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Nos termos da Constituição Federal, a administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá ao seguinte, EXCETO:
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Por que ficamos gordos
"É preciso considerar o significado da saciedade para nós e o uso que o mercado faz disso"
Quem vai aos Estados Unidos depara necessariamente com a fat mísery, obesidade mórbida literalmente, miséria gorda. Passo de quem teme se desequilibrar, corpo precedido pela barriga, antebraços afastados das pernas e mãos como abanos, a vitima dessa forma de miséria cruza o tempo todo o seu caminho. Na rua, no restaurante, no elevador. Pode causar horror ou pena, por se tratar de um ser humano tão aberrante quanto frágil.
Quase 30% dos americanos são obesos e a fat misery sextuplicou nos Estados Unidos nos últimos vinte anos. Pela primeira vez na história, a nova geração viverá menos do que a geração dos pais. Corre o risco de morrer precocemente de hipertensão, arteriosclerose, infarto, além de estar mais exposta ao câncer. Assim como a de lá, a população do Brasil fica cada dia mais gorda. Quase metade dos brasileiros está acima do peso.
Ainda que os livros sobre dieta, ao menos os da categoria de autoajuda, frequentem a lista dos mais vendidos, não existe uma reflexão séria sobre o assunto, tampouco há uma política de saúde consequente que se oponha aos efeitos nefastos da indústria da alimentação.
Uma reflexão séria não se limita ao estudo dos hábitos alimentares, ao estabelecimento das relações entre o aumento do consumo de comida e a diminuição do seu preço, por exemplo. Uma reflexão séria considera o significado da sociedade para nós e o uso que o mercado faz disso. Com exceção da cultura francesa, que privilegia a degustação, o resto do Ocidente induz a comer até que se sinta o estômago cheio, ou seja, valoriza a saciedade. E é com essa valorização que a indústria conta para se desenvolver, fazendo pouco dos imperativos da saúde. Não é preciso se saciar para estar nutrido. Pelo contrário. Os nutricionistas inclusive ensinam a sair da mesa com um pouco de fome.
A cultura alimentar do glutão resulta de uma conduta perversa em relação ao corpo. Perversa porque desrespeita a lei do corpo, que é biológica. Noutras palavras, o glutão faz a lei do corpo, que é biológica. Noutras palavras, o glutão faz do prazer a única lei do seu desejo. Visa somente ao prazer imediato e negligencia o estrago provocado pelo excesso de comida. Ensinar a contenção é tão importante quanto acabar coma fome.
Quem se entrega à gula e cultiva a desmesura não come para viver. Na verdade, morre pela boca. Exatamente como o peixe, que morre por abocanhar a isca. Além da doença, a comida continuamente abocanhada - ou seja, ingerida em demasia e à revelia dos efeitos que acarreta - provoca o envelhecimento precoce. Quem quer viver tem de cuidar para não cair na esparrela da comida. Porque, como a bebida ou a droga, ela pode matar.
(Fonte: MILAN, Betty. Veja. Ed. 2189).
Classifica, corretamente, a figura de linguagem ocorrida no termo entre parênteses: "É preciso considerar o significado da saciedade para nós e o uso que (o mercado) faz disso" a opção:
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Marque a alternativa que defina corretamente a "Supervisão" prevista no art.3º do Estatuto da Guarda Municipal de Marabá:
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Marque a alternativa ERRADA com relação aos conceitos de Internet e lntranet:
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Por que ficamos gordos
"É preciso considerar o significado da saciedade para nós e o uso que o mercado faz disso"
Quem vai aos Estados Unidos depara necessariamente com a fat mísery, obesidade mórbida literalmente, miséria gorda. Passo de quem teme se desequilibrar, corpo precedido pela barriga, antebraços afastados das pernas e mãos como abanos, a vitima dessa forma de miséria cruza o tempo todo o seu caminho. Na rua, no restaurante, no elevador. Pode causar horror ou pena, por se tratar de um ser humano tão aberrante quanto frágil.
Quase 30% dos americanos são obesos e a fat misery sextuplicou nos Estados Unidos nos últimos vinte anos. Pela primeira vez na história, a nova geração viverá menos do que a geração dos pais. Corre o risco de morrer precocemente de hipertensão, arteriosclerose, infarto, além de estar mais exposta ao câncer. Assim como a de lá, a população do Brasil fica cada dia mais gorda. Quase metade dos brasileiros está acima do peso.
Ainda que os livros sobre dieta, ao menos os da categoria de autoajuda, frequentem a lista dos mais vendidos, não existe uma reflexão séria sobre o assunto, tampouco há uma política de saúde consequente que se oponha aos efeitos nefastos da indústria da alimentação.
Uma reflexão séria não se limita ao estudo dos hábitos alimentares, ao estabelecimento das relações entre o aumento do consumo de comida e a diminuição do seu preço, por exemplo. Uma reflexão séria considera o significado da sociedade para nós e o uso que o mercado faz disso. Com exceção da cultura francesa, que privilegia a degustação, o resto do Ocidente induz a comer até que se sinta o estômago cheio, ou seja, valoriza a saciedade. E é com essa valorização que a indústria conta para se desenvolver, fazendo pouco dos imperativos da saúde. Não é preciso se saciar para estar nutrido. Pelo contrário. Os nutricionistas inclusive ensinam a sair da mesa com um pouco de fome.
A cultura alimentar do glutão resulta de uma conduta perversa em relação ao corpo. Perversa porque desrespeita a lei do corpo, que é biológica. Noutras palavras, o glutão faz a lei do corpo, que é biológica. Noutras palavras, o glutão faz do prazer a única lei do seu desejo. Visa somente ao prazer imediato e negligencia o estrago provocado pelo excesso de comida. Ensinar a contenção é tão importante quanto acabar coma fome.
Quem se entrega à gula e cultiva a desmesura não come para viver. Na verdade, morre pela boca. Exatamente como o peixe, que morre por abocanhar a isca. Além da doença, a comida continuamente abocanhada - ou seja, ingerida em demasia e à revelia dos efeitos que acarreta - provoca o envelhecimento precoce. Quem quer viver tem de cuidar para não cair na esparrela da comida. Porque, como a bebida ou a droga, ela pode matar.
(Fonte: MILAN, Betty. Veja. Ed. 2189).
O pronome pessoal em; "Porque como a bebida ou a droga, ela pode matar" é anafórico de:
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As denúncias de irregularidades, formuladas por escrito ou reduzidas a termo, serão objeto de investigação, observado o seguinte:
I - quando o fato narrado não configurar infração disciplinar, a denúncia será arquivada;
II - a denúncia desacompanhada de elemento de instrução impede a abertura de apuração sumária ou de sindicância.
Assinale a alternativa CORRETA:
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A demissão será aplicada, conforme determina o art. 151 do Estatuto da Guarda Municipal de Marabá, nos seguintes casos, EXCETO:
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Com relação ao uso do Sistema Operacional Windows XP, analise as afirmativas a seguir e marque a alternativa CORRETA:
I - O menu Iniciar pode ser utilizado para executar programas instalados no computador.
II - O Explorador de Windows (Windows Explorer) pode ser utilizado, entre outras funcionalidades, para criar, renomear e apagar arquivos e pastas.
IIII - A barra de tarefas contém uma área própria para mostrar o conteúdo de arquivos de texto.
IV - A opção Desligar o Sistema no menu Iniciar só está disponível quando todos os arquivos abertos pelo usuário são fechados.
V - A área de trabalho é um espaço restrito do sistema onde são colocados os últimos arquivos que o usuário abriu.
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- Fundamentos de Sistemas OperacionaisDiferenças entre Windows e Linux
- LinuxInteroperabilidade com Windows
Com relação ao ambiente Linux, analise as afirmativas a seguir e marque a alternativa CORRETA:
I - Só pode ser utilizado em modo texto, e por isso não é muito utilizado.
II - O Debian é um programa para edição de textos e o Ubuntu é utilizado para edição de planilhas.
III - O BROffice para Linux possui programas para edição de textos, planilhas e apresentações, entre outros.
IV - As planilhas e documentos de texto criados no Windows podem ser abertos em Linux.
V - O Linux só pode ser instalado em servidores.
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Por que ficamos gordos
"É preciso considerar o significado da saciedade para nós e o uso que o mercado faz disso"
Quem vai aos Estados Unidos depara necessariamente com a fat mísery, obesidade mórbida literalmente, miséria gorda. Passo de quem teme se desequilibrar, corpo precedido pela barriga, antebraços afastados das pernas e mãos como abanos, a vitima dessa forma de miséria cruza o tempo todo o seu caminho. Na rua, no restaurante, no elevador. Pode causar horror ou pena, por se tratar de um ser humano tão aberrante quanto frágil.
Quase 30% dos americanos são obesos e a fat misery sextuplicou nos Estados Unidos nos últimos vinte anos. Pela primeira vez na história, a nova geração viverá menos do que a geração dos pais. Corre o risco de morrer precocemente de hipertensão, arteriosclerose, infarto, além de estar mais exposta ao câncer. Assim como a de lá, a população do Brasil fica cada dia mais gorda. Quase metade dos brasileiros está acima do peso.
Ainda que os livros sobre dieta, ao menos os da categoria de autoajuda, frequentem a lista dos mais vendidos, não existe uma reflexão séria sobre o assunto, tampouco há uma política de saúde consequente que se oponha aos efeitos nefastos da indústria da alimentação.
Uma reflexão séria não se limita ao estudo dos hábitos alimentares, ao estabelecimento das relações entre o aumento do consumo de comida e a diminuição do seu preço, por exemplo. Uma reflexão séria considera o significado da sociedade para nós e o uso que o mercado faz disso. Com exceção da cultura francesa, que privilegia a degustação, o resto do Ocidente induz a comer até que se sinta o estômago cheio, ou seja, valoriza a saciedade. E é com essa valorização que a indústria conta para se desenvolver, fazendo pouco dos imperativos da saúde. Não é preciso se saciar para estar nutrido. Pelo contrário. Os nutricionistas inclusive ensinam a sair da mesa com um pouco de fome.
A cultura alimentar do glutão resulta de uma conduta perversa em relação ao corpo. Perversa porque desrespeita a lei do corpo, que é biológica. Noutras palavras, o glutão faz a lei do corpo, que é biológica. Noutras palavras, o glutão faz do prazer a única lei do seu desejo. Visa somente ao prazer imediato e negligencia o estrago provocado pelo excesso de comida. Ensinar a contenção é tão importante quanto acabar coma fome.
Quem se entrega à gula e cultiva a desmesura não come para viver. Na verdade, morre pela boca. Exatamente como o peixe, que morre por abocanhar a isca. Além da doença, a comida continuamente abocanhada - ou seja, ingerida em demasia e à revelia dos efeitos que acarreta - provoca o envelhecimento precoce. Quem quer viver tem de cuidar para não cair na esparrela da comida. Porque, como a bebida ou a droga, ela pode matar.
(Fonte: MILAN, Betty. Veja. Ed. 2189).
A segunda oração do período estabelece com a primeira uma relação:
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