as normatizações da Conferência de
Washington (1884), as funções mais usuais das latitudes e
longitudes são, respectivamente
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Observe a escala gráfica a seguir.

Qual seria a escala numérica da mesma?
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